Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ γὰρ ὁ καταγνοὺσ ἑαυτοῦ καὶ μὴ παρὼν ἀδικεῖ, ὅ γε ἀπογνοὺσ καὶ τὸ σῶμα τοῖσ νόμοισ καὶ τοῖσ πολίταισ παραδοὺσ οὐκ ἀδικεῖ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 63)
ἐπειδὴ δὲ οἱ συμπρέσβεισ πυθόμενοι τὰ περὶ τοὺσ Φωκέασ συμβάντα ἀνέστρεψαν, γενομένησ ἐκκλησίασ ἤδη παρὼν καὶ δυνάμενοσ τῷ σώματι, προσαναγκάζοντοσ τοῦ δήμου μηδὲν ἧττον πρεσβεύειν ἡμᾶσ τοὺσ ἐξ ἀρχῆσ αἱρεθέντασ ἅπαντασ, ἀψευδεῖν πρὸσ Ἀθηναίουσ ᾤμην δεῖν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 95 1:1)
καὶ προστίθησίν τινοσ ὄνομα πλασάμενοσ, ὡσ ἔτυχε παρών, μιμούμενοσ τοὺσ τἀληθῆ λέγοντασ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1533)
ἐν δὲ τούτοισ ὡσ ἐοίκεν ἐγὼ διαφανὴσ ἦν οὐχ ὑποσιγῶν, ἀλλὰ συνᾴδων, ὥσ φησι Δημοσθένησ, οὔτ’ αὐτὸσ παρών, οὔτε τῶν ἐκεῖ παρόντων οὐδένα παρασχόμενοσ μάρτυρα.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1624)
καὶ σύ μ’ ἐν τάχει παρὼν ἄγαν γ’ ἀληθόμαντιν οἰκτίρασ ἐρεῖσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 1:28)
θυραῖοσ ἔστω πόλεμοσ, οὐ μόλισ παρών, ἐν ᾧ τισ ἔσται δεινὸσ εὐκλείασ ἔρωσ·
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, strophe 2 1:10)
τὸν δεύτερον δὲ τόνδε πενθητήριον οὐ γὰρ παρὼν ᾤμωξα σόν, πάτερ, μόρον οὐδ’ ἐξέτεινα χεῖρ’ ἐπ’ ἐκφορᾷ νεκροῦ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 1:10)
"τί δὴ πύλαισι τὸν ἱκέτην ἀπείργεται Αἴγισθοσ, εἴπερ οἶδεν ἔνδημοσ παρών;
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 3:5)
ἰδεῖν ἐλέγξαι τ’ αὖ θέλω τὸν ἄγγελον, εἴτ’ αὐτὸσ ἦν θνῄσκοντοσ ἐγγύθεν παρών, εἴτ’ ἐξ ἀμαυρᾶσ κληδόνοσ λέγει μαθών.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode9)
νῦν αὐτὸν αἰνῶ, νῦν ἀποιμώζω παρών, πατροκτόνον θ’ ὕφασμα προσφωνῶν τόδε.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests 2:1)
καὶ μὴν παρών γε κοὐ λόγουσ ἄλλων κλύων, Πέρσαι, φράσαιμ’ ἂν οἷ’ ἐπορσύνθη κακά.
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, antistrophe 1 1:1)
ὁ μὲν οὖν ἀγὼν ὁ παρὼν οὐ στεφανηφόροσ, ἀλλ’ εἰ χρὴ μηδὲν ἀδικήσαντα τὴν πόλιν δέκα ἔτη φεύγειν·
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 4:2)
περὶ μὲν οὖν μοιχείασ καὶ γυναικῶν ἀλλοτρίων ἁρπαγῆσ καὶ τῆσ ἄλλησ βιαιότητοσ καὶ παρανομίασ καθ’ ἕκαστον εἰ δεήσειε λέγειν, οὐκ ἂν ἐξαρκέσειεν ὁ παρὼν χρόνοσ, ἅμα δὲ καὶ πολλοῖσ ἀπεχθοίμην τῶν πολιτῶν, φανερὰσ τὰσ συμφορὰσ ποιῶν αὐτῶν.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 17:3)
καὶ πρῶτοσ ὑπάτων ὅδε ἔθνη τε δύο μέγιστα καὶ στρατιὰν ἔχων καὶ χρήματα καὶ τὴν τῆσ πόλεωσ μοναρχίαν διὰ τὸ μόνοσ ὕπατοσ εἶναι Κάτωνα μὲν ἐψηφίσατο, ἵνα μὴ παρὼν ἐνοχλοίη, Κύπρον ἀφελέσθαι Πτολεμαίου βασιλέωσ, νενομοθετημένον ἤδη τοῦτο ὑπὸ Κλωδίου, ὅτι οἵ ποτε ἁλόντι ὑπὸ λῃστῶν ὁ Πτολεμαῖοσ ἐσ λύτρα ὑπὸ σμικρολογίασ δύο τάλαντα ἐπεπόμφει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 3 9:4)
καὶ παρὼν ὁ Σάμιοσ Θεόδοτοσ ὁ ῥήτωρ, διδάσκαλοσ ὢν τοῦ παιδόσ, ἀθέμιστον εἰσηγεῖτο ἔργον, ἐνεδρεῦσαι καὶ κτεῖναι Πομπήιον ὡσ χαριουμένουσ Καίσαρι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 12 2:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION