Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡμᾶσ δὲ κελεύειν αὐτὸν ἥκειν εἰσ Καλλίου τοῦ Τηλοκλέουσ, ἵνα κἀκεῖνοσ παρείη.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 75:2)
ὁ δὲ Πόντιοσ τοὺσ πρέσβεισ καλέσασ ἤρετο εἴ τισ εἰρηνοδίκησ αὐτοῖσ παρείη.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7:2)
καὶ γράμματα πρὸσ τὸν ἀδελφὸν ἔπεμπε, δηλῶν ὅτι παρείη.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 5:3)
ἔστω δὲ καὶ ἡ ὑπὸ τῇ σικύῃ φλὸξ πολλὴ, ὡσ μὴ μοῦνον ἑλκύσαι, ἀλλὰ καὶ ἀλεῆναι πρὸ τῆσ ἀποσβέσι οσ τοῦ πυρόσ· καὶ μετὰ τὴν ἀπόσβεσι ν ἀποσχάσα ντ α ἀφαιρέε ιν αἷμα, ὁκόσον ἂν ἡ δύναμισ παρείη.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.390)
τὰ μὲν ὦν πρῶτα πολλὰ καὶ χολοβαφέα· ἔπειτα θολερὰ, ἀνυπόστατα καὶ ἀκατάστατα · ἐπὶ πᾶσι δὲ καὶ ἡ ὑπόστασισ λευκὴ παρείη.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.243)
ἅπαντασ γὰρ ἠξίουν ἡττᾶσθαι τῆσ ἀρετῆσ τῆσ ἐκείνου καὶ μηδὲν ἀήττητον εἶναι μηδὲ ἀνάλωτον, ὅπου Μιλτιάδησ παρείη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 62:2)
εἰ γὰρ αὐτοῖσ τοῖσ ἡμαρτηκόσιν εἰσ ἡμᾶσ τὰ καλῶσ βουλευθέντα καὶ πραχθέντα πλείονόσ ἐστι λόγου, καί τισ ἂν οὐκ ἀλόγωσ ταῦτα ἐκείνοισ παρείη, πῶσ οὐχ ἡμᾶσ γε δίκαιον ἀφεῖσθαι πάσησ αἰτίασ, οἷσ τῶν μὲν ἐγκλημάτων οὐδ’ ὁτιοῦν δή που μέτεστι, τῶν δὲ εἰσ ἔπαινον ἡκόντων, ἂν τἀληθῆ λέγειν ἐθέλῃσ, τὸ πλεῖστον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 123:5)
ὅταν οὖν τισ ἀγώνισμα ποιήσηται διὰ πάντων τῶν καλῶν τούτων διεξελθεῖν καὶ πάσασ μίξεισ μῖξαι περὶ τοὺσ λόγουσ, καὶ πρῶτον μὲν τὰ ἤθη πρέποντα τοῖσ καιροῖσ ἀποδοῦναι, ἔπειτα τὰσ συζυγίασ, οὗ μὲν ἀκριβείασ δεῖ, ἐνταῦθα ὡρ́αν προστιθεὶσ, οὗ δ’ ἐργασίασ, ἐνταῦθα τάχοσ, τῷ δὲ περιττῷ σαφήνειαν, χάριν δὲ οὗ σεμνότησ, οὗ δὲ εὑρ́εσισ, ἐνταῦθα διαχειρίζειν, οὗ δὲ τολμήματα, ἐνταῦθα ἀσφάλειαν, ἐφ’ ἅπασι δὲ ῥᾳστώνην καὶ δρόμον, καί μοι παρείη περὶ τούτων ἄμεινον σοῦ καὶ τῶν σοὶ προσομοίων ἐπίστασθαι, σκοτοδινιᾷ δὴ πᾶσ ἐνταῦθα ἀκροατὴσ καὶ οὐκ ἔχει τίσ γένηται, ἀλλ’ ὥσπερ ἐν παρατάξει κυκλούμενοι θορυβοῦνται, καὶ ὡσ ἕκαστοσ ἔχει φύσεωσ ἢ δυνάμεωσ οὕτωσ ἐπαινεῖ, ὁ μὲν τῆσ λέξεωσ τὴν ἀκρίβειαν, ὁ δὲ τοῦ νοῦ τὴν λεπτότητα, ὁ δὲ ὡσ ὡραία.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 29:4)
"ἤδη γὰρ τηλικούτων πραγμάτων ἡγούμενοσ ἔμφασιν τοῖσ παραλαμβανομένοισ πρὸσ τὴν θυσίαν ἐποίει διότι τὰ παρὰ ἐκείνοισ τῶν παρ’ αὐτὸν οὐδὲν καταδεέστερον εἰή παρασκευαζόμενα, πολλῶν δὲ πρεσβειῶν παραγινομένων πρὸσ αὐτὸν οὐδέποτε ἐνωρίστερον τοῦ κατειθισμένου συνῆγεν καιροῦ, πεντακλίνου τε διεστρώννυτο οὐδέποτε πλεῖον ὅτε δὲ μὴ παρείη πρεσβεία, τρίκλινον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 209)
καί μοι πάντεσ ἀπεκρίναντο καθ’ ἕκαστον, ὅτι οὐδεὶσ μάρτυσ παρείη, κομίζοιτο δὲ λαμβάνων καθ’ ὁποσονοῦν δέοιτ’ Ἄφοβοσ παρ’ αὐτῶν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Α 27:1)
ὃν οὐ συμπαρασκευάσαι καθ’ ὑμῶν αὐτῶν ὀφείλετε, ἀλλὰ κωλῦσαι καθ’ ὅσον δυνατὸν καὶ σκοπεῖν ὅπωσ μὴ γενήσεται, ἐπεὶ ὅτι γ’ οὐδ’ ἂν ὁντινοῦν καιρὸν παρείη, δεδήλωκεν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 261:1)
ποία μὲν γὰρ εὐφροσύνη προσφιλήσ, εἱ̓ καὶ πάντα παρείη τὰ μέγιστἀ, ποῖον δὲ συμπόσιον ἡδὺ χωρὶσ εὐνοίασ τῶν παρόντων;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 112:1)
Ἕρμιπποσ δὲ πρὸσ τὴν Σόλωνοσ οἰκίαν ἀφικόμενον τῶν θεραπόντων τινὶ κελεῦσαι μηνῦσαι ὅτι παρείη, πρὸσ αὐτὸν Ἀνάχαρσισ, καὶ βούλοιτο αὐτὸν θεάσασθαι, ξένοσ τε, εἰ οἱο͂́ν τε, γενέσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. h'. ANAXARSIS O SKUQHS 1:6)
τοῦτόν φησιν ὁ Σάτυροσ λέγειν ὡσ αὐτὸσ παρείη τῷ Ἐμπεδοκλεῖ γοητεύοντι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. b'. EMPEDOKLHS 9:1)
ἐρωτηθεὶσ δέ ποθ’ ὑπὸ τοῦ Ἀρκεσιλάου διὰ τί παρείη ἐκ Θηβῶν, ἔφη, "ἵν’ ὑμᾶσ ἀναπεπταμένουσ ὁρῶν γελῶ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ib'. TIMWN 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION