Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πρὶν μὲν γὰρ εἰσ κρίσιν Τίμαρχον καταστῆναι, φόβον τισὶ παρεῖχεν ὁ νόμοσ καὶ τὸ τῶν δικαστηρίων ὄνομα·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1923)
εἰ μὲν γὰρ ἠρνεῖτο μὴ δειλὸσ εἶναι, ἢ ὑμεῖσ μὴ συνῄδετε, διατριβὴν ὁ λόγοσ ἄν μοι παρεῖχεν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1752)
ἥτισ Τένου ἐρασθεῖσα καὶ μὴ πείθουσα καταψεύδεται πρὸσ Κύκνον αὐτοῦ φθοράν, καὶ τούτου μάρτυρα παρεῖχεν αὐλητὴν Εὔμολπον ὄνομα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 36:2)
ἔπειτα καταβὰσ ἔθεον τούσ τε πόδασ ἀνέλκων μόλισ καὶ ἅμα ὁ βορέασ ἐπαιγίζων ἀνέστελλε τὸ εἰσ τοὐπίσω, καὶ παρεῖχεν ἱδρῶτα θαυμαστὸν ὅσον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 12:18)
οὕτω τοίνυν καὶ Περικλέα δὴ θεασώμεθα, πῶσ αὐτὸσ εἶχε πρὸσ χρήματα καὶ ποῖόν τινα παρεῖχεν ἑαυτὸν παράδειγμα τοῖσ τε Ἀθηναίοισ καὶ τοῖσ ἄλλοισ Ἕλλησι κατὰ τοῦτο τὸ μέροσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 31:16)
κοσμίουσ γὰρ ἅπαντασ παρεῖχεν εἰσ δύναμιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 43:7)
"ἡ δὲ πόλισ παρεῖχεν ἑκατέρῳ τῶν χορῶν τρία πρόβατα καὶ μάγειρον ὑδριαφόρον τε καὶ τραπέζασ καὶ βάθρα πρὸσ τὴν καθέδραν καὶ τὴν τοιαύτην ἅπασαν παρασκευήν, τὴν δὲ τῶν περὶ τὸν μάγειρον σκευῶν ὁ χορηγόσ, τὸ δὲ δεῖπνον ἦν τοιοῦτο·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 313)
πρὸ μὲν τοῦ πάντα κάκ’ εἰργάσθαι τὴν πόλιν ὡμολόγει γεγραμματευκέναι καὶ χάριν ὑμῖν ἔχειν τοῦ χειροτονηθῆναι, καὶ μέτριον παρεῖχεν ἑαυτόν·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 403:3)
ἐμοὶ μὲν γὰρ δοκεῖ τοὐναντίον, ὃν μὲν οὐ προσῄει χρόνον ὑμῖν, ἀναπαύσασθαι τῶν κακῶν ἡ πόλισ ὧν ἅπασιν οὗτοσ παρεῖχεν, ἀφ’ οὗ δὲ πάλιν δημηγορεῖ, πολιορκεῖσθαι, λόγουσ στασιώδεισ καὶ ταραχώδεισ ἐν ἁπάσαισ ἀεὶ ταῖσ ἐκκλησίαισ λέγοντοσ τούτου.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 49:7)
αὐτὸ γὰρ τοὐναντίον, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, κἂν εἰ μηδὲν προὐκαλοῦνθ’ οὗτοι, λόγῳ δ’ ἐχρῶντο μόνον, καὶ παρεῖχέν τισ αὐτοῖσ γραμματεῖον ὡσ διαθήκην, ἐμὸν ἦν τὸ προκαλεῖσθαι καὶ κελεύειν ἀνοίγειν ταύτην, ἵν’ εἰ μὲν ἄλλ’ ἄττα τῶν ὑπὸ τούτων μεμαρτυρημένων ἦν τἀκεῖ γεγραμμένα, μάρτυρασ εὐθὺσ τῶν περιεστηκότων πολλοὺσ ποιησάμενοσ τεκμηρίῳ τούτῳ καὶ περὶ τῶν ἄλλων, ὡσ κατασκευάζουσιν, ἐχρώμην·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 16:4)
μαρτυροῦσι παρεῖναι πρὸσ τῷ διαιτητῇ Τεισίᾳ, ὅτε προὐκαλεῖτο Φορμίων Ἀπολλόδωρον ἀνοίγειν τὸ γραμματεῖον, ὃ παρεῖχεν Ἀμφίασ ὁ Κηφισοφῶντοσ κηδεστήσ, Ἀπολλόδωρον δ’ οὐκ ἐθέλειν ἀνοίγειν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Β 7:2)
διατρίψασα δ’ ἐν τοῖσ Μεγάροισ δύ’ ἔτη, τόν τ’ ἐπ’ Ἀστείου ἄρχοντοσ καὶ Ἀλκισθένουσ ἐνιαυτόν, ὡσ αὐτῇ ἡ ἀπὸ τοῦ σώματοσ ἐργασία οὐχ ἱκανὴν εὐπορίαν παρεῖχεν ὥστε διοικεῖν τὴν οἰκίαν, πολυτελὴσ δ’ ἦν, οἱ Μεγαρεῖσ δ’ ἀνελεύθεροι καὶ μικρολόγοι, ξένων δὲ οὐ πάνυ ἐπιδημία ἦν αὐτόθι διὰ τὸ πόλεμον εἶναι καὶ τοὺσ <μὲν> Μεγαρέασ λακωνίζειν, τῆσ δὲ θαλάττησ ὑμᾶσ ἄρχειν·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 56:1)
πλὴν ἀφαιρούμενόσ γε τῶν ὅπλων ἦν Φιλοκτήτησ ὑπὸ τοῦ Ὀδυσσέωσ καὶ αὐτὸσ εἰσ τὴν Τροίαν ἀναγόμενοσ, τὸ μὲν πλέον ἑκών, τὸ δέ τι καὶ πειθοῖ ἀναγκαίᾳ, ἐπειδὴ τῶν ὅπλων ἐστέρητο, ἃ τοῦτο μὲν βίον αὐτῷ παρεῖχεν ἐν τῇ νήσῳ, τοῦτο δὲ θάρσοσ ἐν τῇ τοιαύτῃ νόσῳ, ἅμα δὲ εὔκλειαν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ 3:1)
ἦν δὲ τἄλλα τῷ τρόπῳ κοινὸσ καὶ φιλάνθρωποσ, καὶ παρεῖχεν αὑτὸν τοῖσ βουλομένοισ προσιέναι καὶ διαλέγεσθαι, περί τε τὴν ἀγορὰν τὰ πολλὰ διατρίβων καὶ εἰσ τὰσ παλαίστρασ εἰσιὼν καὶ πρὸσ ταῖσ τραπέζαισ καθεζόμενοσ ὡ̔́σπερ οἱ τὰ ὤνια τὰ φαῦλα δεικνύντεσ ἐν τῇ ἀγορᾷ καὶ περιφέροντεσ ἐπὶ τὰσ θύρασ̓ εἴ τισ ἄρα ἐθελήσει πυθέσθαι τι καὶ ἀκοῦσαι τῶν νεωτέρων ἢ τῶν πρεσβυτέρων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ. 5:1)
τριάκοντα ἡμερῶν, εἰ μὴ παρεῖχεν αὐτῷ τὰ δίκαια ἡ πόλισ, ἐπικαλεσάμενοσ τούσ τε οὐρανίουσ καὶ καταχθονίουσ θεοὺσ ἀπῄει, τοσοῦτο μόνον εἰπὼν ὅτι βουλεύσεται περὶ αὐτῶν ἡ Ῥωμαίων πόλισ ἐφ’ ἡσυχίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 72 12:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION