Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πάντα γὰρ ὡσ εἰπεῖν οἱ πόλεμοι φύουσι, πολιτειῶν καταλύσεισ, φιλονεικίασ, βλάβασ, ἃσ οὐδ’ ἂν προί̈δοιτό τισ παντοδαπὰσ, ὧν εἴ τινεσ ἀνθρώπων καὶ ἡμεῖσ ἐμπείρωσ ἐσχηκότεσ ἐν φυλακῇ δικαίωσ ἂν εἰήμεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 10:5)
"ἐνταῦθα ἐπέθηκεν μὲν χρυσίου μυριάδασ χιλίασ, ἀργυρίου δὲ μυρίασ μυριάδασ ταλάντων καὶ ἱμάτια καὶ πορφύρασ καὶ στολὰσ παντοδαπάσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:139)
"καὶ κατ’ ἀρχὰσ μὲν ἦν αὐτοῦ τὸ ἄριστον ὀξύβαφα παντοδαπὰσ ἐλάασ ἔχοντα καὶ τυρὸν νησιωτικόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 60 3:4)
ι εἶθ’ ἁλιεὺσ ὢν ἄκροσ σοφίαν ἐπὶ μὲν παγούροισ τοῖσ ὁ θεοῖσ ἐχθροῖσι καὶ ἰχθυδίοισ εὑρ́ηκα παντοδαπὰσ τέχνασ, γέροντα βούγλωττον δὲ μὴ ταχέωσ πάνυ συναρπάσομαι;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 1083)
οὐκ ἐθελησάντων δὲ τῶν Πλαταιέων, ἀλλ’ ἀποκριναμένων ὅτι ἄνευ Ἀθηναίων οὐδὲν ἂν πράξειαν, ἐπολιόρκουν αὐτοὺσ διπλῷ τείχει περιτειχίσαντεσ δύο ἔτη, πολλὰσ καὶ παντοδαπὰσ πείρασ προσάγοντεσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 149:2)
πολλῶν γὰρ ἐντυγχανόντων σοι καὶ παντοδαπὰσ φύσεισ ἐχόντων, ἔτι δὲ προσαγομένων ἁπάντων ἐπὶ τὰσ ἑαυτῶν συνηθείασ, οὕτω καλῶσ προέστησ τῶν τοιούτων ὥστε πάντασ τὴν πρὸσ σὲ φιλίαν ἠγαπηκότασ ἔχειν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 21:4)
ἥδε γὰρ ἡ χώρα καὶ νῦν ἔτι δοκεῖ παντοδαπὰσ φέρειν ζῴων φύσεισ, ἑρπετῶν τε καὶ ἄλλων θηρίων.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ. 6:2)
ἅτε γὰρ οὐ μακρὰν οὐδ’ ἔξω τοῦ θείου διῳκισμένοικαθ’ αὑτούσ, ἀλλὰ ἐν αὐτῷ μέσῳ πεφυκότεσ, μᾶλλον δὲ συμπεφυκότεσ ἐκείνῳ καὶ προσεχόμενοι πάντα τρόπον, οὐκ ἐδύναντο μέχρι πλείονοσ ἀξύνετοι μένειν, περιλαμπόμενοι πάντοθεν θείοισ καὶ μεγάλοισ φάσμασιν οὐρανοῦ τε καὶ ἄστρων, ἔτι δὲ ἡλίου καὶ σελήνησ,νυκτόσ τε καὶ ἡμέρασ ἐντυγχάνοντεσ ποικίλοισ καὶ ἀνομοίοισ εἴδεσιν, ὄψεισ τε ἀμηχάνουσ ὁρῶντεσ καὶ φωνὰσ ἀκούοντεσ παντοδαπὰσ ἀνέμων τε καὶ ὕλησ καὶ ποταμῶν καὶ θαλάττησ, ἔτι δὲ ζῴων ἡμέρων καὶ ἀγρίων, αὐτοί τε φθόγγον ἥδιστον καὶ σαφέστατον ἱέντεσ καὶ ἀγαπῶντεσ τῆσ ἀνθρωπίνησ φωνῆσ τὸ γαῦρον καὶ ἐπιστῆμον,ἐπιθέμενοι σύμβολα τοῖσ εἰσ αἴσθησιν ἀφικνουμένοισ, ὡσ πᾶν τὸ νοηθὲν ὀνομάζειν καὶ δηλοῦν, εὐμαρῶσ ἀπείρων πραγμάτων μνήμασ καὶ ἐπινοίασ παραλαμβάνοντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 35:1)
οὐ γὰρ ἀπέχρη τούτοισ περὶ τἄλλα ἐπιδείκνυσθαι τὴν αὑτῶν δεινότητα καὶ σοφίαν, ἀλλὰ καὶ θεῶν εἰκόνασ καὶ διαθέσεισ παντοδαπὰσ ἐπιδεικνύντεσ, ἰδίᾳ τε καὶ δημοσίᾳ χορηγοὺσ τὰσ πόλεισ λαμβάνοντεσ, πολλῆσ ἐνέπλησαν ὑπονοίασ καὶ ποικίλησ περὶ τοῦ δαιμονίου, οὐ παντελῶσ διαφερόμενοι τοῖσ ποιηταῖσ καὶ νομοθέταισ, τὸ μὲν ὅπωσ μὴ δοκῶσι παράνομοι καὶ ταῖσ ἐπικειμέναισ ἐνέχωνται ζημίαισ, τὸ δὲ ὁρῶντεσ προκατειλημμένουσ αὐτοὺσ ὑπὸ τῶν ποιητῶν καὶ πρεσβυτέραν οὖσαν τὴν ἐκείνων εἰδωλοποιίαν.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 58:2)
λουτροῖσ τε χλιαροῖσ χρώμενοι καὶ μύροισ τοῖσ κρατίστοισ ἀλείφοντεσ καὶ παντοδαπὰσ εὐωδίασ θυμιῶντεσ οὐ διαλείπουσι, στρωμνάσ τε τὰσ πολυτελεστάτασ καὶ κόσμον εὐπρεπῆ χορηγοῦσι, καὶ τῶν συνουσιῶν ὅπωσ τυγχάνῃ κατὰ φύσιν φροντίδα ποιοῦνται τὴν μεγίστην, πρὸσ δὲ τούτοισ ὁμοφύλουσ θηλείασ ἑκάστῳ τῶν ζῴων τὰσ εὐειδεστάτασ συντρέφουσιν, ἃσ παλλακίδασ προσαγορεύουσι καὶ θεραπεύουσι ταῖσ μεγίσταισ δαπάναισ καὶ λειτουργίαισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 84 6:1)
αἱ δὲ σύριγγεσ τὰ φῶτα δεχόμεναι ταῖσ δἰ ἀλλήλων ὑπεροχαῖσ πολλὰσ καὶ παντοδαπὰσ εἶχον διαίτασ βασιλικάσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 10 6:1)
κάλαμον μὲν γὰρ καὶ σχοῖνον καὶ τὴν ἄλλην ὕλην τὴν ἀρωματίζουσαν πολλὴν φέρει καὶ καθόλου παντοδαπὰσ φύλλων εὐωδίασ, καὶ τῶν ἀποσταζόντων δακρύων ὀσμαῖσ ποικίλαισ διείληπται·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 49 2:1)
τούτων δὲ τῶν ζῴων ἀμυθήτων ὄντων τῷ πλήθει κατὰ τὴν χώραν, οἱ βάρβαροι παντοδαπὰσ μηχανὰσ ἐπινοοῦσι κατ’ αὐτῶν τῆσ θήρασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 28 5:1)
αὐτὴν δὲ κατασκευάσασαν Ἀρτέμιδοσ εἴδωλον κοῖλον, εἰσ μὲν τοῦτο παντοδαπὰσ φύσεισ φαρμάκων κατακρύψαι, ἑαυτῆσ δὲ τὰσ μὲν τρίχασ δυνάμεσί τισι χρίσασαν ποιῆσαι πολιάσ, τὸ δὲ πρόσωπον καὶ τὸ σῶμα ῥυτίδων πλῆρεσ, ὥστε τοὺσ ἰδόντασ δοκεῖν εἶναί τινα παντελῶσ πρεσβῦτιν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 51 1:1)
οἰκήσεισ τε παντοδαπὰσ ἰδιαζούσασ ἔχουσι παρ’ αὐτοῖσ οὐ μόνον οἱ θεράποντεσ, ἀλλὰ καὶ τῶν ἐλευθέρων οἱ πλείουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 40 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION