Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστ’, ἔφην, εἰ μὴ γεγυμνασμένοσ ἦν ἐν θείαισ ὄψεσιν, οὐκ ἄν μοι δοκῶ ῥᾳδίωσ οὐδὲ πρὸσ αὐτὴν τὴν πρόσοψιν ἀντισχεῖν, οὕτω μοι δοκεῖ θαυμαστή τισ εἶναι καὶ κρείττων ἢ κατ’ ἄνθρωπον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 10:2)
ἐκ τοῦ δρόμου θυμὸν ἐν ταῖσ ὄψεσιν ἔχων, οἱ δὲ πόδεσ ὑπεφέροντο ἐν τῷ ἀέρι, μικρὰ ψαύοντεσ ἀνὰ μέροσ τῆσ γῆσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΠΡΩΤΟΣ ΛΟΓΟΣ. 8:1)
Συνῄεσαν οὖν καὶ προσμιγέντων ὄμβροσ ἐπιγίνεται μέγασ καὶ ὕδωρ πολὺ καὶ χάλαζα, τόν τε ὑετὸν κατὰ πρόσωπον ἤλαυνε τῶν Χαναναίων ἄνεμοσ ταῖσ ὄψεσιν αὐτῶν ἐπισκοτῶν, ὡσ τὰσ τοξείασ ἀχρήστουσ αὐτοῖσ εἶναι καὶ τὰσ σφενδόνασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 261:1)
ἡ δὲ ἔτυχε μὲν ἐν στιβάδι κατακειμένη ταπεινῶσ, εἰσιόντι δ’ αὐτῷ μονοχίτων ἀναπηδήσασα προσπίπτει, δεινῶσ μὲν ἐξηγριωμένη κεφαλὴν καὶ πρόσωπον, ὑπότρομοσ δὲ τῇ φωνῇ καὶ συντετηκυῖα ταῖσ ὄψεσιν.
(플루타르코스, Antony, chapter 83 1:2)
φασὶ τοὺσ Λατίνουσ, εἴτε προφάσει χρωμένουσ εἴτε βουλομένουσ ὡσ ἀληθῶσ ἀναμίξασθαι τὰ γένη πάλιν ἐξ ὑπαρχῆσ, πέμψαντασ αἰτεῖν παρὰ τῶν Ῥωμαίων παρθένουσ ἐλευθέρασ γυναῖκασ, ἀπορούντων δὲ τῶν Ῥωμαίων, τί χρὴ ποιεῖν καὶ γὰρ τὸν πόλεμον ὠρρώδουν οὔπω καθεστῶτεσ οὐδ’ ἀνειληφότεσ αὑτούσ, καὶ τὴν αἴτησιν τῶν γυναικῶν ὑπώπτευον ἐξομήρευσιν εἶναι, τοῦ δ’ εὐπρεποῦσ χάριν ἐπιγαμίαν καλεῖσθαι, θεραπαινίδα τοὔνομα Τουτούλαν, ὡσ δ’ ἔνιοι λέγουσι, Φιλωτίδα τοῖσ ἄρχουσι παραινέσαι πέμπειν σὺν αὐτῇ τῶν δμωίδων τὰσ ἐν ὡρ́ᾳ μάλιστα καὶ ταῖσ ὄψεσιν ἐλευθερίουσ, κοσμήσαντασ ὡσ νύμφασ εὐγενεῖσ, τὰ λοιπὰ δ’ αὐτῇ μελήσειν.
(플루타르코스, Camillus, chapter 33 2:3)
φοβούμενοσ γὰρ ὑπὲρ τῶν ἀνδρῶν αὐτὸσ ἦν φοβερὸσ ἐκείνοισ, καί πρὸσ αὑτὸν ἀνηρτημένουσ ἑώρα ταῖσ ὄψεσιν ἀναύδουσ καί περιδεεῖσ, ἐνίουσ καί μετὰ γυναικῶν ἥκοντασ ἐπὶ τὸ δεῖπνον.
(플루타르코스, Otho, chapter 3 5:2)
πολλῶν οὖν ἤδη παρόντων, ξένοσ τισ ὥσπερ εὐπάρυφοσ ἐκ κωμῳδίασ ἐσθῆτί τε περιττῇ καὶ ἀκολουθίᾳ παίδων ὑποσολοικότεροσ, ἧκεν ἄχρι τῶν θυρῶν τοῦ ἀνδρῶνοσ, καὶ κύκλῳ ταῖσ ὄψεσιν ἐπελθὼν τοὺσ κατακειμένουσ οὐκ ἠθέλησεν εἰσελθεῖν ἀλλ’ ᾤχετ’ ἀπιών·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Πότερον αὐτὸν δεῖ κατακλίνειν τοὺσ ἑστιωμένουσ τὸν ὑποδεχόμενον ἢ ἐπ’ αὐτοῖσ ἐκείνοισ ποιεῖσθαι. 3:2)
διὸ τοὺσ γέροντασ ἐγγύθεν ἐπιταράττει βραδυπόρον καὶ σκληρὰν ἔχοντασ τὴν ὁρ́ασιν ἀνενεχθέντων δ’ εἰσ τὸν ἀέρα καὶ λαβόντων διαστήματα, τὰ μὲν γεώδη περιθραύεται καὶ ἀποπίπτει, τὰ δὲ λεπτὰ προσπελάζοντα ταῖσ ὄψεσιν ἀλύπωσ καὶ ὁμαλῶσ ἐναρμόττει τοῖσ πόροισ, ὥσθ’ ἧττον ταραττομένουσ μᾶλλον ἀντιλαμβάνεσθαι.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Διὰ τί τὰ γράμματα πόρρωθεν οἱ πρεσβύτεροι μᾶλλον ἀναγιγνώσκουσιν. 14:1)
"λέγουσι δὲ καὶ τὰ ὄμματα τῶν ὑῶν οὕτωσ ἐγκεκλάσθαι καὶ κατεσπάσθαι ταῖσ ὄψεσιν, ὥστε μηδενὸσ ἀντιλαμβάνεσθαι μηδέποτε τῶν ἄνω μηδὲ προσορᾶν τὸν οὐρανόν, ἂν μὴ φερομένων ὑπτίων ἀναστροφήν τινα παρὰ φύσιν αἱ κόραι λάβωσι·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, Πότερον οἱ Ιοὐδαῖοι σεβόμενοι τὴν ὗν ἢ δυσχεραίνοντεσ ἀπέχονται τῶν κρεῶν. 6:11)
"ἢ τοῦθ’ ὅμοιόν ἐστι τῷ νομίζειν ὅτι ταῖσ ὄψεσιν ὁ πίνων γὰρ εὖ μεταβλέπει, αὖθισ δὲ τοῖσ ὠσὶ παρακούει τῶν ἐντυγχανόντων καὶ διαλεγομένων, τῶν δ’ ᾀδόντων καὶ αὐλούντων ἀκριβῶσ ἀκούει;
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Εἰ καλῶσ ἐποίουν βουλευόμενοι παρὰ πότον. 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION