헬라어 문장 내 검색 Language

τάχα δὲ παντελὴσ χρόνοσ ἀμείψεται πρόθυρα δωμάτων, ὅταν ἀφ’ ἑστίασ πᾶν ἐλαθῇ μύσοσ καθαρμοῖσιν ἀτᾶν ἐλατηρίοισ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, antistrophe 21)
προτρέποντοσ δὲ αὐτοὺσ τοῦ Κορνιφικίου καὶ πηγὴν πλησίον οὖσαν ἐπιδεικνύοντοσ, οἱ μὲν αὖθισ ἐβιάζοντο, πολλοὺσ ἀπὸ σφῶν ἀπολλύντεσ, ἕτεροι δὲ τὴν πηγὴν κατεῖχον πολέμιοι, καὶ παντελὴσ ἤδη τοὺσ τοῦ Κορνιφικίου κατεῖχον ἀθυμία, καὶ παρίεντο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 12 6:6)
ὡσ δὲ καὶ ἡ τρίτη συνέπεσε, φόβοσ ἤδη παντελὴσ τοὺσ Ῥωμαίουσ ἐπεῖχε, καὶ οὐδεὶσ τῆσ τετάρτησ ἐπέβαινεν, ἑώσ ὁ Καῖσαρ ἐκ τοῦ πύργου καταθορὼν ὠνείδιζεν αὐτούσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 5:2)
τοιόσδε τὰ πολλὰ ἐπὶ σκίρρῳ γίγνεται σπλὴν, εὖτε καὶ ἀπορίη ξύνεστι παντελήσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.285)
τὸ δὲ καὶ χωρὶσ ὑποθέσεωσ πολεμεῖν καὶ μάχεσθαι τί ἄλλο ἢ μανία παντελήσ ἐστι καὶ διὰ ταύτην κακῶν ἐπιθυμία;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 32:1)
τὸ μὲν πρῶτον ἀναχωροῦντεσ τὴν τάξιν οὐ διέλυον, τὸ δὲ τελευταῖον πολλῶν ἀναιρουμένων, τοῦ δὲ παραγγέλλοντοσ ἡγεμόνοσ τετελευτηκότοσ, ἐγένετο παντελὴσ τροπὴ τοῦ στρατοπέδου.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 56 2:2)
ἐν δὲ τούτῳ καὶ ἡ πεζὴ τῶν Ῥωμαίων δύναμισ ἀναλαβοῦσα ἑαυτὴν ἐκ τοῦ προτέρου δείματοσ εἰσ ἀντίπαλα ἐχώρει, καὶ μετὰ τοῦτο φόνοσ τε πολὺσ τῶν Τυρρηνῶν ἐγίνετο καὶ τροπὴ τοῦ δεξιοῦ κέρατοσ παντελήσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 53 4:1)
καὶ γίνεται τῶν κεράτων ἀμφοτέρων τοῖσ Σαβίνοισ ἐκκλινάντων τροπὴ παντελήσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 46 6:3)
ἐκ δὲ τούτου προβάτων μὲν καὶ ὑποζυγίων καὶ βοῶν ἐπίλειψισ παντελὴσ ἐγέ‐ νετο, εἰσ δὲ τοὺσ ἀνθρώπουσ νόσοι κατέσκηψαν πολλαὶ μὲν καὶ ἄλλαι, μάλιστα δὲ ἡ ψωρώδησ καλουμένη, δεινὰσ ὀδύνασ παρέχουσα τοῖσ χρωσὶ κατὰ τοὺσ ὀδα‐ ξησμοὺσ καὶ πρὸσ τὰσ ἑλκώσεισ ἔτι μᾶλλον ἀγριαινο‐ μένη·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 6 1:2)
εἰ μὲν οὖν λυσιτελὴσ ἡ ὑπέρθεσίσ ἐστιν, ἡ παντελὴσ ἀπόστασισ αὐτῆσ ἐστι λυσιτελεστέρα·
(에픽테토스, Works, book 4, chapter 12 3:1)
φησί, καὶ Μαδιηνιτῶν οἱ παρόντεσ, χρὴ γὰρ καὶ παρὰ βούλησιν τοῦ θεοῦ χαρίσασθαι ὑμῖν, τὸ μὲν Ἑβραίων γένοσ οὐκ ἂν ὄλεθροσ παντελὴσ καταλάβοι οὔτ’ ἐν πολέμῳ οὔτ’ ἐν λοιμῷ καὶ σπάνει τῶν ἀπὸ γῆσ καρπῶν, οὔτ’ ἄλλη τισ αἰτία παράλογοσ διαφθείρειεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 160:1)
δεδιέναι γὰρ ἔφασκον, μὴ φονευθεὶσ αὐτὸσ ὑπ’ ἐκείνου παντελὴσ ἀπώλεια γένηται τῶν ὑπολελειμμένων τῆσ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἰσχύοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 209:2)
πρώτη δ’ ἡγεῖται ἡ περὶ θεοῦ λέγουσα, ὁ θεὸσ ἔχει τὰ σύμπαντα παντελὴσ καὶ μακάριοσ, αὐτὸσ αὑτῷ καὶ πᾶσιν αὐτάρκησ, ἀρχὴ καὶ μέσα καὶ τέλοσ οὗτοσ τῶν πάντων, ἔργοισ μὲν καὶ χάρισιν ἐναργὴσ καὶ παντὸσ οὗτινοσ φανερώτεροσ, μορφὴν δὲ καὶ μέγεθοσ ἡμῖν ἄφατοσ·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 147:3)
ἐπὶ μέν γε χρονίαισ αἱμορροί̈σιν ἐπισχεθείσαισ ἢ διὰ κένωσιν ἄμετρον εἰσ ψῦξιν ἐσχάτην ἀγαγούσαισ τὸν ἄνθρωπον οὐχ ἅπαξ οὐδὲ δὶσ ἀλλὰ πολλάκισ ἤδη τεθεάμεθα συστάντασ ὑδέρουσ, ὥσπερ γε καὶ γυναιξὶν ἥ τε τῆσ ἐφ’ ἑκάστῳ μηνὶ καθάρσεωσ ἀπώλεια παντελὴσ καὶ ἄμετροσ κένωσισ, ὅταν αἱμορραγήσωσί ποθ’ αἱ μῆτραι σφοδρῶσ, ἐπεκαλέσαντο πολλάκισ ὕδερον καί τισιν αὐτῶν καὶ ὁ γυναικεῖοσ ὀνομαζόμενοσ Ῥοῦσ εἰσ τοῦτ’ ἐτελεύτησε τὸ πάθοσ, ἵνα τοὺσ ἀπὸ τῶν κενεώνων ἀρχομένουσ ἢ ἄλλου τινὸσ τῶν ἐπικαίρων μορίων ὑδέρουσ παραλίπω, σαφῶσ μὲν καὶ αὐτοὺσ ἐξελέγχοντασ τὴν Ἐρασιστράτειον ὑπόληψιν, ἀλλ’ οὐχ οὕτωσ ἐναργῶσ ὡσ οἱ διὰ κατάψυξιν σφοδρὰν τῆσ ὅλησ ἕξεωσ ἀποτελούμενοι.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 815)
τὸ δ’ ὑπ’ ἐμοῦ γεγενημένον οὐ φυγὴ οὐδὲ δευτέρασ ἐπαναστάσεωσ ἐλπίσ, ἀλλὰ παντελὴσ καθαίρεσισ καὶ πανωλεθρία παντὸσ τοῦ γένουσ καὶ ῥιζόθεν τὸ δεινὸν ἅπαν ἐκκεκομμένον.
(루키아노스, Tyrannicida, (no name) 13:14)

SEARCH

MENU NAVIGATION