Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κἀκεῖνό γε πρόδηλόν ἐστιν, ὅτι ἐπειδὴ νῦν οὐκ ἐθέλει μαρτυρεῖν, αὐτίκα πάρεισιν ἐν τῇ ἀπολογίᾳ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 69 1:2)
εἰ γάρ τισ ἢ τῶν ἔξωθεν περιεστηκότων πέπεισται, σχεδὸν δ’ οἱ πλεῖστοι τῶν πολιτῶν πάρεισιν, ἢ τῶν δικαζόντων ὑμῶν, ὡσ ἐγὼ τοιοῦτόν τι διαπέπραγμαι, μὴ μόνον εἰσ ἐλεύθερον σῶμα, ἀλλὰ καὶ εἰσ τὸ τυχόν, ἀβίωτον εἶναί μοι τὸν λοιπὸν βίον νομίζω·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 53)
ἀνάγνωθι δὴ καὶ τὸ τῶν συμμάχων δόγμα τί λέγει, ἐν ᾧ διαρρήδην γέγραπται, ἐπειδὴ βουλεύεται ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων ὑπὲρ εἰρήνησ πρὸσ Φίλιππον, οἱ δὲ πρέσβεισ οὔπω πάρεισιν, οὓσ ἐξέπεμψεν ὁ δῆμοσ εἰσ τὴν Ἐλλάδα παρακαλῶν τὰσ πόλεισ ὑπὲρ τῆσ ἐλευθερίασ τῶν Ἑλλήνων, δεδόχθαι τοῖσ συμμάχοισ, ἐπειδὰν ἐπιδημήσωσιν οἱ πρέσβεισ καὶ τὰσ πρεσβείασ ἀπαγγείλωσιν Ἀθηναίοισ καὶ τοῖσ συμμάχοισ, προγράψαι τοὺσ πρυτάνεισ ἐκκλησίασ δύο κατὰ τὸν νόμον, ἐν δὲ ταύταισ βουλεύσασθαι περὶ τῆσ εἰρήνησ Ἀθηναίουσ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 601)
κἀμοὶ συνδεησόμενοι πάρεισιν ὑμῶν πατὴρ μέν, οὗ τὰσ τοῦ γήρωσ ἐλπίδασ μὴ ἀφέλησθε, ἀδελφοὶ δέ, οἳ διαζυγέντεσ ἐμοῦ ζῆν οὐκ ἂν προέλοιντο, κηδεσταὶ δὲ καὶ ταυτὶ τὰ μικρὰ παιδία καὶ τοὺσ μὲν κινδύνουσ οὔπω συνιέντα, ἐλεινὰ δέ, εἴ τι συμβήσεται ἡμῖν παθεῖν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1791)
μετάκοινοι δὲ φίλᾷ ματρὶ πάρεισιν Πόθοσ <ᾇ> τ’ οὐδὲν ἄπαρνον τελέθει θέλκτορι Πειθοῖ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 23)
τῶν γὰρ φυγόντων ἐπὶ τοῖσ μυστηρίοισ οἱ μέν τινεσ ἀπέθανον φεύγοντεσ, οἱ δ’ ἥκουσι καὶ εἰσὶν ἐνθάδε καὶ πάρεισιν ὑπ’ ἐμοῦ κεκλημένοι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 50:4)
"πάρεισιν αἱ εἰδοί.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 1:3)
τοῦ γὰρ μάντεωσ αὐτῷ τὴν ἡμέραν τῆσ τελευτῆσ προειπόντοσ, ὅτι μὴ περιοίσει τὰσ Μαρτίασ εἰδούσ, ἐλθούσησ τῆσ ἡμέρασ ἔφη, τὸν μάντιν χλευάζων, ὅτι πάρεισιν αἱ εἰδοί·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 21 5:11)
αἱ δὲ μικρὸν φθάνουσι γραφεῖσαι καὶ πάρεισιν ὥσπερ ὑπὸ πτηνῶν φερόμεναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 11:6)
ἐπειδὴ γὰρ τυχόντεσ τῶν δικαίων ὧν προί̈σταντο σπουδάζειν οὐχὶ παύονται, πάρεισιν εἰσ τὸ τῶν Λακεδαιμονίων ἔγκλημα αὐτοὶ δι’ ὁδοῦ δικαίασ, καὶ μετελήλυθεν ἡ τοῦ πολέμου πρόφασισ, δι’ ἣν ἐπ’ ἐκείνουσ τότ’ ἐλθεῖν ἔδει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 4:10)
οὐδέπω πάρεισιν, ὦ Ἀθηναῖοι, Λακεδαιμόνιοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 4:13)
εἰ μὲν οἱοῖ́ τ’ εἰσὶν ἀναφέρειν οἱ Λακεδαιμόνιοι, μὴ μετὰ τῶν Θηβαίων ὑμῶν στάντων, οὐ πάρεισιν οἷ προσῆκεν αὐτοὺσ οὐδ’ οἷ δεῖ σπουδάζειν προαγαγεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 18:12)
ἀλλὰ μὴν ὅπου γε νῦν ἡμᾶσ ἐφέδρουσ εἰδότεσ, ὅμωσ πάρεισιν ἐπ’ ἀλλήλουσ, πῶσ οὐχ ὅταν τοὺσ ἑτέρουσ ἐξέλωμεν, ἐφ’ ἡμᾶσ χρὴ νομίζειν τρέψεσθαι τοὺσ περιγενομένουσ, ἐκεῖνό γ’ εἰδότασ ὡσ, ἂν ἡμᾶσ κρατήσωσιν, οὐδεὶσ αὑτοῖσ λοιπὸσ ἐναντίοσ ἔσται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 5:6)
καὶ νὴ Δί’ οἱ μὲν νυνὶ πάρεισιν, οἱ δ’ αὖθισ ὥσπερ τὰ φύλλα δοκεῖ μὲν εἶναι ταὐτὰ καὶ τῶν αὐτῶν δένδρων, ἔστι δ’ οὐδέποτε ἃ πρὸ τοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 45:6)
αὐτοὶ γάρ ἐσμεν οὑπὶ Ληναίῳ τ’ ἀγών, κοὔπω ξένοι πάρεισιν·
(아리스토파네스, Acharnians, Lyric-Scene, iambics 1:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION