Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"Ἀμύντασ ὁ πατὴρ τῶν παιδίων τούτων, ὅτ’ ἔζη, υἱὸν ἐποιήσατό σε, τῇ δὲ Ἀθηναίων πόλει οἰκείωσ ἐχρήσατο, ὥστε συμβαίνει σοι καὶ ἰδίᾳ τῶν παίδων τούτων γεγενῆσθαι ἀδελφῷ, καὶ δημοσίᾳ φίλῳ ἡμῖν εἶναι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 281)
ἴση δ’ ἦν ἑτέρων σπουδὴ καὶ ἀρετή, γυναικῶν τε καὶ παιδίων καὶ ἀδελφῶν καὶ θεραπόντων, περισῳζόντων τε καὶ συμμηχανωμένων πολλὰ καὶ συναποθνῃσκόντων, ὅτε μὴ τύχοιεν ὧν ἐπενόουν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 3 4:5)
οὔτε γὰρ ὑποφεύγειν ἐδύναντο δι’ ἀτροφίαν, οὔτε παιδίων ἢ γυναικῶν ἔλεοσ ἦν, τοῦ Σύλλα τὸν ἐν ποσὶν ἀναιρεῖν κελεύοντοσ ὑπ’ ὀργῆσ ὡσ ἐπὶ ταχείᾳ δὴ καὶ ἐσ βαρβάρουσ ἀλόγῳ μεταβολῇ καὶ πρὸσ αὑτὸν ἀκράτῳ φιλονεικίᾳ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 1:4)
εἰ δὲ ὀρθῶσ ἡμῖν ὁ τοῦ Πλάτωνοσ ἐπικελεύει λόγοσ, χρὴ δὲ οἰέσθαι τοῦθ’ οὕτωσ ἔχειν, ὥστε ἐν ταῖσ παιδιαῖσ τῶν μαθημάτων ὅσα ἀναγκαῖα προμεμαθηκέναι προμανθάνειν, οἱο͂ν τέκτονα μετρεῖν ἢ σταθμᾶσθαι, καὶ πολεμικὸν ἱππεύειν παίζοντα, ἤ τι τῶν τοιούτων ἄλλο ποιοῦντα, καὶ πειρᾶσθαι διὰ τῶν παιδιῶν ἐκεῖσε τρέπειν τὰσ ἡδονὰσ καὶ ἐπιθυμίασ τῶν παίδων οἷ ἀφικομένουσ δεῖ τέλοσ ἔχειν, τοῦτ’ εἰ δεῖ φῆσαι καλῶσ ἔχειν τῷ Πλάτωνι, καὶ γάρ πωσ ἔτυχον αὐτῶν ἀπομνημονεύσασ, οὔτ’ ἀφελὼν οὐδὲν οὔτε προσθεὶσ, τίσ ἂν ἡμῖν ἐκ τῆσ ἄλλησ τῶν παίδων συμμορίασ τούτῳ παράλληλοσ, ᾧ γε ἵππων μὲν ἅμιλλαι καὶ κυνῶν ἀσκήσεισ ἀφεῖνται, τοσούτου δεῖ τι τῶν χειρόνων νοσεῖν ἢ κατὰ ταῦτα ἐν οἷσ ὅ τε νῦν βίοσ ἐστὶν αὐτῷ καὶ ὁ λοιπὸσ μέλλει γενήσεσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 5:11)
τότε δ’ οὖν ὡσ ἐπανῆλθον ἀπὸ τοῦ Αἰσήπου, εὐθὺσ μὲν προσιόντοσ ἐγίγνοντο φῆμαι καὶ παιδίων καὶ ἄλλων ἀγαθαὶ καὶ παίζοντα ἐν αὐτοῖσ ἐβόα, καλῶσ κυρίῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 3:5)
εἰ δὲ δὴ καὶ χεῖρον τοῖσ ἀδικοῦσιν ὅταν μὴ διδῶσι δίκην καὶ χρὴ δὴ κατὰ σὲ καὶ αὐτὸν ἑαυτοῦ κατήγορον ὅταν ἀδικήσῃ γίγνεσθαι καὶ παιδίων καὶ πατρὸσ αὐτοῦ, τοὺσ δ’ ἐχθροὺσ ἐᾶν, τί οὐ συνεύχει τοῖσ πολεμίοισ ἐπελθεῖν καὶ λαβεῖν τὴν πόλιν καὶ νὴ Δία τοὺσ μὲν ἐν ἡλικίᾳ πάντασ κατακόψαι καὶ ταῦτα πρὸσ τοῖσ βωμοῖσ, παῖδασ δὲ καὶ γυναῖκασ ἐξανδραποδίσασθαι πέρα, εἰ βούλει, Γαδείρων, τὰ δὲ ἱερὰ συλήσαντασ κατασκάψαι πάντα, μὴ λιπεῖν δὲ μηδὲ τοὺσ τάφουσ ἀθώουσ τῆσ ἑαυτῶν πλεονεξίασ, ἵν’ ἀδικήσαντεσ τὰ μέγιστα ἐν τοῖσ μεγίστοισ δὴ κακοῖσ ὦσι μὴ δόντεσ δίκην, ἀλλὰ τοσοῦτον ἀπέχεισ τοῦ ταῦτα συμπράττειν ὥστε κωλύεισ, προσκόπτεισ, βίον ἐν τοῖσ ὅπλοισ εὑρ́ηκασ, ἵνα μή τι τοιοῦτον γένηται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 63:5)
ἔγωγε νὴ τοὺσ κονδύλουσ οὓσ πολλὰ δὴ ’πὶ πολλοῖσ ἠνεσχόμην ἐκ παιδίων, μαχαιρίδων τε πληγάσ, ὑπερβαλεῖσθαί σ’ οἰόμαι τούτοισιν, ἢ μάτην γ’ ἂν ἀπομαγδαλιὰσ σιτούμενοσ τοσοῦτοσ ἐκτραφείην.
(아리스토텔레스, Agon, antepirrheme2)
καὶ τῶν παιδιῶν δὲ αἱ ἡδεῖαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 77:5)
αὕτη μὲν οὖν ἐστι τοῖσ νηπίοισ ἁρμόττουσα τῶν παιδίων, ἡ δὲ παιδεία πλαταγὴ τοῖσ μείζοσι τῶν νέων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 86:3)
περὶ τὴν μάθησιν, εἰ μήτε τὰ πρὸσ τοὺσ ἀγῶνασ τοὺσ τεχνικοὺσ συντείνοντα διαπονοῖεν, μήτε τὰ θαυμάσια καὶ περιττὰ τῶν ἔργων, ἃ νῦν ἐλήλυθεν εἰσ τοὺσ ἀγῶνασ ἐκ δὲ τῶν ἀγώνων εἰσ τὴν παιδείαν, ἀλλὰ καὶ τὰ μὴ τοιαῦτα μέχρι περ ἂν δύνωνται χαίρειν τοῖσ καλοῖσ μέλεσι καὶ ῥυθμοῖσ, καὶ μὴ μόνον τῷ κοινῷ τῆσ μουσικῆσ, ὥσπερ καὶ τῶν ἄλλων ἔνια ζῴων, ἔτι δὲ καὶ πλῆθοσ ἀνδραπόδων καὶ παιδίων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 94:1)
ἐπεὶ ὧν τισ πολὺ καταφρονεῖ, ὥσπερ παιδίων ἢ θηρίων, οὐδὲν μέλει τῆσ τούτων τιμῆσ ἢ τῆσ δόξησ αὐτῆσ γε τῆσ δόξησ χάριν, ἀλλ’ εἴπερ, δι’ ἄλλο τι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 16:4)
τοὺσ πατέρασ οὐ ποθεῖτε τοὺσ τῶν παιδίων ἐπὶ στρατιᾶσ ἀπόντασ;
(아리스토파네스, Lysistrata, Prologue 3:14)
ὁρῶ τιν’ ἐπὶ τοῦ βήματοσ καθεδούμενον ἱκετηρίαν ἔχοντα μετὰ τῶν παιδίων καὶ τῆσ γυναικόσ, κου’ διοίσοντ’ ἄντικρυσ τῶν Ἡρακλειδῶν οὐδ’ ὁτιοῦν τῶν Παμφίλου.
(아리스토파네스, Plutus, Episode 1:3)
ὅτι δὲ πάντων τῶν καλουμένων ξυλίνων καρπῶν ὠφελιμώτερά ἐστι τοῖσ ἀνθρώποισ τὰ σῦκα ἱκανῶσ Ἡρόδοτοσ ὁ Λύκιοσ διὰ πολλῶν ἀποδείκνυσιν ἐν τῷ περὶ σύκων συγγράμματι, εὐτραφῆ λέγων γίνεσθαι τὰ νεογνὰ τῶν παιδίων, ἐν τῷ χυλῷ τῶν σύκων εἰ διατρέφοιτο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 151)
Φερεκράτησ δὲ ἢ ὁ πεποιηκὼσ τοὺσ Πέρσασ φησὶν ἢν δ’ ἡμῶν σῦκόν τισ ἴδῃ διὰ χρόνου νέον ποτέ, τὠφθαλμὼ τούτῳ περιμάττομεν τὼ τῶν παιδίων, ὡσ καὶ ἰάματοσ οὐ τοῦ τυχόντοσ τῶν σύκων ὑπαρχόντων, ὁ δὲ θαυμασιώτατοσ καὶ μελίγηρυσ Ἡρόδοτοσ ἐν τῇ πρώτῃ τῶν ἱστοριῶν καὶ μέγα ἀγαθόν φησιν εἶναι τὰ σῦκα οὑτωσὶ λέγων·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 152)

SEARCH

MENU NAVIGATION