Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

διαχρίειν οὖν πήγανον χλωρὸν τρίβοντα ξὺν μέλιτι καὶ νίτρῳ· ἀγωγόν τέ ἐστι μᾶλλον φυσέων ξὺν τουτέοισι καὶ τερμίνθου Ῥητίνησ μέροσ ἕν· καὶ πυρίη προκλητικὴ φυσέων, ἢ πιναροῖσι θερμοῖσι ἐρίοισ, τρηχέσι παλαιοῖσ Ῥάκεσι, ἢ σπογγιῇ ξὺν ὕδατι, ἔνθ’ ὕσσωπον, ἢ ὀρίγανον, ἢ γλήχων, ἢ Ῥυτὴ ἕψηται· ἄγοι δ’ ἂν φύσασ, ἠδὲ ὁκόσα πρὸ τῶν σιτίων πίνεται, τάπερ καὶ φλέγμα καὶ χολὴν ἐν τοῖσι ἐντέροισι καὶ στομάχῳ ἄγει, ὕσσωπον ἐν μελικρή τῳ ἑψηθὲν, δίκταμνον τὸ Κρητικὸν, ὀρίγανον· δριμέα μὲν, ἀγωγὰ δὲ ἀδίαντον, ἄγρωστισ· τάδε μέντοι καὶ φυσέων καὶ οὔρων καταρρηκτικά.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.120)
καὶ μὴν τό γε φωνῆσ οὕτωσ ἔχοντα μὴ εἰσ συγγραφάσ τε καὶ τοιοῦτον σχῆμα ἀναχωρῆσαι, ἀλλ’ ἑλέσθαι τὴν τοῖσ παλαιοῖσ Ἕλλησι διακονίαν, πῶσ οὐχ ὅμοιον τῷ πρὸσ τοὺσ φοιτῶντασ ἀφθόνῳ καὶ ἀφειδεῖ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 3:11)
ἡδέωσ δ’ ἂν πυθοίμην τῶν ῥᾳδίωσ ἀξιούντων αὑτοὺσ τὰ τηλικαῦτα κατηγορεῖν τίνασ τοιούτουσ αὐτὴν ἀναστάτουσ ποιῆσαί φασιν οἱούσ ἀναστάτουσ ἐκώλυσε γενέσθαι Θηβαίουσ, ἢ τίνων τείχη καθελεῖν οἱᾶ Κορινθίοισ ἀνέστησεν, ἢ τίνασ τοιούτουσ ἀνελεῖν οἱούσ διετήρησε Λακεδαιμονίουσ καὶ τὰσ μετ’ ἐκείνων πόλεισ, ἄλλοισ τε πολλοῖσ παλαιοῖσ καὶ καλοῖσ ἔργοισ, καὶ τὰ τελευταῖα τῇ περὶ Μαντίνειαν ἀρίστῃ τῶν Ἑλληνικῶν, οἶμαι δὲ καὶ τῶν μνημονευομένων, ἱππομαχίᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 87:9)
καὶ μὴν τὰ μὲν ἔσχηκε, τὰ δὲ ἔχει, καὶ οὔτε οἷσ ὑπερεῖχεν ἀφῄρηται τὴν μνήμην οὔτ’ αὖ τῆσ παρούσησ εὐδαιμονίασ ἀπολέλειπται, εἴ τῳ καὶ τούτων φίλον μεμνῆσθαι, ἀλλὰ μόνη δὴ πόλεων τὰ μὲν παλαιὰ τοῖσ παλαιοῖσ νικᾷ, τὰ δὲ καινὰ τοῖσ καινοῖσ, εἰ δὲ βούλει, τὰ μὲν παλαιὰ τοῖσ καινοῖσ, τὰ δὲ καινὰ τοῖσ παλαιοῖσ, τοῖσ ἑαυτῆσ λέγω τὰ τῶν ἄλλων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 98:2)
οὕτω δὴ καὶ ταῦτα καινὰ παλαιοῖσ προσετέθη·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 17:11)
ἴσωσ τοίνυν κἀκεῖνο Δημοσθένησ ἤ τισ ἄλλοσ ἐρεῖ, ὡσ εἰ μέν ἐστι λυσιτελὲσ καὶ μάλιστα πολιτείᾳ προσῆκον ἑνὶ μηδενὶ τῶν πάντων ἀτελείασ μετεῖναι, τί μὴ μετὰ τῶν ἄλλων καὶ τοῦτο τοῖσ παλαιοῖσ ὡρ́ισται νόμοισ, τὸ κοινῇ συμφέρον σκοποῦσιν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 13:5)
ὅτι τὸ μονοφαγεῖν ἐστιν ἐν χρήσει τοῖσ παλαιοῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 14 5:2)
ὅθεν σικελίζειν τὸ ὀρχεῖσθαι παρὰ τοῖσ παλαιοῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 40 1:3)
ὅτι καὶ τρίκλινοι οἶκοι καὶ τετράκλινοι καὶ ἑπτάκλινοι καὶ ἐννεάκλινοι καὶ κατὰ τοὺσ ἑξῆσ ἀριθμοὺσ ἦσαν παρὰ τοῖσ παλαιοῖσ, Ἀντιφάνησ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 292)
ὅτι αἱ Νάξιαι ἀμυγδάλαι διὰ μνήμησ ἦσαν τοῖσ παλαιοῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 392)
ἦν γὰρ τοῖσ παλαιοῖσ πεφροντισμένον καλῶσ καὶ εὐσχημόνωσ κότταβον προίεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 22 1:7)
ἐοίκεν δὲ ἡ γυμνοπαιδικὴ τῇ καλουμένῃ ἀναπάλῃ παρὰ τοῖσ παλαιοῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 301)
περὶ τούτου πολλὴ ζήτησισ ἐνέπεσε τοῖσ δειπνοσοφισταῖσ, εἴ τίσ ἐστιν αὐτοῦ μνήμη παρὰ τοῖσ παλαιοῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 252)
"ἐν γοῦν τοῖσ παλαιοῖσ νόμοισ αἱ πλεῖσται τῶν πόλεων ἔτι καὶ τήμερον ταῖσ ἐντιμοτάταισ ἀρχαῖσ συγκαταλέγουσι παρασίτουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 26 4:2)
"συνετῶν γάρ ἐστιν ἀνδρῶν ἐμμένειν τοῖσ παλαιοῖσ ζηλώμασιν δι’ ὧν στρατευόμενοι κατεστρέφοντο τοὺσ ἄλλουσ, λαμβάνοντεσ ἅμα τοῖσ δοριαλώτοισ καὶ εἴ τι χρήσιμον καὶ καλὸν ὑπῆρχε παρ’ ἐκείνοισ εἰσ μίμησιν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10419)

SEARCH

MENU NAVIGATION