헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὰν δὲ οὗτοι πάντεσ εἴπωσι, τότ’ ἤδη κελεύει λέγειν τῶν ἄλλων Ἀθηναίων τὸν βουλόμενον, οἷσ ἔξεστιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 234)
ἅμα δὲ καὶ τοὺσ νεωτέρουσ διδάσκει αἰσχύνεσθαι τοὺσ πρεσβυτέρουσ, καὶ πάνθ’ ὑστέρουσ πράττειν, καὶ τιμᾶν τὸ γῆρασ, εἰσ ὃ πάντεσ ἀφιξόμεθα, ἐὰν ἄρα διαγενώμεθα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 244)
καὶ οὕτωσ ἦσαν σώφρονεσ οἱ ἀρχαῖοι ἐκεῖνοι ῥήτορεσ, ὁ Περικλῆσ καὶ ὁ Θεμιστοκλῆσ καὶ ὁ Ἀριστείδησ, ὁ τὴν ἀνόμοιον ἔχων ἐπωνυμίαν Τιμάρχῳ τουτῳί, ὥστε ὃ νυνὶ πάντεσ ἐν ἔθει πράττομεν, τὸ τὴν χεῖρα ἔξω ἔχοντεσ λέγειν, τότε τοῦτο θρασύ τι ἐδόκει εἶναι, καὶ εὐλαβοῦντο αὐτὸ πράττειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 251)
εὖ γὰρ οἶδ’ ὅτι πάντεσ ἐκπεπλεύκατε εἰσ Σαλαμῖνα καὶ τεθεωρήκατε τὴν Σόλωνοσ εἰκόνα, καὶ αὐτοὶ μαρτυρήσαιτ’ ἂν ὅτι ἐν τῇ ἀγορᾷ τῇ Σαλαμινίων ἀνάκειται ὁ Σόλων ἐντὸσ τὴν χεῖρα ἔχων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 253)
καὶ ταῦθ’ ὅτι ἀληθῆ λέγω, πάντεσ, ὅσοι κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ ἐγίγνωσκον Μισγόλαν καὶ Τίμαρχον, ἴσασιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 441)
καὶ ταῦτα ὅτι ἀληθῆ λέγω, πάντεσ ἴστε·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 651)
ἀποθαυμάζει γάρ, εἰ μὴ πάντεσ μέμνησθ’ ὅτι καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἡ βουλὴ πωλεῖ τὸ πορνικὸν τέλοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1192)
πάντεσ γὰρ οἱ δημοσίᾳ φιλότιμοι παρὰ τῆσ ἀγαθῆσ φήμησ ἡγοῦνται τὴν δόξαν κομιεῖσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1295)
ὃσ εὐπρεπὴσ ὢν ἰδεῖν τοσοῦτον ἀπέχει τῶν αἰσχρῶν, ὥστε πρώην ἐν τοῖσ κατ’ ἀγροὺσ Διονυσίοισ κωμῳδῶν ὄντων ἐν Κολλυτῷ, καὶ Παρμένοντοσ τοῦ κωμικοῦ ὑποκριτοῦ εἰπόντοσ τι πρὸσ τὸν χορὸν ἀνάπαιστον, ἐν ᾧ ἦν εἶναί τινασ πόρνουσ μεγάλουσ Τιμαρχώδεισ, οὐδεὶσ ὑπελάμβανεν εἰσ τὸ μειράκιον, ἀλλ’ εἰσ σὲ πάντεσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1572)
πάντεσ γὰρ ἂν τοῦθ’ ὁμολογήσαιμεν, ὅτι τὰσ συνθήκασ τῆσ πρὸσ ἀλλήλουσ ἀπιστίασ ἕνεκα ποιούμεθα, ἵνα ὁ μὴ παραβὰσ τὰ γεγραμμένα δίκην λάβῃ τῇ ψήφῳ παρὰ τοῦ παραβάντοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1612)
ῥηθέντων δὲ καὶ τούτων καὶ ἑτέρων λόγων, ἤδη καθῆκεν εἰσ Δημοσθένην τὸ τῆσ πρεσβείασ μέροσ, καὶ πάντεσ προσεῖχον ὡσ ὑπερβολάσ τινασ δυνάμεωσ ἀκουσόμενοι λόγων·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 341)
ὅτι δ’ οὐ ψευδῆ μόνον κατηγόρηκεν, ἀλλὰ καὶ ἀδύνατα γενέσθαι, μίαν μὲν αὐτὸσ καθ’ αὑτοῦ μαρτυρίαν μαρτυρήσει, ἑτέραν δὲ πάντεσ Ἀθηναῖοι καὶ ὑμεῖσ ἀναμιμνῃσκόμενοι, τρίτην δὲ ἡ τῆσ αἰτίασ ἀπιθανότησ, τετάρτην δὲ ἀνὴρ ἀξιόλογοσ, εἷσ τῶν πολιτευομένων, Ἀμύντωρ, ᾧ ψήφισμα ἐπεδείξατο Δημοσθένησ καὶ ἀνεκοινοῦτο, εἰ δῷ τῷ γραμματεῖ, οὐχ ὑπεναντία, ἀλλὰ ταὐτὰ γεγραφὼσ Φιλοκράτει.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 641)
ταῦτα δ’ ἐμοῦ μεταξὺ λέγοντοσ, ἀναβοᾷ παμμέγεθεσ Δημοσθένησ, ὡσ ἴσασι πάντεσ οἱ συμπρέσβεισ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1061)
οὐ πάντεσ προσεδοκᾶτε Φίλιππον ταπεινώσειν Θηβαίουσ, ὁρῶντά τ’ αὐτῶν τὴν θρασύτητα, καὶ τῷ μὴ βούλεσθαι δύναμιν ἀνθρώπων ἀπίστων ἐπαυξῆσαι;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1363)
φησὶ γάρ με εἰπεῖν, ὅτ’ ἔκρινον Τίμαρχον, ὅτι πάντεσ κατ’ αὐτοῦ τὴν τῆσ πορνείασ φήμην παρειλήφασι, τὸν δ’ Ἡσίοδον ποιητὴν ἀγαθὸν ὄντα λέγειν, φήμη δ’ οὔτισ πάμπαν ἀπόλλυται, ἥντινα λαοὶπολλοὶ φημίξωσι·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1442)

SEARCH

MENU NAVIGATION