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ἅμα δὲ τούτοισ πραττομένοισ Ἄτταλοσ καὶ Πολέμων καὶ Δόκιμοσ, ἔτι δὲ Ἀντίπατροσ καὶ Φιλώτασ, οἱ μετὰ τῆσ Ἀλκέτου δυνάμεωσ ἁλόντεσ ἡγεμόνεσ, ἐφυλάττοντο μὲν ἔν τινι φρουρίῳ καθ’ ὑπερβολὴν
ὀχυρῷ
, ἀκούσαντεσ δὲ τοὺσ περὶ τὸν Ἀντίγονον εἰσ τὰσ ἄνω σατραπείασ ποιεῖσθαι τὴν πορείαν, νομίζοντεσ εὔθετον ἔχειν καιρόν, ἔπεισάν τινασ τῶν τηρούντων αὐτοὺσ λῦσαι, κυριεύσαντεσ δὲ ὅπλων ἐπέθεντο τῇ φυλακῇ περὶ μέσασ νύκτασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 16 1:1)
ἐπὶ δὲ τούτων Πάριοι μὲν τὴν Φάρον οἰκίσαντεσ τοὺσ τε προενοικοῦντασ βαρβάρουσ ἔν τινι χωρίῳ καθ’ ὑπερβολὴν
ὀχυρῷ
ὄντι εἰάσαν κατοικεῖν ἀσινεῖσ, αὐτοὶδὲ παρὰ θάλατταν κτίσαντεσ πόλιν ἐτείχισαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 13 9:2)
τοῦτόν φησιν ὁ Μάνεθωσ ἅπαντα τείχει τε μεγάλῳ καὶ ἰσχυρῷ περιβαλεῖν τοὺσ ποιμένασ, ὅπωσ τήν τε κτῆσιν ἅπασαν ἔχωσιν ἐν
ὀχυρῷ
καὶ τὴν λείαν τὴν ἑαυτῶν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
101:2)
ὃ δὲ πλείστην μὲν ἡδονὴν ταῖσ Ἀθήναισ καὶ κόσμον ἤνεγκε, μεγίστην δὲ τοῖσ ἄλλοισ ἔκπληξιν ἀνθρώποισ, μόνον δὲ τῇ Ἑλλάδι μαρτυρεῖ μὴ ψεύδεσθαι τὴν λεγομένην δύναμιν αὐτῆσ ἐκείνην καὶ τὸν παλαιὸν ὄλβον, ἡ τῶν ἀναθημάτων κατασκευή, τοῦτο μάλιστα τῶν πολιτευμάτων τοῦ Περικλέουσ ἐβάσκαινον οἱ ἐχθροὶ καὶ διέβαλλον ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ, βοῶντεσ ὡσ ὁ μὲν δῆμοσ ἀδοξεῖ καὶ κακῶσ ἀκούει τὰ κοινὰ τῶν Ἑλλήνων χρήματα πρὸσ αὑτὸν ἐκ Δήλου μεταγαγών, ἣ δ’ ἔνεστιν αὐτῷ πρὸσ τοὺσ ἐγκαλοῦντασ εὐπρεπεστάτη τῶν προφάσεων, δείσαντα τοὺσ βαρβάρουσ ἐκεῖθεν ἀνελέσθαι καὶ φυλάττειν ἐν
ὀχυρῷ
τὰ κοινά, ταύτην ἀνῄρηκε Περικλῆσ·
(플루타르코스,
Περικλῆς
, chapter 12 1:1)
"φρονεῖν μοι δοκεῖ ὁ ἄνθρωποσ, ἀνδρὶ μᾶλλον ἀγαθῷ πιστεύσασ ἑαυτὸν ἢ
ὀχυρῷ
τόπῳ.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata,
Ἀλέξανδρος
, section 26 1:1)
"φρονεῖν μοι δοκεῖ ὁ ἄνθρωποσ, ἀνδρὶ μᾶλλον ἀγαθῷ πιστεύσασ ἑαυτὸν ἢ
ὀχυρῷ
τόπῳ.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata,
Ἀλεξάνδρου
, section 26 2:1)
ὁ μὲν γὰρ θάλαμοσ ἐν
ὀχυρῷ
ὢν τὰ πλείστου ἄξια καὶ στρώματα καὶ σκεύη παρεκάλει, τὰ δὲ ξηρὰ τῶν στεγνῶν τὸν σῖτον, τὰ δὲ ψυχεινὰ τὸν οἶνον, τὰ δὲ φανὰ ὅσα φάουσ δεόμενα ἔργα τε καὶ σκεύη ἐστί.
(크세노폰, Works on Socrates,
Οἰκονομικός
, chapter 9 4:1)
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