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πρῶτον μὲν γὰρ πρὸσ αὐτὸν διεξῆλθον τὴν πατρικὴν εὔνοιαν καὶ τὰσ εὐεργεσίασ ἃσ ὑμεῖσ ὑπήρξατε Ἀμύντα τῷ Φιλίππου πατρί, οὐδὲν
παραλείπων
, ἀλλ’ ἐφεξῆσ ἅπαντα ὑπομιμνῄσκων, δεύτερον δὲ, ὧν αὐτὸσ ἦν μάρτυσ εὖ παθών.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 261)
αἰσχύνομαι μὲν γὰρ καὶ τὰσ ἐν Ναυπάκτῳ ναυμαχίασ
παραλείπων
, ἃσ οὔτε παρὰ μικρὸν ἐνίκων οὔτε ὀλίγῳ πλείονασ, ἀλλ’ ὡσ ἐφ’ ἑρ́μαιον πλεύσαντεσ, καὶ νίκασ ἑτέρασ ἐπὶ Θρᾴκησ καὶ ὡσ Κέρκυραν ἐξείλοντο καὶ τὰ κατ’ Ἀμπρακίαν ἔργα μέγιστα τῶν κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον Ἑλληνικῶν, καὶ ταῦτ’ ἀρετῇ πραχθέντα, οὐ χρείᾳ, καὶ τὰ κατ’ αὐτὴν δὴ τὴν Πύλον, ναυμαχίασ τε ἀπὸ γῆσ καὶ μάχασ πεζὰσ ὕστερον ἐν τῇ νήσῳ γενομένασ, καὶ πρὶν ταῦτ’ ἐξήκειν, ἑτέρουσ Λακεδαιμονίουσ ἐκ Κυθήρων ἀγομένουσ καὶ τρόπαια Κορινθίων καὶ πολλὰ ἕτερα ἐφάμιλλα καὶ εἰπεῖν καὶ θαυμάσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
69:1)
οὐ δὴ θαυμαστόν ἐστιν, εἰ στρατευόμενοσ καὶ πονῶν ἐκεῖνοσ αὐτὸσ καὶ παρὼν ἐφ’ ἅπασι καὶ μήτε καιρὸν μήθ’ ὡρ́αν
παραλείπων
ἡμῶν μελλόντων καὶ ψηφιζομένων καὶ πυνθανομένων περιγίγνεται.
(데모스테네스, Speeches,
Ὀλυνθιακὸσ Β
30:3)
ὅτι, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, παρρησιάσομαι γὰρ πρὸσ ὑμᾶσ ὁ μὲν αὐτὸσ στρατεύεται καὶ ταλαιπωρεῖ καὶ τοῖσ κινδύνοισ πάρεστιν, οὔτε καιρὸν παριεὶσ οὔθ’ ὡρ́αν ἔτουσ
παραλείπων
οὐδεμίαν, ἡμεῖσ δὲ εἰρήσεται γὰρ τἀληθῆ οὐδὲν ποιοῦντεσ ἐνθάδε καθήμεθα, μέλλοντεσ ἀεὶ καὶ ψηφιζόμενοι καὶ πυνθανόμενοι κατὰ τὴν ἀγορὰν εἴ τι λέγεται νεώτερον.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Πρὸσ τὴν Ἐπιστολὴν τὴν Φιλίππου
20:2)
ἐγὼ τοίνυν ἐξ ἀρχῆσ ὑμῖν ἅπαντα ἐπιδείξω τὰ ἐμαυτοῦ πράγματα, οὐδὲν
παραλείπων
, ἀλλὰ λέγων τἀληθῆ·
(리시아스, Speeches,
Ὑπὲρ τοῦ Ἐρατοσθένουσ φόνου ἀπολογία
7:1)
"τὰσ δὲ Μούσασ ἢ
παραλείπων
παντάπασιν ἢ τοῖσ τῶν Μοιρῶν ὀνόμασι προσαγορεύων καὶ καλῶν θυγατέρασ Ἀνάγκησ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Περὶ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν Μουσῶν ὅσα λέγεται μὴ κοινῶσ.
10:3)
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