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τοῦ δὲ Μαλλίου κελεύσαντοσ αὐτοῖσ ἀργύριόν τ’ εἰσ ὀψωνιασμὸν ἐνιαυτοῦ τῇ στρατιᾷ καὶ διμήνου τροφὰσ ἀποφέρειν, ὅταν δὲ ταῦτα ποιήσωσιν εἰσ Ῥώμην ἀποστέλλειν τοὺσ διαλεξομένουσ τῇ βουλῇ περὶ τῶν διαλύσεων, ἐπαινέσαντεσ ταῦτα καὶ διὰ ταχέων τό τ’
ὀψώνιον
τῇ στρατιᾷ καὶ τὸ ἀντὶ τοῦ σίτου συγχωρηθὲν ὑπὸ τοῦ Μαλλίου κατενέγκαντεσ ἀργύριον ἧκον εἰσ τὴν Ῥώμην·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 36 3:1)
ἄλλασ ἐκκλησίασ ἐσύλησα λαβὼν
ὀψώνιον
πρὸσ τὴν ὑμῶν διακονίαν, καὶ παρὼν πρὸσ ὑμᾶσ καὶ ὑστερηθεὶσ οὐ κατενάρκησα οὐθενόσ·
(PROS KORINQIOUS B, chapter 7 90:1)
Ὀψώνιον
δ’ οἱ μὲν πεζοὶ λαμβάνουσι τῆσ ἡμέρασ δύ’ ὀβολούσ, οἱ δὲ ταξίαρχοι διπλοῦν, οἱ δ’ ἱππεῖσ δραχμήν.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 39 12:1)
τούτῳ γὰρ εἰσ Ἀλεξάνδρειαν ἀφικομένῳ πρὸσ ταῖσ ἐκ τῶν ὑπαίθρων ὠφελείαισ, ὧν ἦν αὐτὸσ κύριοσ διὰ τὸ πιστεύεσθαι περὶ τῶν ὅλων, καὶ τῆσ ἡμέρασ ἑκάστησ
ὀψώνιον
ἐξέθηκεν ὁ βασιλεὺσ αὐτῷ μὲν δεκαμναιαῖον, τοῖσ δ’ ἐπί τινοσ ἡγεμονίασ μετ’ αὐτὸν τεταγμένοισ μναιαῖον.
(폴리비오스, Histories, book 13, chapter 2 3:1)
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