Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πρὸσ σὲ δέ, ὦ Κάσσιε, καὶ αἰδώσ τισ ἔστιν ἐξαίρετοσ ἔσ τε τὴν πόλιν καὶ τὴν ἐν αὐτῇ τροφήν τέ σου καὶ παίδευσιν καὶ διατριβὴν καὶ ἑστίαν, ἣν ᾤκησασ, καὶ τοὐμὸν διδασκαλεῖον αὐτὸ καὶ ἐμέ, ἐλπίσαντα μὲν ἐσ ἕτερα τούτοισ ποτὲ ἐναβρυνεῖσθαι, νῦν δὲ ὑπὲρ τῆσ πατρίδοσ αὐτὰ δαπανῶντα, ἵνα μηδ’ αὐτή σοι πολεμεῖν ἀναγκάζηται πεπαιδευμένῳ τε ὑφ’ αὑτῆσ καὶ τεθραμμένῳ μηδὲ γένηται δυοῖν ὑπ’ ἀνάγκησ θάτερον, ἢ Ῥοδίουσ ἀποθανεῖν πάντωσ ἢ Κάσσιον ἡσσᾶσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 9 4:1)
ἀλλ’ ἐπίδειξαι σύ τε τοὺσ προτέρουσ ἅττ’ ἐδίδασκεσ, σύ τε τὴν καινὴν παίδευσιν, ὅπωσ ἂν ἀκούσασ σφῷν ἀντιλεγόντοιν κρίνασ φοιτᾷ.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, proagon 1:10)
σκέψαι δὲ τὴν παίδευσιν ᾗ πέποιθεν ὡσ ἐλέγξω, ὅστισ σε θερμῷ φησι λοῦσθαι πρῶτον οὐκ ἐάσειν.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antepirrheme4)
Ξενοφῶντι τῷ Γρύλλου λέλεκται μὲν ὅσα ἀγαθὰ ἀνθρώποισ ἀπὸ κυνηγεσίων γίγνεται, καὶ οἱ παιδευθέντεσ ὑπὸ Χείρωνι τὴν παίδευσιν ταύτην ὅπωσ θεοφιλεῖσ τε ἦσαν καὶ ἔντιμοι ἀνὰ τὴν Ἑλλάδα, λέλεκται δὲ καὶ καθ̓ ὅ τι ἐοίκεν τῇ πολεμικῇ ἐπιστήμῃ ἡ κυνηγετική, καὶ ἥντινα ἡλικίαν ἔχοντα χρὴ ἐλθεῖν ἐπὶ τὸ ἔργον, καὶ τὸ εἶδοσ καὶ τὴν γνώμην ὁποῖόν τινα·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 1 1:1)
καὶ ὅσοι τὴν γῆν ἐργάζονται, Δήμητρι καὶ τῇ παιδὶ αὐτῆσ καὶ Διονύσῳ, οἱ δὲ ἀμφὶ τὰσ τέχνασ πονούμενοι Ἀθηνᾷ καὶ Ἡφαίστῳ, καὶ οἱ ἀμφὶ παίδευσιν Μούσαισ καὶ Ἀπόλλωνι Μουσηγέτῃ καὶ Μνημοσύνῃ καὶ Ἑρμῇ, οἱ δὲ ἀμφὶ τὰ ἐρωτικὰ Ἀφροδίτῃ καὶ Ἔρωτι καὶ Πειθοῖ καὶ Χάρισιν.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 35 2:2)
ἐοίκέ γε μὴν καὶ τὰ περὶ κοίτην καὶ τὴν καθ’ ἡμέραν δίαιταν ἱκανὸσ εἶναι παιδεύειν Ὅμηροσ ἡρωικήν τινα καὶ βασιλικὴν τῷ ὄντι παίδευσιν, ὡσ μαθόντα παρ’ ἐκείνου Λυκοῦργον νομοθετῆσαι τοῖσ Σπαρτιάταισ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 54:2)
ἐκεῖνοσ γὰρ ὁπότ’ ἴδοι πλείονασ ἀνθρώπουσ ἐν τῷ αὐτῷ, σχετλιάζων καὶ ἐπιτιμῶν ἐβόα πάνυ ἀνδρείωσ τε καὶ ἀνυποστόλωσ, Ποῖ φέρεσθε, ὤνθρωποι, καὶ ἀγνοεῖτε μηδὲν τῶν δεόντων πράττοντεσ, χρημάτων μὲν ἐπιμελούμενοι καὶ πορίζοντεσ πάντα τρόπον, ὅπωσ αὐτοί τε ἄφθονα ἕξετε καὶ τοῖσ παισὶν ἔτι πλείω παραδώσετε, αὐτῶν δὲ τῶν παίδων καὶ πρότερον ὑμῶν τῶν πατέρων ἠμελήκατε ὁμοίωσ ἅπαντεσ, οὐδεμίαν εὑρόντεσ οὔτε παίδευσιν οὔτε ἄσκησιν ἱκανὴν οὐδὲ ὠφέλιμον ἀνθρώποισ, ἣν παιδευθέντεσ δυνήσεσθε τοῖσ χρήμασι χρῆσθαι ὀρθῶσ καὶ δικαίωσ, ἀλλὰ μὴ βλαβερῶσ καὶ ἀδίκωσ, καὶ ὑμῖν αὐτοῖσ , ὃ σπουδαιότερον τῶν χρημάτων, καὶ υἱοῖσ καὶ θυγατράσι καὶ γυναιξὶ καὶ ἀδελφοῖσ καὶ φίλοισ, κἀκεῖνοι ὑμῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 20:1)
ὅστισ δ̓ ἐπεθύμησε φρονήσεωσ καὶ διενοήθη πῶσ χρὴ ἐπιμεληθέντα αὑτοῦ καὶ παίδευσιν τίνα παιδευθέντα γενέσθαι ἄνδρα ἀγαθὸν καὶ διαφέροντα τῶν πολλῶν, τοῦτον ἐγώ φημι φύσεώσ τε χρηστῆσ τυχεῖν καὶ τύχησ ὁμοίασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΤΡΙΤΟΣ. 8:3)
τούτουσ ὁ βασιλεὺσ δι’ ὑπερβολὴν εὐφυί̈ασ καὶ σπουδῆσ τῆσ περὶ τὴν παίδευσιν καὶ σοφίασ ἐν προκοπῇ γενομένουσ εἶχεν ἐν τιμῇ καὶ στέργων διετέλει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 239:2)
καὶ περιαλγήσασ ὡσ ἐπὶ πείρᾳ τῆσ ἡγεμονίασ αὐτοῦ τετολμηκότων, ἀνὴρ ἐπὶ πᾶσιν ἥσσων μὲν τοῦ αἰσχροῦ, κρείσσων δὲ τοῦ βελτίστου καὶ ἐφ’ οἷστισι κρίνειεν ὀργῇ χρῆσθαι παρ’ ὁντινοῦν ἐπειγόμενοσ παίδευσιν αὐτῆσ οὐδ’ ἡντινοῦν προστιθείσ, ἀλλ’ ἐφ’ ἡδονῇ τιθεὶσ τῇ ἐκείνησ τὴν κρίσιν τοῦ εὐδαίμονοσ, γράφει πρὸσ τὸν Πετρώνιον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 358:1)
ἀλλὰ ξενικὴν παίδευσιν οὐ νόμιμον αὐτοῖσ παιδεύειν, ἐπεὶ εὖ ἴσθι, εἴπερ τισ ἄλλοσ ἐκεῖθεν χρήματα ἔλαβεν πώποτε ἐπὶ παιδεύσει, καὶ ἐμὲ ἂν λαβεῖν πολὺ μάλιστα ‐ χαίρουσι γοῦν ἀκούοντεσ ἐμοῦ καὶ ἐπαινοῦσιν ‐ ἀλλ’, ὃ λέγω, οὐ νόμοσ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἱππίασ μειζών 21:4)
ἔστι δέ γε Λακεδαιμονίοισ, ὡσ σὺ φῄσ, ὠφελιμώτερον τὴν ὑπὸ σοῦ παίδευσιν, ξενικὴν οὖσαν, παιδεύεσθαι μᾶλλον ἢ τὴν ἐπιχωρίαν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἱππίασ μειζών 23:12)
ἀήθει λόγῳ πρὸσ ὑμᾶσ δηλοῦν, ἀλλὰ γὰρ ἐπεὶ μετέχετε τῶν κατὰ παίδευσιν ὁδῶν δι’ ὧν ἐνδείκνυσθαι τὰ λεγόμενα ἀνάγκη, συνέψεσθε.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 228:1)
ὠίκει δὲ δὴ τότ’ ἐν τῇδε τῇ χώρᾳ τὰ μὲν ἄλλα ἔθνη τῶν πολιτῶν περὶ τὰσ δημιουργίασ ὄντα καὶ τὴν ἐκ τῆσ γῆσ τροφήν, τὸ δὲ μάχιμον ὑπ’ ἀνδρῶν θείων κατ’ ἀρχὰσ ἀφορισθὲν ᾤκει χωρίσ, πάντα εἰσ τροφὴν καὶ παίδευσιν τὰ προσήκοντα ἔχον, ἴδιον μὲν αὐτῶν οὐδεὶσ οὐδὲν κεκτημένοσ, ἅπαντα δὲ πάντων κοινὰ νομίζοντεσ αὑτῶν, πέρα δὲ ἱκανῆσ τροφῆσ οὐδὲν ἀξιοῦντεσ παρὰ τῶν ἄλλων δέχεσθαι πολιτῶν, καὶ πάντα δὴ τὰ χθὲσ λεχθέντα ἐπιτηδεύματα ἐπιτηδεύοντεσ, ὅσα περὶ τῶν ὑποτεθέντων ἐρρήθη φυλάκων.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κριτίας 29:1)
τὸ δὲ κῦροσ τούτων γνῶναί τε καὶ ἅμα γνόντα δικάσαι, ζημιοῦν τε αὖ τὸν μὴ πειθόμενον, οὐ σῦριγξ ἦν οὐδέ τινεσ ἄμουσοι βοαὶ πλήθουσ, καθάπερ τὰ νῦν, οὐδ’ αὖ κρότοι ἐπαίνουσ ἀποδιδόντεσ, ἀλλὰ τοῖσ μὲν γεγονόσι περὶ παίδευσιν δεδογμένον ἀκούειν ἦν αὐτοῖσ μετὰ σιγῆσ διὰ τέλουσ, παισὶ δὲ καὶ παιδαγωγοῖσ καὶ τῷ πλείστῳ ὄχλῳ ῥάβδου κοσμούσησ ἡ νουθέτησισ ἐγίγνετο.
(플라톤, Laws, book 3 146:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION