Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

βουλόμενοσ δὴ συνεθίσαι τοὺσ ἄριστα φρονοῦντασ, τούτουσ ἐπάναγκεσ περὶ τῶν πραγμάτων λέγειν, ἐπειδὴ ὀνομαστὶ αὐτῶν ἕνα ἕκαστον ἀπορεῖ προσειπεῖν, τῇ ἐπωνυμίᾳ τῆσ ὅλησ ἡλικίασ περιλαβὼν παρακαλεῖ ἐπὶ τὸ βῆμα καὶ προτρέπει δημηγορεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 243)
καὶ τότε μὲν εἰσ Ἰσθμὸν μετὰ τῶν ἀριστέων πλεύσασ ἀνέθηκε τὴν ναῦν Ποσειδῶνι, αὖθισ δὲ Μήδειαν παρακαλεῖ ζητεῖν ὅπωσ Πελίασ αὐτῷ δίκασ ὑπόσχῃ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 27:6)
μετ’ οὐ πολὺ δὲ κλαπεισῶν ἐξ Εὐβοίασ ὑπὸ Αὐτολύκου βοῶν, Εὔρυτοσ μὲν ἐνόμιζεν ὑφ’ Ἡρακλέουσ γεγονέναι τοῦτο, Ἴφιτοσ δὲ ἀπιστῶν ἀφικνεῖται πρὸσ Ἡρακλέα, καὶ συντυχὼν ἥκοντι ἐκ Φερῶν αὐτῷ, σεσωκότι τὴν ἀποθανοῦσαν Ἄλκηστιν Ἀδμήτῳ, παρακαλεῖ συζητῆσαι τὰσ βόασ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 6 2:1)
ἐπειδὴ δὲ ἐγένεσθέ τε καὶ εἴδετε, παρακαλεῖ Μιθριδάτησ, φίλοσ ὢν ὑμῖν καὶ σύμμαχοσ, φίλουσ ὄντασ ὑμᾶσ καὶ συμμάχουσ ὡ̔͂δε γὰρ αἱ συνθῆκαι λέγουσιν̓, ἐπικουρεῖν ἡμῖν ἀδικουμένοισ ὑπὸ Νικομήδουσ, ἢ κωλύειν αὐτὸν ἀδικοῦντα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 5:4)
οὐ μὴν ἀλλ’ ὅσα μὲν τῶν πραγμάτων αὐτὰ ἐφ’ αὑτῶν παρακαλεῖ σπουδάζειν, οὐ δεῖ συμβούλου περὶ τούτων, ἀλλ’ ἡ φύσισ πρὸσ τὸ ἴδιον ἄγει πανταχοῦ, ἃ δὲ τῷ λόγῳ δεῖ διδαχθέντασ ἢ διώκειν ἢ φυλάττεσθαι, ταῦτα δὲ τῷ συμβούλῳ καταλείπεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 2:1)
ἅ μοι δοκεῖ καὶ Ἡσίοδοσ προορώμενοσ τὰσ ἔριδασ πάσασ πόρρωθεν κωλύειν, ἥτισ μὴ πρὸσ ἔργον παρακαλεῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 5:1)
πανταχοῦ δὲ τὴν ἐπίνοιαν παρακαλεῖ, ὅτι ταύτησ καὶ μόνησ καὶ μόνον εἶναι δοκεῖ τὸ εἰκάζειν, ἀλλὰ μὴ ἁπλῶσ εἰπεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 39:9)
ὀρθῶσ γὰρ καὶ ἐπὶ τὰ βέλτιστα παρακαλεῖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 145:1)
περὶ δὲ τοῦ Ἕκτοροσ Ἑκάβη οἰομένη μενεῖν αὐτὸν τὸ καταλειπόμενον τῆσ ἡμέρασ παρακαλεῖ πιεῖν σπείσαντα, προτρεπομένη εἰσ θυμηδίαν ὁ δ’ ὑπερτίθεται πρὸσ πρᾶξιν ἐξιών.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 17 1:5)
ὁ γοῦν Μενέλαοσ παραγενομένων ἐκ τοῦ λουτρῶνοσ τῶν περὶ τὸν Τηλέμαχον καὶ τῶν περὶ τὴν ἐδωδὴν παρατεθέντων παρακαλεῖ μεταλαμβάνειν λέγων τάδε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 142)
πάλιν δὲ ὁ μὲν φιλόδοξοσ συμβουλεύει καὶ παρακαλεῖ προϊέσθαι τὰ ὄντα τιμῆσ ἕνεκεν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 157:1)
ἆρ’ οὖν κατὰ Ἡσίοδον ἄνδρα ἀγαθὸν καὶ Μούσαισ φίλον ἀρκτέον, ὡσ ἐκεῖνοσ μάλα ἐμφρόνωσ οὐκ αὐτὸσ ἐτόλμησενἄρξασθαι παρ’ αὑτοῦ διανοηθείσ, ἀλλὰ τὰσ Μούσασ παρακαλεῖ διηγήσασθαι περὶ τοῦ σφετέρου πατρόσ;
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 28:1)
ὡσ δὲ νῦν τὰ παρόντα διάκειται, χρημάτων ἕνεκα πλήθουσ, ἃ πάντα πανταχόθεν εἰσ ἕνα τοῦτον ἤθροισται τὸν τόπον, τρυφῆσ ἐπικρατούσησ καὶ πλεονεξίασ, ὅμοιόν ἐστιν ὥσπερ εἰ τὴν τοῦ Πατρόκλου πυρὰν κοσμήσασ ὁ Ἀχιλλεὺσ πολλῶν μὲν ξύλων, πολλῶν δὲ σωμάτων καὶ ἐσθῆτοσ, ἔτι δὲ πιμελῆσ τε καὶ ἐλαίου πρὸσ τούτοισ, παρακαλεῖ τοὺσ ἀνέμουσ σπένδων καὶ θυσίασ ὑπισχνούμενοσ ἐλθόντασ ἐμπρῆσαί τε καὶ ἀνάψαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 46:2)
τὸ μὲν οὖν τοῦ μύθου τε καὶ τοῦ λόγου, τῇδέ πῃ συνᾴδοντα, τρίτην ἐπὶ δισσοῖσ μάρτυσι τὴν θεσπιῳδὸν Σίβυλλαν παρακαλεῖ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ. 22:4)
Λαβίνιοσ ὁ Ῥωμαίων ὕπατοσ κατάσκοπον τοῦ Πύρρου συλλαβὼν καθοπλίσασ τὴν στρατιὰν πᾶσαν καὶ εἰσ τάξιν καταστήσασ, ὡσ ἐπέδειξε τῷ κατασκόπῳ, φράζειν ἐκέλευσε πρὸσ τὸν ἀποστείλαντα πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν, καὶ πρὸσ οἷσ ἐθεάσατο λέγειν, ὅτι Λαβίνιοσ ὁ Ῥωμαίων ὕπατοσ αὐτὸν παρακαλεῖ μὴ λάθρα πέμπειν ἑτέρουσ ἔτι τοὺσ κατασκεψομένουσ, ἀλλ’ αὐτὸν ἐλθόντα φανερῶσ ἰδεῖν τε καὶ μαθεῖν τὴν Ῥωμαίων δύναμιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 11 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION