Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ μὴν τούτου γε ἕνεκα καὶ ἡμᾶσ παρήσειν, ἑώσ ἂν τοῦ γε αὐτοῦ καὶ περὶ τῶν αὐτῶν ὄντοσ τοῦ λόγου, προσθήσω δ’ ὅτι κἀν τοῖσ αὐτοῖσ τούτοισ ἐνόντα φαίνηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 86:12)
οἱ δὲ ὄρειοι καλούμενοι Οὔξιοι Πέρσαισ τε οὐχ ὑπήκοοι ἦσαν καὶ τότε πέμψαντεσ παῤ Ἀλέξανδρον οὐκ ἄλλωσ παρήσειν ἔφασαν τὴν ἐπὶ Πέρσασ ἰόντα ξὺν τῇ δυνάμει ἢ λαβεῖν, ὅσα καὶ παρὰ τοῦ Περσῶν βασιλέωσ ἐπὶ τῇ παρόδῳ ἐλάμβανον.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 17 1:3)
ἄνδρα δὲ μιαρὸν καὶ τοσούτοισ ᾑμαγμένον φόνοισ ἀδίκοισ τίσ ἔμελλε θεῶν ἢ δαιμόνων παρήσειν βωμοῖσ τε προσιόντα καὶ θυμάτων καταρχόμενον καὶ τὰσ ἄλλασ ἐπιτελοῦντα θεραπείασ;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 35 9:1)
ἵνα δ’ αὐτῷ θαρρῇ μᾶλλον, ἐξαγαγὼν αὐτὸν εἰσ ὕπαιθρον καὶ καθαρὸν ἀέρα οὐδὲν παρήσειν ὑπὲρ τῆσ Δαυίδου σωτηρίασ ὤμνυε·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 294:2)
ἅ μὲν οὖν ἀξια μνήμησ τῶν περὶ Δημοσθένουσ καὶ Κικέρωνοσ ἱστορουμένων εἰσ τὴν ἡμετέραν ἀφῖκται γνῶσιν, ταῦτ’ ἐστίν, ἀφεικὼσ δὲ τὸ συγκρίνειν τὴν ἐν τοῖσ λόγοισ ἕξιν αὐτῶν, ἐκεῖνό μοι δοκῶ μὴ παρήσειν ἄρρητον, ὅτι Δημοσθένην μὲν εἰσ τὸ ῥητορικὸν ἐνέτεινε πᾶν ὅσον εἶχεν ἐκ φύσεωσ ἢ ἀσκήσεωσ λόγιον, ὑπερβαλλόμενοσ ἐνάργείᾳ μὲν καὶ δεινότητι τοὺσ ἐπὶ τῶν ἀγώνων καὶ τῶν δικῶν συν συνεξεταζομένουσ, ὄγκῳ δὲ καὶ μεγαλοπρέπείᾳ τοὺσ ἐπιδεικτικούσ, ἀκριβείᾳ δὲ καὶ τέχνῃ τοὺσ σοφιστάσ·
(플루타르코스, Comparison of Demosthenes with Cicero, chapter 1 1:1)
ἐνταῦθα τοῦ λόγου γεγονὼσ οὐ δοκῶ μοι παρήσειν δι’ ὁμοιότητα τὸ τῆσ ἀλώπεκοσ.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 131)
πλὴν ἕν γέ τι μάθημα κυνὸσ οὐ δοκῶ μοι παρήσειν, γενόμενοσ ἐν Ῥώμῃ θεατήσ.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 19 15:2)
εὐθὺσ γὰρ ἐκεῖ διώκων ὁ Ἀννίβασ ἐρρύη μετὰ τῆσ δυνάμεωσ, ἡμέρᾳ δ’ ἕκτῃ τοὺσ Ταραντίνουσ τοῦ Φαβίου περιστρατοπεδεύσαντοσ, ὁ προδιειλεγμένοσ τῷ Βρεττίῳ μετὰ τῆσ ἀδελφῆσ νεανίσκοσ ἧκε νύκτωρ πρὸσ αὐτόν, εἰδὼσ ἀκριβῶσ καὶ καθεωρακὼσ τὸν τόπον ἐφ’ οὗ παραφυλάττων ὁ Βρέττιοσ ἔμελλεν ἐνδώσειν καὶ παρήσειν τοῖσ προσβάλλουσιν.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 22 2:3)
ἐμποδὼν γάρ αὐξομένῳ τῷ Δημητρίῳ πάλιν ἱστάμενοσ, καὶ κωλύων τὴν δύναμιν ὥσπερ ἐξ ἀρρωστίασ μεγάλησ ἀναλαμβάνουσαν, ἐβοήθει τοῖσ Ἕλλησι καὶ παρῆλθεν εἰσ τὰσ Ἀθήνασ, ἀναβὰσ δὲ εἰσ τὴν ἀκρόπολιν καὶ θύσασ τῇ θεῷ καὶ καταβὰσ αὐθημερὸν ἀγαπᾶν μὲν ἔφησε τοῦ δήμου τὴν πρὸσ αὐτὸν εὔνοιαν καὶ πίστιν, ἂν μέντοι σωφρονῶσι μηδένα τῶν βασιλέων ἔτι παρήσειν αὐτοὺσ εἰσ τὴν πόλιν μηδὲ τὰσ πύλασ ἀνοίξειν·
(플루타르코스, chapter 12 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION