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τοῦ κακῶσ λέγειν γὰρ ἀρχὴ γίνετ’ ἂν δ’ εἴπῃσ ἅπαξ, εὐθὺσ ἀντήκουσασ ἤδη λοιδορεῖσθαι λείπεται, εἶτα τύπτεσθαι δέδεικται καὶ
παροινεῖν
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 17 4:1)
τὸ γὰρ
παροινεῖν
ἐκ τοῦ μεθύειν γίνεται·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 621)
διὸ καὶ Ἀντιφάνησ ἐν Ἀρκαδίᾳ φησὶν οὔτε γὰρ νήφοντα δεῖ οὐδαμοῦ, πάτερ,
παροινεῖν
, οὔτ’ ὅταν πίνειν δέῃ νοῦν ἔχειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 622)
καὶ ὑμῖν οὕτωσ ἀντὶ δικαιοσύνησ, ἀντὶ τοῦ μὴ συλᾶσθαι τὰσ πόλεισ μηδὲ ἀφαιρεῖσθαι τοὺσ ἀνθρώπουσ τῶν ἰδίων, ἀντὶ τοῦ μὴ ὑβρίζειν αὐτοὺσ εἰσ ὑμᾶσ, ἀντὶ τοῦ μὴ
παροινεῖν
, προτείνουσιν ὀνόματα καὶ ἢ εἶπον ὑμᾶσ πρώτουσ ἢ ἔγραψαν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ
69:2)
οἰκέτην παρ’ οἶνον μὴ κολάζειν, δοκεῖν γὰρ ἂν
παροινεῖν
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. s'. KLEOBOULOS 4:15)
πρὸσ τούτοισ δ’ οὐδ’ εὔλογον ἔφασκε σωφρονήσαντασ αὐτοὺσ ἐπὶ τῆσ ἐρήμου νῦν ἐν τοῖσ ἀγαθοῖσ ὄντασ
παροινεῖν
, μηδὲ τὰ κτηθέντα ὑπὸ τῆσ ἐνδείασ δι’ εὐπορίαν αὐτῶν ἀπολέσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 181:1)
Διογένησ μέν γε ὁ Σινωπεὺσ τοσοῦτον μετέβαλεν τοῦ τρόπου, ὥστε γῆμαι μὲν ἑταίραν τὴν Λαΐδα, ὀρχεῖσθαι δὲ πολλάκισ ὑπὸ μέθησ ἀνιστάμενον καὶ
παροινεῖν
.
(루키아노스, Verae Historiae, book 2 18:5)
καλοῦσιν, ὀρθῶσ τοῦτὸ γ’ αὐτὸ ποιοῦντεσ, ὅτι τὸ συνακολασταίνειν καὶ
παροινεῖν
οὐ μεταδιδόασι ταῖσ γαμεταῖσ.
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 16 1:1)
"ὁ γὰρ τῷ πάνυ πλουσίῳ τοὺσ δανειστὰσ ἐπάξειν λέγων, ἢ τὸν ὑδροπότην καὶ σώφρονα
παροινεῖν
καὶ μεθύειν, ἢ τὸν εὐδάπανον καὶ μεγαλοπρεπῆ καὶ χαριστικὸν κίμβικα καὶ κυμινοπρίστην προσαγορεύων, ἢ τὸν ἐν συνηγορίαισ καὶ πολιτείαισ μέγαν ἀπειλῶν ἐν ἀγορᾷ λήψεσθαι, διάχυσιν καὶ μειδίαμα παρέσχεν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2,
Τίν’ ἐστὶν ἃ Ξενοφῶν παρὰ πότον ἣδιον ἐρωτᾶσθαί φησι καὶ σκώπτεσθαι ἢ μή.
10:11)
ὅτι οὐ χρὴ
παροινεῖν
εἰσ τοὺσ τετελευτηκότασ·
(작자 미상, 비가,
Ἀρχιλόχου
,
Ιὀβάκχων
207)
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