Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τὴν μὲν οὖν ἁπλότητα καὶ τὴν ἀλήθειαν ἡγεῖται βασιλικὸν καὶ φρόνιμον, τὴν δὲ πανουργίαν καὶ τὴν ἀπάτην ἀνόητον καὶ δουλοπρεπέσ, ὁρῶν ὅτι καὶ τῶν θηρίων τὰ δειλότατα καὶ ἀγεννέστατα, ψεύδεται πάντων μάλιστα καὶ ἐξαπατᾷ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 31:1)
ἀλλὰ τὴν πανουργίαν τοῖσ ὕστερον καὶ τὸ πολλὰ εὑρίσκειν καὶ μηχανᾶσθαι πρὸσ τὸν βίον οὐ πάνυ τι συνενεγκεῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 34:3)
αὔξων δὲ τὸν οἶκον πλήθει χρημάτων ἐξ ἁρπαγῆσ καὶ βίασ πρὸσ ἡδονὴν καὶ λῃστείαν τοὺσ ἐντυγχάνοντασ παρακαλῶν διδάσκαλοσ αὐτοῖσ ὑπῆρχε πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων, καὶ τὴν ἀπραγμοσύνην, ᾗ πρότερον συνέζων οἱ ἄνθρωποι, μέτρων ἐπινοίᾳ καὶ σταθμῶν μετεστήσατο ἀκέραιον αὐτοῖσ ὄντα τὸν βίον ἐκ τῆσ τούτων ἀμαθίασ καὶ μεγαλόψυχον εἰσ πανουργίαν περιαγαγών, ὁρ́ουσ τε γῆσ πρῶτοσ ἔθετο καὶ πόλιν ἐδείματο καὶ τείχεσιν ὠχύρωσεν εἰσ ταὐτὸν συνελθεῖν τοὺσ οἰκείουσ καταναγκάσασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 74:1)
καὶ δευτέραν Ιωἄννησ ἐπεισέφερεν πανουργίαν·
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 87:2)
καίτοι πολλοὶ ἤδη τῶν ἐρωμένων συνέντεσ ὑμῶν τὴν πανουργίαν τοῦ ἔρωτοσ, ἢν καὶ τύχωσι παῖδασ ἔχοντεσ, μισεῖν αὐτοὺσ πλάττονται, ὡσ καὶ αὐτοὶ ἐραστὰσ ἔχωσιν·
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Τερψίων καὶ Πλούτων. 7:3)
κατανοήσασ δὲ αὐτῶν τὴν πανουργίαν εἶπεν πρὸσ αὐτούσ Δείξατέ μοι δηνάριον·
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 14 274:1)
εἰ δὲ μή, τὴν καλουμένην ἄν τισ πανουργίαν ἀντὶ σοφίασ ἀπεργασάμενοσ λάθοι, καθάπερ Αἰγυπτίουσ καὶ Φοίνικασ καὶ πολλὰ ἕτερα ἀπειργασμένα γένη νῦν ἔστιν ἰδεῖν ὑπὸ τῆσ τῶν ἄλλων ἐπιτηδευμάτων καὶ κτημάτων ἀνελευθερίασ, εἴτε τισ νομοθέτησ αὐτοῖσ φαῦλοσ ἂν γενόμενοσ ἐξηργάσατο τὰ τοιαῦτα εἴτε χαλεπὴ τύχη προσπεσοῦσα εἴτε καὶ φύσισ ἄλλη τισ τοιαύτη.
(플라톤, Laws, book 5 149:1)
ὁ δὲ πεμφθεὶσ Δέλλιοσ, ὡσ εἶδε τὴν ὄψιν καὶ κατέμαθε τὴν ἐν τοῖσ λόγοισ δεινότητα καὶ πανουργίαν, εὐθὺσ αἰσθόμενοσ ὅτι κακὸν μὲν οὐδὲ μελλήσει τι ποιεῖν γυναῖκα τοιαύτην Ἀντώνιοσ, ἔσται δὲ μεγίστη παρ’ αὐτῷ, τρέπεται πρὸσ τὸ θεραπεύειν καὶ προτρέπεσθαι τὴν Αἰγυπτίαν, τοῦτο δὴ τὸ Ὁμηρικόν, ἐλθεῖν εἰσ Κιλικίαν εὖ ἐντύνασαν ἓ αὐτὴν καὶ μὴ φοβεῖσθαι τὸν Ἀντώνιον, ἥδιστον ἡγεμόνων ὄντα καὶ φιλανθρωπότατον.
(플루타르코스, Antony, chapter 25 2:1)
ἀποκαλούμενοσ, ὅστισ, ὦ σχετλιώτατε, δόλοισ καὶ μηχαναῖσ ἀνθρώπουσ ἁπλοῦν καὶ γενναῖον εἰδότασ πολέμου τρόπον ἀπάτησ δὲ καὶ ψευδῶν ἀπείρουσ παρακρουσάμενοσ, ὄνομα τῇ πανουργίᾳ προστίθησ τῆσ ἀρετῆσ ἥκιστα πανουργίαν προσιεμένησ.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 43)
"ἡ δ’ ἀνθρώπου φύσισ εἰσ ἔθη καὶ δόγματα καὶ νόμουσ ἑαυτὴν ἐμβαλοῦσα, κρύπτει τὰ φαῦλα καὶ τὰ καλὰ μιμεῖται πολλάκισ, ὥστ’ ἢ παντάπασιν ἐξαλεῖψαι καὶ διαφυγεῖν ἐγγενῆ κηλῖδα τῆσ κακίασ, ἢ διαλαθεῖν πολὺν χρόνον, οἱο͂ν ἔλυτρόν τι ἑαυτῇ τὴν πανουργίαν περιβαλοῦσα, διαλαθεῖν δ’ ἡμᾶσ τοὺσ ὥσπερ ὑπὸ πληγῆσ ἢ δήγματοσ ἑκάστου τῶν ἀδικημάτων μόλισ αἰσθανομένουσ τῆσ κακίασ, μᾶλλον δ’ ὅλωσ τότε γίγνεσθαι νομίζοντασ ἀδίκουσ ὅτ’ ἀδικοῦσιν, ἀκολάστουσ ὅθ’ ὑβρίζουσιν καὶ ἀνάνδρουσ ὅτε φεύγουσιν ὥσπερ εἴ τισ οἰοίτο τοῖσ σκορπίοισ ἐμφύεσθαι τὸ κέντρον ὅτε τύπτουσι, καὶ ταῖσ ἐχίδναισ τὸν ἰὸν ὅτε δάκνουσιν·
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 204)
ἄλλην δὲ πανουργίαν ὁμοῦ μετὰ τοῦ φιλοστόργου πέρδικεσ ἐπιδεικνύντεσ τοὺσ μὲν νεοττοὺσ ἐθίζουσι μηδέπω φεύγειν δυναμένουσ, ὅταν διώκωνται, καταβαλόντασ ὑπτίουσ ἑαυτοὺσ βῶλόν τινα ἢ συρφετὸν ἄνω προΐσχεσθαι τοῦ σώματοσ οἱο͂ν ἐπηλυγαζομένουσ·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 16 5:2)
οἱ δὲ τὴν πανουργίαν δεινότητα καὶ φρόνησιν ἡγούμενοι τὴν ψευδοδοξίαν καὶ ἀνελευθερίαν, εἰκότωσ ἀβελτέρουσ ἀποφαίνουσι τοὺσ ἐν οἴνῳ λέγοντασ ἀφελῶσ καὶ ἀδόλωσ τὸ φαινόμενον.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Εἰ καλῶσ ἐποίουν βουλευόμενοι παρὰ πότον. 5:19)
ἵνα δῷ ἀκάκοισ πανουργίαν, παιδὶ δὲ νέῳ αἴσθησίν τε καὶ ἔννοιαν.
(70인역 성경, 잠언 1:4)
νοήσατε, ἄκακοι, πανουργίαν, οἱ δὲ ἀπαίδευτοι ἔνθεσθε καρδίαν.
(70인역 성경, 잠언 8:5)
ὃσ οὐκ ἐπειράθη ὀλίγα οἶδεν, ὁ δὲ πεπλανημένοσ πληθυνεῖ πανουργίαν.
(70인역 성경, Liber Sirach 34:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION