Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὅτε μὲν οὖν προσπελάσειαν αἱ νῆεσ, ἐμάχοντο παντοίωσ καὶ ἐσ ἀλλήλουσ μεθήλλοντο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 12 12:1)
ἢν δὲ τὰ κάτω ἀνεσθίηται , αἱμάλωπεσ μέλανεσ, παχέα, σαρκοειδέα , ἐξέρυθρα, θρομβώδεα, ἄλλοτε μὲν μέλανα, ἄλλοτε δὲ παντοίωσ ποικίλα, κάκοδμα, οὐ φορητὰ, ἀφέσιεσ τῶν ὑγρῶν ἀβούλητοι· ἀπελύθη κοτὲ καὶ εὔμηκεσ ἄκριτον κατὰ πλεῦνα, ὅκωσ ὑγιὲσ τὸ ἔντερον, καὶ δέοσ παρέσχεν ἀμφὶ ἔντερον τοῖσι ἀγνοοῦσι τοῦ πρήγματοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.213)
ἀπέθνησκον γὰρ ὑπὸ δυσεντερίασ, πάθουσ χαλεποῦ καὶ τὴν ἀναίρεσιν ὀξυτάτην ἐπιφέροντοσ πρὶν ἢ τὴν ψυχὴν αὐτοῖσ εὐθανάτωσ ἀπολυθῆναι τοῦ σώματοσ, τὰ ἐντὸσ ἀναφέροντεσ [ἐξεμοῦντεσ] διαβεβρωμένα καὶ παντοίωσ ὑπὸ τῆσ νόσου διεφθαρμένα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 5:2)
αὐτὸσ μὲν γὰρ ἀναβὰσ ἐπὶ τὸ ὑψηλότατον τῆσ πόλεωσ ἀπεκλαίετο τὸν υἱὸν τυπτόμενοσ τὰ στέρνα καὶ τὴν κεφαλὴν σπαραττόμενοσ καὶ παντοίωσ αὑτὸν αἰκιζόμενοσ καὶ "τέκνον, ἐκβοῶν, εἴθε μοι τὸν θάνατον ἐπελθεῖν ἐγένετο καὶ ἅμα σοι τελευτῆσαι" ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 308:2)
ἐντὸσ δὲ καὶ κατὰ μέσην τριῶν ἡμισταδίων τέμενοσ ἀνῆκεν παντοίωσ κεκοσμημένον καὶ ναὸν ἐν αὐτῷ μεγέθει καὶ κάλλει τῶν ἐλλογιμωτάτων ἤγειρεν, ἔν τε τοῖσ κατὰ μέροσ διὰ πάντων ἐκόσμει τὴν πόλιν, τὸ μὲν ἀναγκαῖον τῆσ ἀσφαλείασ ὁρῶν καὶ τῇ τῶν περιβόλων ἐρυμνότητι φρούριον αὐτὴν ποιούμενοσ ἐπὶ τῇ μείζονι, τὸ δ’ εὐπρεπὲσ ὡσ ἂν ἐκ τοῦ φιλοκαλεῖν καὶ μνημεῖα φιλανθρωπίασ ἀπολιπεῖν ἐν ὑστέρῳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 355:1)
ἀλλ’ ὅμωσ ἠνείχετο, πράσσειν τε οὐδὲν ἦν δίχα τῶν γυναικῶν ἐκπεριωδευκυιῶν τὸν ἄνθρωπον καὶ ἀλλήλαισ εὐνοίᾳ συμπράσσειν τὰ πάντα μὴ ἀπηλλαγμένων, ὥστε παντοίωσ ὁ Ἀντίπατροσ ὑπῆκτο αὐτὰσ καὶ δι’ αὐτοῦ καὶ διὰ τῆσ μητρόσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 43:2)
μιμήσεσθαί τε οὐδαμῶσ Καίσαρα τὴν ὕβριν αὐτῶν, οἳ τῆσ Ἡρώδου παντοίωσ ἀπολαύσαντεσ παρ’ ὃν ἔζη καιρὸν δυνάμεωσ τὰ πάντα ἐπὶ ὕβρει γνώμησ ἐπείγοιντο αὐτοῦ, οὐδ’ αὐτῶν περὶ τὸν συγγενῆ τοιούτων γεγονότων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 292:1)
τῶν ἱερέων τισὶν ἀφικομένη διὰ λόγων ἐπὶ πίστεσιν μεγάλαισ τὸ δὲ μέγιστον δόσει χρημάτων τὸ μὲν παρὸν μυριάδων δυοῖν καὶ ἡμίσει, λαβόντοσ δ’ ἔκβασιν τοῦ πράγματοσ ἑτέρῳ τοσῷδε, διασαφεῖ τοῦ νεανίσκου τὸν ἔρωτα αὐτοῖσ, κελεύουσα παντοίωσ ἐπὶ τῷ ληψομένῳ τὴν ἄνθρωπον σπουδάσαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 89:1)
ἐκέλευέν τε συγγενῆ οὖσαν βοηθεῖν θεωροῦσαν, ὡσ αὐτὴ παντοίωσ ὡσ κουφίζοι τὸν ἄνδρα καὶ ταῦτα ἐξ ὁμοίων ἀφορμῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 183:1)
ὡσ δὲ καὶ πρὸσ τὸν Γάιον σὺν τοῖσ λοιποῖσ ὁπόσα ἔγραφεν, ἐπαγωγὰ δὲ ἦν τὰ πάντα καὶ παντοίωσ παρακαλοῦντα μὴ τοσαύτασ μυριάδασ ἀνθρώπων ἀπονοεῖν, ἃσ εἰ κτείνοι, οὐ γὰρ δίχα γε πολέμου παραχωρήσειν τοῦ νομίμου τῆσ θρησκείασ, προσόδου τε τῆσ ἀπ’ αὐτῶν ἀποστερεῖσθαι καὶ τῷ τροπαίῳ τῆσ ἀρᾶσ ὑποτίθεσθαι τὸν μέλλοντα αἰῶνα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 340:1)
μέτριον γὰρ ἰδιώτησ ὢν ἦγεν αὑτὸν καὶ τοῖσ πᾶσιν ἀρκῶν ἦν, παιδείᾳ τε συνιὼν καὶ μάλιστα τῇ Ἑλληνίδι καὶ παντὸσ τοῦ εἰσ θόρυβον ἀνακειμένου παντοίωσ ἀπαλλάσσων αὑτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 242:1)
καὶ ἡ μὲν ταῦτ’ ἔλεγεν καὶ παντοίωσ ἐκώλυεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 49:1)
οἱ γὰρ λῃσταὶ παντοίωσ ἐπεμηχανῶντο τῶν Ἀνανίου τινὰσ συλλαμβάνειν οἰκείων καὶ συνεχῶσ ζωγροῦντεσ οὐκ ἀπέλυον πρὶν ἤ τινασ τῶν σικαρίων ἀπολάβοιεν γενόμενοί τε πάλιν ἀριθμὸσ οὐκ ὀλίγοσ ἀναθαρρήσαντεσ τὴν χώραν ἅπασαν ἐκάκουν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 258:2)
χωρὶσ δὲ τῶν ἐτησίων καρπῶν, οἳ μησὶν ὀκτὼ τὸ κατὰ τὴν Ῥώμην πλῆθοσ τρέφουσιν, καὶ ἔξωθεν παντοίωσ φορολογοῦνται καὶ ταῖσ χρείαισ τῆσ ἡγεμονίασ παρέχουσιν ἑτοίμουσ τὰσ εἰσφοράσ, οὐδὲν τῶν ἐπιταγμάτων ὥσπερ ὑμεῖσ ὕβριν ἡγούμενοι καίπερ ἑνὸσ τάγματοσ αὐτοῖσ παραμένοντοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 491:1)
ἐπεὶ δὲ οὐδὲν ἐδυνέατο παραλαβεῖν οἱ Πέρσαι τῆσ ἐσόδου πειρώμενοι καὶ κατὰ τέλεα καὶ παντοίωσ προσβάλλοντεσ, ἀπήλαυνον ὀπίσω.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 211 4:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION