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ἢ ὅτι καὶ πρὸσ συνουσίαν
παρορμᾷ
διὰ τὸ φυσῶδεσ καὶ πνευματικόν ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 95 1:4)
παρορμᾷ
διὰ τὸ φυσῶδεσ καὶ πνευματικόν;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 95 3:1)
καὶ γὰρ εἰσ ἐπίστασιν ἄγει τοὺσ ἀναγινώσκειν θέλοντασ καὶ συνεκκαλεῖται καὶ
παρορμᾷ
πρὸσ τὴν ἀνάγνωσιν τοὺσ ἐντυγχάνοντασ, πρὸσ δὲ τούτοισ πᾶν τὸ ζητούμενον ἑτοίμωσ ἔνεστιν εὑρεῖν διὰ τούτου·
(폴리비오스, Histories, book 11, i. ex prooemio 2:2)
Οὕτωσ εἷσ λόγοσ εὐκαίρωσ ῥηθεὶσ ὑπ’ ἀνδρὸσ ἀξιοπίστου πολλάκισ οὐ μόνον ἀποτρέπει τῶν χειρίστων, ἀλλὰ καὶ
παρορμᾷ
πρὸσ τὰ κάλλιστα τοὺσ ἀνθρώπουσ.
(폴리비오스, Histories, book 11, chapter 10 1:1)
μάλιστα δέ, ὦ ἄνδρεσ, τοῦτό με εὐθύμωσ εἰσ τὸν ἀγῶνα τὸν πρὸσ τούσδε
παρορμᾷ
ὅτι Κῦροσ ὁ κρίνων ἔσται, ὃσ οὐ φθόνῳ κρίνει, ἀλλὰ σὺν θεῶν ὁρ́κῳ λέγω ἦ μὴν ἐμοὶ δοκεῖ Κῦροσ οὕστινασ ἂν ὁρᾷ ἀγαθοὺσ φιλεῖν οὐδὲν ἧττον ἑαυτοῦ·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Β
, chapter 3 15:1)
παρορμᾷ
δέ τι καὶ εἰσ τὸ ἀρήγειν σὺν ὅπλοισ τῇ χώρᾳ καὶ ἡ γῆ τοὺσ γεωργοὺσ ἐν τῷ μέσῳ τοὺσ καρποὺσ τρέφουσα τῷ κρατοῦντι λαμβάνειν.
(크세노폰, Works on Socrates,
Οἰκονομικός
, chapter 5 7:1)
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