Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"ἆρ’ οὖν οὐχὶ ἡ τοῦ φαγεῖν μέχρισ ὑγιείασ καὶ εὐεξίασ καὶ αὐτοῦ σίτου καὶ ὄψου ἀναγκαῖοσ ἂν εἰή;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 4 1:2)
‐ ἡ δὲ ὄψου, εἲ πῄ τινα ὠφέλειαν πρὸσ εὐεξίαν παρέχεται;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 4 1:5)
"κἀν τρίτῳ δὲ Πολιτείασ γράφει οὕτωσ Συρακοσίαν δέ, ὦ φίλε, τράπεζαν καὶ Σικελικὴν ποικιλίαν ὄψου, ὡσ ἐοίκασ, οὐκ αἰνεῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:115)
"εἶναι δέ σοι τὸ αὐτὸ μῦμα καὶ ὄψου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 824)
καὶ περὶ μὲν ὄψου γ’ ἠλίθιον τὸ καὶ λέγειν ὥσπερ πρὸσ ἀπλήστουσ, ἀλλὰ ταυτὶ λάμβανε, παρθένε, τὰ μῆλα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 273)
"ἄνευ ὄψου, ἔφη, ὡσ ἐοίκασ, ποιεῖσ τοὺσ ἄνδρασ ἑστιωμένουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 14 4:1)
"ὁ μὲν γὰρ Τουβέρων παρὰ τῶν ἐν τοῖσ ἰδίοισ ἀγροῖσ ὄρνιθασ ὠνεῖτο δραχμιαίουσ, ὁ δὲ Ῥουτίλιοσ παρὰ τῶν ἁλιευόντων αὑτοῦ δούλων τριωβόλου τὴν μνᾶν τοῦ ὄψου καὶ μάλιστα τοῦ θυρσίωνοσ καλουμένου·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10439)
ἦ σὺ μὲν ἀμφί τε σῦκα καὶ ἀμφὶ ταρίχι’ ἀγάλλῃ, τοῦ δ’ ἐν ἅλμῃ παρατεθέντοσ ου’ γεύῃ χαρίεντοσ ὄψου, τὰ μὲν σῦκα, ὡσ ἂν συκοφάντην λοιδορῶν, τὰ δὲ ταρίχη, μήποτε καὶ ὡσ αἰσχροποιοῦντοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 27 4:2)
ὡσ οὐ βιωτόν ἐστιν οὐδ’ ἀνασχετὸν τῆσ μὲν θαλάττησ ἀντιποιεῖσθαί τινασ ὑμῶν ἀναλίσκειν τε πολλὰ χρήματα, ὄψου δὲ μηδὲν ἐνθάδ’ εἰσπλεῖν μηδὲ γρῦ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 29 1:3)
’ ἐν δείπνῳ δέ ποτε καλῆσ λοπάδοσ ὄψου παρατεθείσησ ὁ Δημύλοσ οὐκ ἔχων ὅπωσ αὐτὴν μόνοσ καταφάγῃ ἐνέπτυσεν εἰσ αὐτήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 35 1:3)
ἡμεῖσ μὲν οὖν σοι ταῦτα, καλὲ ἄνθρωπε, ζητοῦντι συνεισευπορήσαμεν σὺ δ’ ἡμῖν ἀποκρίνασθαι δίκαιοσ εἶ παρὰ τίνι ἐπὶ τοῦ ἀγγείου ἡ παροψὶσ κεῖται, ἐπὶ μὲν γὰρ ὄψου παρεσκευασμένου ποικίλου καὶ εἴδουσ τινὸσ τοιούτου Πλάτωνα οἶδα εἰρηκότα ἐν Εὁρταῖσ οὕτωσ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 31)
καταστήσαντασ δὲ εἰσ τὴν ἀκρόπολιν νόμῳ προαγορεῦσαι τοὺσ νέουσ ἅπαντασ φοιτᾶν παρ’ αὐτὸν καὶ συνεῖναι, καὶ μηδὲν ἧττον τοὺσ πρεσβυτέρουσ, ἑώσ ἂν ἅπαντεσ σοφοὶ γενόμενοι καὶ δικαιοσύνησ ἐρασθέντεσ, καταφρονήσαντεσ χρυσοῦ καὶἀργύρου καὶ ἐλέφαντοσ καὶ ὄψου δὴ καὶ μύρου καὶ ἀφροδισίων, εὐδαίμονεσ οἰκῶσι καὶ ἄρχοντεσ μάλιστα καὶ πρῶτον αὑτῶν, ἔπειτα καὶ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 42:2)
καὶ ἔλεγεν ἥδιστα ἐσθίων ἥκιστα ὄψου προσδεῖσθαι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 10:3)
"τρία, φησί, κανᾶ φέρειν ὑπὲρ τῆσ κεφαλῆσ ἔδοξα, δύο μὲν ἄρτων πλέα, τὸ δὲ τρίτον ὄψου τε καὶ ποικίλων βρωμάτων οἱᾶ βασιλεῦσι σκευάζεται·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 94:2)
καί σε τοσοῦτον ἔθηκα θεοῖσ ἐπιείκελ’ Ἀχιλλεῦ, ἐκ θυμοῦ φιλέων, ἐπεὶ οὐκ ἐθέλεσκεσ ἅμ’ ἄλλῳ οὔτ’ ἐσ δαῖτ’ ἰέναι οὔτ’ ἐν μεγάροισι πάσασθαι, πρίν γ’ ὅτε δή σ’ ἐπ’ ἐμοῖσιν ἐγὼ γούνεσσι καθίσσασ ὄψου τ’ ἄσαιμι προταμὼν καὶ οἶνον ἐπισχών.
(호메로스, 일리아스, Book 9 26:12)

SEARCH

MENU NAVIGATION