Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καταφρονήσασ γὰρ ὁ Ταρκύνιοσ τῆσ δοκούσησ εἶναι περὶ αὐτόν, ἀλλ’ οὐ κατ’ ἀλήθειαν ὑπαρχούσησ μωρίασ, ἀφελόμενοσ ἅπαντα τὰ πατρῷα, μικρὰ δ’ εἰσ τὸν καθ’ ἡμέραν βίον ἐπιχορηγῶν, ὡσ παῖδα ὀρφανὸν ἐπιτρόπων ἔτι δεόμενον ἐφύλαττεν ὑφ’ ἑαυτῷ διαιτᾶσθαί τε μετὰ τῶν ἰδίων παίδων ἐπέτρεπεν, οὐ διὰ τιμήν, ὡσ ἐσκήπτετο πρὸσ τοὺσ πέλασ οἱᾶ δὴ συγγενήσ, ἀλλ’ ἵνα γέλωτα παρέχῃ τοῖσ μειρακίοισ λέγων τ’ ἀνόητα πολλὰ καὶ πράττων ὅμοια τοῖσ κατ’ ἀλήθειαν ἠλιθίοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 69 1:1)
ὅταν δὲ μὴ παρέχῃ τἀναγκαῖα, τὸ ἀνακλητικὸν σημαίνει, τὴν θύραν ἤνοιξεν καὶ λέγει σοι "ἔρχου".
(에픽테토스, Works, book 3, Τί ἐρημία καὶ ποῖοσ ἐρ́ημοσ. 14:1)
‐ Τί οὖν, ὅταν μὴ παρέχῃ τροφάσ;
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ τὴν ἀπορίαν δεδοικότασ. 29:1)
διαλιπὼν δὲ ὀλίγον ὁ παῖσ συνεβούλευε τῷ πατρὶ δῶρα μὲν αὐτόθεν μὴ πέμπειν τῷ βασιλεῖ, δοῦναι δὲ ἐπιστολὴν πρὸσ τὸν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ οἰκονόμον, ὅπωσ αὐτῷ παρέχῃ πρὸσ ὠνὴν ὧν ἂν εὑρ́ῃ καλλίστων καὶ πολυτελῶν χρήματα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 230:1)
Ἀποπρίειν δ’ ὀστέον ἐξέχον ἐπὶ τῶνδε τῶν προφασίων χρὴ, ἢν μὴ δύνηται ἐμβάλλειν, μικροῦ δέ τινοσ αὐτῷ δοκέῃ δεῖν παρελθεῖν, καὶ οἱο͂́ν τε ᾖ παραιρεθῆναι‧ ἤν τε ἀσηρὸν ᾖ καὶ θραῦόν τι τῶν σαρκίων, καὶ δυσθεσίην παρέχῃ, ψιλὸν δὲ τυγχάνῃ ἐὸν, καὶ τὸ τοιοῦτον ἀφαιρέειν χρή.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 34.6)
ἦ γάρ σευ κλέοσ οὐρανὸν εὐρὺν ἱκάνει, ὥσ τέ τευ ἢ βασιλῆοσ ἀμύμονοσ, ὅσ τε θεουδὴσ ἀνδράσιν ἐν πολλοῖσι καὶ ἰφθίμοισιν ἀνάσσων εὐδικίασ ἀνέχῃσι, φέρῃσι δὲ γαῖα μέλαινα πυροὺσ καὶ κριθάσ, βρίθῃσι δὲ δένδρεα καρπῷ, τίκτῃ δ’ ἔμπεδα μῆλα, θάλασσα δὲ παρέχῃ ἰχθῦσ ἐξ εὐηγεσίησ, ἀρετῶσι δὲ λαοὶ ὑπ’ αὐτοῦ.
(호메로스, 오디세이아, Book 19 19:3)
τῶν μέντοι γε ἄλλων, ὦ Μίκυλλε, τὰσ ναυαγίασ αἰσχρὰσ ἴδοισ ἄν, ὅταν ὁ Κροῖσοσ περιτετιλμένοσ τὰ πτερὰ γέλωτα παρέχῃ Πέρσαισ ἀναβαίνων ἐπὶ τὴν πυρὰν ἢ Διονύσιοσ καταλυθεὶσ τῆσ τυραννίδοσ ἐν Κορίνθῳ γραμματιστὴσ βλέπηται, μετὰ τηλικαύτην ἀρχὴν παιδία συλλαβίζειν διδάσκων.
(루키아노스, Gallus, (no name) 23:9)
βούλομαι οὖν αὐτὸν καὶ ἐξ ἑτέρων νόμων περὶ τούτων διδάξαι, ἐάν πωσ ἀλλὰ νῦν ἐπὶ τοῦ βήματοσ παιδευθῇ καὶ τὸ λοιπὸν ἡμῖν μὴ παρέχῃ πράγματα.
(리시아스, Speeches, Κατὰ θεομνήστου, Α 19:1)
ὅταν μὲν γὰρ ὁ τῶν πνευμάτων τῷ σώματι ταμίασ πλεύμων μὴ καθαρὰσ παρέχῃ τὰσ διεξόδουσ ὑπὸ ῥευμάτων φραχθείσ, ἔνθα μὲν οὐκ ἰόν, ἔνθα δὲ πλεῖον ἢ τὸ προσῆκον πνεῦμα εἰσιὸν τὰ μὲν οὐ τυγχάνοντα ἀναψυχῆσ σήπει, τὰ δὲ τῶν φλεβῶν διαβιαζόμενον καὶ συνεπιστρέφον αὐτὰ τῆκόν τε τὸ σῶμα εἰσ τὸ μέσον αὐτοῦ διάφραγμά τ’ ἴσχον ἐναπολαμβάνεται, καὶ μυρία δὴ νοσήματα ἐκ τούτων ἀλγεινὰ μετὰ πλήθουσ ἱδρῶτοσ πολλάκισ ἀπείργασται.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 441:2)
σὺ μὲν γὰρ ἐν τοῖσ ποιήμασιν ἓν φῂσ εἶναι τὸ πᾶν, καὶ τούτων τεκμήρια παρέχῃ καλῶσ τε καὶ εὖ·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 28:3)
μηδέν, ὦ Πρώταρχε, ἐπιλείπειν ἐλέγχων ἡδονῆσ τε καὶ ἐπιστήμησ, εἰ τὸ μὲν ἄρ’ αὐτῶν ἑκατέρου καθαρόν ἐστι, τὸ δ’ οὐ καθαρόν, ἵνα καθαρὸν ἑκάτερον ἰὸν εἰσ τὴν κρίσιν ἐμοὶ καὶ σοὶ καὶ συνάπασι τοῖσδε ῥᾴω παρέχῃ τὴν κρίσιν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 251:7)
ἢ βασιλῆοσ ἀμύμονοσ ὅσ τε θεουδὴσεὐδικίασ ἀνέχῃσι, φέρῃσι δὲ γαῖα μέλαινα πυροὺσ καὶ κριθάσ, βρίθῃσι δὲ δένδρεα καρπῷ,τίκτῃ δ’ ἔμπεδα μῆλα, θάλασσα δὲ παρέχῃ ἰχθῦσ.
(플라톤, Republic, book 2 63:6)
οὐκοῦν ὅταν μέν τισ μουσικῇ παρέχῃ καταυλεῖν καὶ καταχεῖν τῆσ ψυχῆσ διὰ τῶν ὤτων ὥσπερ διὰ χώνησ ἃσ νυνδὴ ἡμεῖσ ἐλέγομεν τὰσ γλυκείασ τε καὶ μαλακὰσ καὶ θρηνώδεισ ἁρμονίασ, καὶ μινυρίζων τε καὶ γεγανωμένοσ ὑπὸ τῆσ ᾠδῆσ διατελῇ τὸν βίον ὅλον, οὗτοσ τὸ μὲν πρῶτον, εἴ τι θυμοειδὲσ εἶχεν, ὥσπερ σίδηρον ἐμάλαξεν καὶ χρήσιμον ἐξ ἀχρήστου καὶ σκληροῦ ἐποίησεν·
(플라톤, Republic, book 3 514:1)
πειρατέον, ἦν δ’ ἐγώ, ἐπειδὴ καὶ σὺ οὕτω μεγάλην συμμαχίαν παρέχῃ.
(플라톤, Republic, book 5 585:1)
ἕκαστον, οὗ χάριν γέγονε καὶ πρὸσ ὃ πέφυκεν ἢ πεποίηται, τούτῳ παρέχῃ χρησίμωσ καὶ οἰκείωσ κινούμενον, ἑαυτὸ καὶ πάσχον ἢ ποιοῦν ἢ διακείμενον, ὡσ ἐκείνῳ πρὸσ σωτηρίαν ἢ κάλλοσ ἢ δύναμιν ἐπιτήδειόν ἐστι, τότε δοκεῖ τὴν κατὰ φύσιν χώραν ἔχειν καὶ κίνησιν καὶ διάθεσιν.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 14 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION