Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"Δίφιλοσ δέ φησιν ὡσ ὁ τῆσ κράμβησ ἀσφάραγοσ λεγόμενοσ ἰδίωσ ὄρμενοσ εὐστομαχώτερόσ ἐστι καὶ εὐεκκριτώτεροσ, ὄψεων δὲ βλαπτικόσ, ἐστὶ δὲ δριμὺσ καὶ οὐρητικὸσ καὶ ἀδικεῖ νεφροὺσ καὶ κύστιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 52138)
Ὁ δὲ τῶν Βαβυλωνίων βασιλεὺσ Ναβουχοδονόσοροσ τοὺσ εὐγενεστάτουσ λαβὼν τῶν Ιοὐδαίων παῖδασ καὶ τοὺσ Σαχχίου τοῦ βασιλέωσ αὐτῶν συγγενεῖσ, οἳ καὶ ταῖσ ἀκμαῖσ τῶν σωμάτων καὶ ταῖσ εὐμορφίαισ τῶν ὄψεων ἦσαν περίβλεπτοι, παιδαγωγοῖσ καὶ τῇ δι’ αὐτῶν θεραπείᾳ παραδίδωσι ποιήσασ τινὰσ αὐτῶν ἐκτομίασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 236:1)
ἐννόει γὰρ εἴ σοι δοκεῖ ὄψισ τισ εἶναι, ἣ ὧν μὲν αἱ ἄλλαι ὄψεισ εἰσίν, οὐκ ἔστιν τούτων ὄψισ, ἑαυτῆσ δὲ καὶ τῶν ἄλλων ὄψεων ὄψισ ἐστὶν καὶ μὴ ὄψεων ὡσαύτωσ, καὶ χρῶμα μὲν ὁρᾷ οὐδὲν ὄψισ οὖσα, αὑτὴν δὲ καὶ τὰσ ἄλλασ ὄψεισ·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 294:2)
οὐ μὴν ἀλλὰ Φιλίππῳ μὲν, μετὰ τὸ φάσμα πέμψαντι Χαίρωνα τὸν Μεγαλοπολίτην εἰσ Δελφοὺσ, χρησμὸν κομισθῆναι λέγουσι παρὰ τοῦ θεοῦ κελεύοντοσ Ἄμμωνι θύειν καὶ σέβεσθαι μάλιστα τοῦτον τὸν θεόν ἀποβαλεῖν δὲ τῶν ὄψεων αὐτὸν τὴν ἑτέραν, ἣν τῷ τῆσ θύρασ ἁρμῷ προσβαλών κατώπτευσεν ἐν μορφῇ δράκοντοσ συνευναζόμενον τῇ γυναικὶ τὸν θεόν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 3 1:1)
οὐδὲ μηροὺσ παίοντεσ ἐκ χειρὸσ ἢ κνήμασ τῶν πολεμίων, ἀλλὰ τῶν ὄψεων ἐφιέμενοι καὶ τὰ πρόσωπα συντιτρώσκοντεσ, ὑπὸ Καίσαροσ δεδιδαγμένοι τοῦτο ποιεῖν, ἐλπίζοντοσ ἄνδρασ οὐ πολλὰ πολέμοισ οὐδὲ τραύμασιν ὡμιληκότασ, νέουσ δὲ καὶ κομῶντασ ἐπὶ κάλλει καὶ ὡρ́ᾳ, μάλιστα τὰσ τοιαύτασ πληγὰσ ὑπόψεσθαι καὶ μὴ μενεῖν, τὸν ἐν τῷ παρόντι κίνδυνον ἅμα καὶ τὴν αὖθισ αἰσχύνην δεδοικότασ.
(플루타르코스, Caesar, chapter 45 2:1)
"εἴπερ οὖν τῶν ὄψεων αἱ μὲν εὐθὺσ πρὸσ ἡμᾶσ ἀνατρέχουσιν, αἱ δ’ ἐπὶ θάτερα μέρη τῶν κατόπτρων ὀλισθάνουσαι πάλιν ἐκεῖθεν ἀναφέρονται πρὸσ ἡμᾶσ, οὐ δυνατὸν ἐστιν ἐν ἴσαισ γωνίαισ γίγνεσθαι πάσασ ἀνακλάσεισ, ὅσασ ὁμόσε χωρ οῦντεσ ἀξιοῦσιν αὑτοῖσ τοῖσ ἀπὸ τῆσ σελήνησ.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 17 4:8)
ὁρῶν οὖν ὁ Περικλῆσ περίφοβον τὸν κυβερνήτην καὶ διηπορημένον, ἀνέσχε τὴν χλαμύδα πρὸ τῶν ὄψεων αὐτοῦ, καὶ παρακαλύψασ ἠρώτησε μή τι δεινὸν ἢ δεινοῦ τινοσ οἰέται σημεῖον·
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 35 2:1)
Καίσαροσ δὲ σημεῖον ἄραντοσ, οἱ μὲν ἱππεῖσ ἐξανεχώρησαν, αἱ δὲ ἐπιτεταγμέναι σπεῖραι πρὸσ τὴν κύκλωσιν ἐκδραμοῦσαι, τρισχίλιοι ἄνδρεσ, ὑπαντιάζουσι τοὺσ πολεμίουσ, καὶ παριστάμενοι καθ’ ἵππων, ὡσ ἐδιδάχθησαν, ὑψηλοῖσ ἐχρῶντο τοῖσ ὑσσοῖσ, ἐφιέμενοι τῶν προσώπων, οἱ δέ, ἅτε μάχησ πάσησ ἄπειροι, τοιαύτην δὲ μὴ προσδοκήσαντεσ μηδὲ προμαθόντεσ, οὐκ ἐτόλμων οὐδὲ ἠνείχοντο τὰσ πληγὰσ ἐν ὄμμασι καὶ στόμασιν οὔσασ, ἀλλ’ ἀποστρεφόμενοι καὶ προϊσχόμενοι τῶν ὄψεων τὰσ χεῖρασ ἀκλεῶσ ἐτράποντο.
(플루타르코스, Pompey, chapter 71 4:2)
ὅτι δ’ ἐστὶ τῶν βρωμάτων ἔνια δυσόνειρα καὶ ταρακτικὰ τῶν καθ’ ὕπνον ὄψεων, μαρτυρίοισ ἐχρῶντο τοῖσ τε κυάμοισ καὶ τῇ κεφαλῇ τοῦ πολύποδοσ, ὧν ἀπέχεσθαι κελεύουσι τοὺσ δεομένουσ τῆσ διὰ τῶν ὀνείρων μαντικῆσ ὁ δὲ Φαβωρῖνοσ αὐτὸσ τὰ μὲν ἄλλα δαιμονιώτατοσ Ἀριστοτέλουσ ἐραστήσ ἐστι καὶ τῷ Περιπάτῳ νέμει μερίδα τοῦ πιθανοῦ πλείστην·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί τοῖσ φθινοπωρινοῖσ ἐνυπνίοισ ἥκιστα πιστεύομεν. 8:1)
οὐ μὴν ὑφήκατο τῆσ στρατιωτικῆσ τόλμησ εἰσ ἀξίωμα προεληλυθὼσ ἡγεμόνοσ, ἀλλὰ καὶ χειρὸσ ἐπιδεικνύμενοσ ἔργα θαυμαστὰ καὶ τὸ σῶμα τοῖσ ἀγῶσιν ἀφειδῶσ ἐπιδιδούσ, τῶν ὄψεων ἀπέβαλε τὴν ἑτέραν ἐκκοπεῖσαν.
(플루타르코스, Sertorius, chapter 4 2:1)
ὥσπερ γὰρ ζῴου τῶν ὄψεων ἀφαιρεθεισῶν ἀχρειοῦται τὸ ὅλον, οὕτωσ ἐξ ἱστορίασ ἀναιρεθείσησ τῆσ ἀληθείασ τὸ καταλειπόμενον αὐτῆσ ἀνωφελὲσ γίνεται διήγημα.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 14 6:1)
ἐγὼ δὲ διότι μὲν ἡγεῖσθαι δεῖ τῶν τοιούτων συγγραμμάτων τὴν ἀλήθειαν ὁμολογῶ, καὶ κατὰ τὴν πραγματείαν αὐτόσ που κέχρημαι λέγων οὕτωσ, ὅτι, καθάπερ ἐμψύχου σώματοσ τῶν ὄψεων ἐξαιρεθεισῶν ἀχρειοῦται τὸ ὅλον, οὕτωσ ἐξ ἱστορίασ ἐὰν ἄρῃσ τὴν ἀλήθειαν, τὸ καταλειπόμενον αὐτῆσ ἀνωφελὲσ γίνεται διήγημα.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 12 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION