Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

δοκεῖ δὴ ὅ τε παράνομοσ ἄδικοσ εἶναι καὶ ὁ πλεονέκτησ καὶ ἄνισοσ, ὥστε δῆλον ὅτι καὶ ὁ δίκαιοσ ἔσται ὅ τε νόμιμοσ καὶ ὁ ἴσοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 8:2)
ἐπεὶ δ’ ὁ παράνομοσ ἄδικοσ ἦν ὁ δὲ νόμιμοσ δίκαιοσ, δῆλον ὅτι πάντα τὰ νόμιμά ἐστί πωσ δίκαια·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 12:3)
εἴ δὲ αὖ δειλὸσ καὶ ἀνόητοσ καὶ ἀσελγὴσ καὶ παράνομοσ καὶ δι’ ὕβριν ταῦτα ἐπιχειρῶν, τοὐναντίον ἔμοιγε ἀσθενέστεροσ εἶναι δοκεῖ τῶν σφόδρα πενήτων καὶ μηδὲ ἕνα γῆσ κεκτημένων βῶλον, ὥστε διαθρύψαι μακέλλῃ τροφῆσ ἕνεκεν, .
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 38:1)
ὁ δὲ τύραννοσ καὶ ἡ τυραννὶσ ἐναντίον τούτοισ βίαιοσ καὶ παράνομοσ χρῆσισ ἀνθρώπων τοῦ δοκοῦντοσ ἰσχύειν πλέον.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 51:1)
ἀλλ’ οὐ διὰ ταῦτά με ἀπήλασεν ὁ δῆμοσ, ἀλλ’ ὅτι περὶ τὸν ἄλλον βίον ἀκόλαστοσ καὶ πολυτελὴσ καὶ παράνομοσ ἦν;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 30 4:2)
ταῦτα δὴ δι’ εὐλαβείασ αὐτοὺσ ἔχοντασ ὁρῶν Οὐεργίνιοσ ἐδίδασκεν, ὅτι λέλυκεν αὐτῶν τὸν ὁρ́κον ὁ νόμοσ, ἐπειδὴ νόμῳ μὲν ἀποδειχθέντα δεῖ τὸν στρατηγὸν ἄρχειν τῶν δυνάμεων, ἡ δὲ τῶν δέκα ἀνδρῶν ἐξουσία παράνομοσ ἦν ὑπερβαλοῦσα τὸν ἐνιαύσιον χρόνον, εἰσ ὃν ἀπεδείχθη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 43 4:2)
οὗτοσ ὁ βασιλεὺσ τὰ μὲν εἰσ τὸν θεὸν ὑβριστὴσ καὶ παράνομοσ δεινῶσ ἐγένετο εἴδωλά τε σεβόμενοσ καὶ πολλοῖσ ἀτόποισ καὶ ξένοισ ἐγχειρῶν ἔργοισ, τῷ δὲ λαῷ τῶν Ἰσραηλιτῶν μυρίων ἀγαθῶν αἴτιοσ ὑπῆρχε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 254:2)
κατασχὼν δὲ καὶ οὗτοσ ὁ Φακέασ τὴν ἀρχὴν ἔτεσιν εἴκοσιν ἀσεβήσ τε ἦν καὶ παράνομοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 288:2)
ἔπειτα δὲ ὡσ ἄδικοσ ὁ τοιοῦτοσ καὶ παράνομόσ ἐστι καὶ ἀσεβὴσ καὶ τοῖσ χρωμένοισ ἐπιζήμιοσ, ῥᾴδιον καταμαθεῖν.
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 8:1)
παράνομοσ δὴ οἶμαι δόξει γεγονέναι ἐκ νομίμου.
(플라톤, Republic, book 7 493:1)
αὕτη μὲν οὖν οὐ παντελῶσ ἔδοξεν ἡ βία παράνομοσ οὐδ’ ἀπάνθρωποσ εἶναι·
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 8 5:1)
εἰ δὲ Κλεομένησ ἦν, λεγέσθω γὰρ οὕτωσ, παράνομοσ καὶ τυραννικόσ, ἀλλ’ Ἡρακλεῖδαι πατέρεσ αὐτῷ καὶ Σπάρτη πατρίσ, ἧσ τὸν ἀφανέστατον ἄξιον ἀντὶ τοῦ πρώτου Μακεδόνων ἡγεμόνα ποιεῖσθαι τοὺσ ἔν τινι λόγῳ τὴν Ἑλληνικὴν τιθεμένουσ εὐγένειαν.
(플루타르코스, Aratus, chapter 38 5:1)
καὶ οὕτωσ ἔλεγε Σεμεί̈ ἐν τῷ καταρᾶσθαι αὐτόν. ἔξελθε, ἔξελθε ἀνὴρ αἱμάτων καὶ ἀνὴρ ὁ παράνομοσ.
(70인역 성경, 사무엘기 하권 16:7)
ΚΑΙ ἐκεῖ ἐπικαλούμενοσ υἱὸσ παράνομοσ, καὶ ὄνομα αὐτῷ Σαβεέ, υἱὸσ Βοχορὶ ἀνὴρ ὁ Ἰεμινί, καὶ ἐσάλπισε τῇ κερατίνῃ καὶ εἶπεν. οὐκ ἔστιν ἡμῖν μερὶσ ἐν Δαυὶδ οὐδὲ κληρονομία ἡμῖν ἐν τῷ υἱῷ Ἰεσσαί. ἀνὴρ εἰσ τὰ σκηνώματά σου, Ἰσραήλ.
(70인역 성경, 사무엘기 하권 20:1)
οὐ γὰρ οὕτωσ ὁ οἶκόσ μου μετὰ ἰσχυροῦ̣ διαθήκην γὰρ αἰώνιον ἔθετό μοι, ἑτοίμην ἐν παντὶ καιρῷ πεφυλαγμένην, ὅτι πᾶσα σωτηρία μου καὶ πᾶν θέλημα, ὅτι οὐ μὴ βλαστήσῃ ὁ παράνομοσ.
(70인역 성경, 사무엘기 하권 23:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION