Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εὖ γὰρ ἴστε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι οὐχ αἱ παλαῖστραι οὐδὲ τὰ διδασκαλεῖα οὐδ’ ἡ μουσικὴ μόνον παιδεύει τοὺσ νέουσ, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον τὰ δημόσια κηρύγματα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2461)
τἀναντία τισ Ψηφισάμενοσ τῶν καλῶν καὶ δικαίων, ἐπανελθὼν οἴκαδε παιδεύει τὸν υἱόν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2466)
τρίτη δὲ ἀπὸ Μουσῶν κατοχή τε καὶ μανία λαβοῦσα ἁπαλὴν καὶ ἄβατον ψυχὴν ἐγείρουσα κἀναβακχεύουσα κατά τε ᾠδὰσ καὶ κατὰ τὴν ἄλλην ποίησιν μυρία τῶν παλαιῶν ἔργα κοσμοῦσα, τοὺσ ἐπιγιγνομένουσ παιδεύει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 14:1)
καὶ γὰρ τὰ ἤθη παιδεύει καὶ τοὺσ θυμοειδεῖσ καὶ τὰσ γνώμασ διαφόρουσ καταπραύνει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 18 1:3)
γελασάντων δὲ πάντων καὶ ἐπὶ τῷ κόγχῳ μάλιστα ἀπαίδευτοί ἐστε, ἔφη, ἄνδρεσ δαιτυμόνεσ, οὐκ ἀναγινώσκοντεσ βιβλία ἃ μόνα παιδεύει τούσ γε ἐπιθυμοῦντασ τῶν καλῶν λέγω δὲ τὰ Τίμωνοσ τοῦ Πυρρωνείου τῶν σίλλων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 50 2:3)
Πῶσ οὖν, ἔφη, κρείττων ὢν οὐκ αὐτὸσ παιδεύει σε;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΑΧΙΛΛΕΥΣ. 5:1)
οὕτω καὶ κηδεμονικὸσ ἀνὴρ καὶ πολιτικῆσ ἐπιστήμων δυνάμεωσ τῶν πολιτῶν τοὺσ μὲν εὐγνώμονασ ποιεῖν ἐπιχειρεῖ, τοὺσ δὲ ἔμπαλιν οὐ καθάπαξ διαφθείρεσθαι, ἀλλὰ τροφῆσ μὲν ἀμφοῖν ἥκιστα φθονεῖ, παιδεύει δὲ καὶ σφοδρότερον ἐπισπέρχει τὸν ἀντιβαίνοντα τῷ λόγῳ καὶ τῷ νόμῳ.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 63:2)
βούλει οὖν ἀφέμενοσ, ὦ ἑταῖρε, τῶν βλασφημιῶν τούτων ἀκοῦσαὶ μού τι περὶ ὀρχήσεωσ λέγοντοσ καὶ τῶν ἐν αὐτῇ καλῶν, καὶ ὡσ οὐ τερπνὴ μόνον ἀλλὰ καὶ ὠφέλιμόσ ἐστιν τοῖσ θεωμένοισ, καὶ ὅσα παιδεύει καὶ ὅσα διδάσκει, καὶ ὡσ ῥυθμίζει τῶν ὁρώντων τὰσ ψυχάσ, καλλίστοισ θεάμασιν ἐγγυμνάζουσα καὶ ἀρίστοισ ἀκούσμασιν ἐνδιατρίβουσα καὶ κοινόν τι ψυχῆσ καὶ σώματοσ κάλλοσ ἐπιδεικνυμένη ;
(루키아노스, De saltatione, (no name) 6:1)
καὶ πέμπει ὕδωρ τε ἀρυσομένασ καὶ πρὸσ τὰ ἄλλα παιδεύει ἀόκνουσ εἶναι αὐτάσ.
(루키아노스, Dialogi Marini, triton, amymone, and poseidon, chapter 1 1:1)
ὃν γὰρ ἀγαπᾷ Κύριοσ παιδεύει, μαστιγοῖ δὲ πάντα υἱὸν ὃν παραδέχεται.
(PROS EBRAIOUS, chapter 7 170:1)
τίσ γὰρ υἱὸσ ὃν οὐ παιδεύει πατήρ;
(PROS EBRAIOUS, chapter 7 172:3)
ἐπεὶ Περικλῆσ, ὁ τουτωνὶ τῶν νεανίσκων πατήρ, τούτουσ ἃ μὲν διδασκάλων εἴχετο καλῶσ καὶ εὖ ἐπαίδευσεν, ἃ δὲ αὐτὸσ σοφόσ ἐστιν οὔτε αὐτὸσ παιδεύει οὔτε τῳ ἄλλῳ παραδίδωσιν, ἀλλ’ αὐτοὶ περιιόντεσ νέμονται ὥσπερ ἄφετοι, ἐάν που αὐτόματοι περιτύχωσιν τῇ ἀρετῇ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 92:1)
λαβὼν δ’ ὑμῶν οὐδεὶσ τὸν αὑτοῦ, παρὰ τῶν συννόμων σπάσασ σφόδρα ἀγριαίνοντα καὶ ἀγανακτοῦντα, ἱπποκόμον τε ἐπέστησεν ἰδίᾳ καὶ παιδεύει ψήχων τε καὶ ἡμερῶν, καὶ πάντα προσήκοντα ἀποδιδοὺσ τῇ παιδοτροφίᾳ ὅθεν οὐ μόνον ἀγαθὸσ ἂν στρατιώτησ εἰή, πόλιν δὲ καὶ ἄστη δυνάμενοσ διοικεῖν, ὃν δὴ κατ’ ἀρχὰσ εἴπομεν τῶν Τυρταίου πολεμικῶν εἶναι πολεμικώτερον, τέταρτον ἀρετῆσ ἀλλ’ οὐ πρῶτον τὴν ἀνδρείαν κτῆμα τιμῶντα ἀεὶ καὶ πανταχοῦ, ἰδιώταισ τε καὶ συμπάσῃ πόλει.
(플라톤, Laws, book 2 87:1)
τάχ’ ἄν, εἰ προσδιανοοῖτό γε ὡσ ὅστισ περὶ νόμων οὕτω διεξέρχεται, καθάπερ ἡμεῖσ τὰ νῦν, παιδεύει τοὺσ πολίτασ ἀλλ’ οὐ νομοθετεῖ.
(플라톤, Laws, book 9 31:1)
τρίτη δὲ ἀπὸ Μουσῶν κατοκωχή τε καὶ μανία, λαβοῦσα ἁπαλὴν καὶ ἄβατον ψυχήν, ἐγείρουσα καὶ ἐκβακχεύουσα κατά τε ᾠδὰσ καὶ κατὰ τὴν ἄλλην ποίησιν, μυρία τῶν παλαιῶν ἔργα κοσμοῦσα τοὺσ ἐπιγιγνομένουσ παιδεύει·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 123:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION