Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δὲ ἦσαν διάκονοι τῆσ τῶν ὄχλων ἐπιθυμίασ καὶ τὰ δοκοῦντα τοῖσ καθημένοισ ἐδημηγόρουν, οὐδ’ ἂν παρρησιάσασθαί ποτ’ αὐτοῖσ ἐξῆν, οὐχ ὅπωσ ὑπὲρ τοὺσ ἄλλουσ φρονεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 43:5)
δὲ τὰ μὲν αὐτῶν παριέντων τῶν βασιλέων, τὰ δὲ τῶν ὄχλων παραιρουμένων, ἐν μὲν ταῖσ ἄλλαισ πόλεσιν αἱ θυσίαι κατελείφθησαν τοῖσ βασιλεῦσι μόνον, ὅπου δ’ ἄξιον εἰπεῖν εἶναι βασιλείαν, ἐν τοῖσ ὑπερορίοισ τῶν πολεμικῶν τὴν ἡγεμονίαν μόνον εἶχον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 249:1)
"ὁ δὲ τῆσ Αἰγύπτου δυνάστησ μισούμενοσ μὲν ὑπὸ τῶν ὄχλων, κολακευόμενοσ δ’ ὑπὸ τῶν περὶ αὐτόν, ἐν πολλῇ δὲ τρυφῇ ζῶν, οὐδὲ ἀποπατεῖν οἱο͂́σ τε ἦν, εἰ μὴ δυσὶν ἐπαπερειδόμενοσ ἐπορεύετο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 73 4:1)
ἄνδρα δὴ τοιοῦτον εἱλούμενον ἀεὶ καὶ περιφερόμενον, κόλακα δήμων τε καὶ ὄχλων ἐν ἐκκλησίαισ ἢ ἐπιδείξεσιν ἢ βασιλέων ἢ τυράννων λεγομέναισ δὴ φιλίαισ καὶ θεραπείαισ, τίσ οὐκ ἂν ἐλεήσειε τῆσ φύσεωσ καὶ τοῦ βίου;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 144:1)
πολλαῖσ δ’ ὕστερον γενεαῖσ Ἄμασισ γενόμενοσ βασιλεὺσ ἦρχε τῶν ὄχλων βιαιότερον·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 60 1:2)
ἀναρχίασ δὲ γενομένησ κατὰ τὴν Αἴγυπτον ἐπ’ ἔτη δύο, καὶ τῶν ὄχλων εἰσ ταραχὰσ καὶ φόνουσ ἐμφυλίουσ τρεπομένων, ἐποιήσαντο συνωμοσίαν οἱ μέγιστοι τῶν ἡγεμόνων δώδεκα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 66 1:1)
δοθείσησ δ’ ἐξουσίασ τῷ βουλομένῳ κατηγορεῖν, οἱ μὲν ἱερεῖσ ἐνεκωμίαζον ἕκαστα τῶν καλῶσ αὐτῷ πραχθέντων διεξιόντεσ, αἰ δὲ πρὸσ τὴν ἐκφορὰν συνηγμέναι μυριάδεσ τῶν ὄχλων ἀκούουσαι συνεπευφήμουν, εἰ τύχοι καλῶσ βεβιωκώσ, εἰ δὲ μή, τοὐναντίον ἐθορύβουν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 72 5:1)
ταῦτα δὲ ἐάν τε ἑκὼν ἐάν τε ἄκων ἀποκτείνῃ, πάντωσ θανάτῳ περιπίπτει, τῶν ὄχλων συντρεχόντων καὶ τὸν πράξαντα δεινότατα διατιθέντων, καὶ τοῦτ’ ἐνίοτε πραττόντων ἄνευ κρίσεωσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 83 6:2)
οὕτω δ’ ἐν ταῖσ τῶν ὄχλων ψυχαῖσ ἐντέτηκεν ἡ πρὸσ τὰ ζῷα ταῦτα δεισιδαιμονία καὶ τοῖσ πάθεσιν ἀμεταθέτωσ ἕκαστοσ διάκειται πρὸσ τὴν τούτων τιμήν, ὥστε καὶ καθ’ ὃν χρόνον Πτολεμαῖοσ μὲν ὁ βασιλεὺσ ὑπὸ Ῥωμαίων οὔπω προσηγόρευτο φίλοσ, οἱ δ’ ὄχλοι πᾶσαν εἰσεφέροντο σπουδὴν ἐκθεραπεύοντεσ τοὺσ παρεπιδημοῦντασ τῶν ἀπὸ τῆσ Ἰταλίασ καὶ σπεύδοντεσ μηδεμίαν ἀφορμὴν ἐγκλήματοσ ἢ πολέμου δοῦναι διὰ τὸν φόβον, ἀποκτείναντοσ Ῥωμαίου τινὸσ αἴλουρον, καὶ τοῦ πλήθουσ συνδραμόντοσ ἐπὶ τὴν οἰκίαν τοῦ πράξαντοσ, οὔθ’ οἱ πεμφθέντεσ ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ ἄρχοντεσ ἐπὶ τὴν παραίτησιν οὔθ’ ὁ κοινὸσ ἀπὸ τῆσ Ῥώμησ φόβοσ ἴσχυσεν ἐξελέσθαι τῆσ τιμωρίασ τὸν ἄνθρωπον, καίπερ ἀκουσίωσ τοῦτο πεπραχότα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 83 8:1)
ὡσ δὲ τῆσ ἐνῳκοδομημένησ φάραγγοσ ἤγγισεν, ἀθρόωσ ψόφον μὲν πολὺν διὰ τῶν ὅπλων ἐποίησαν, ταραχὴν δὲ καὶ φόβον διὰ τῆσ τῶν ὄχλων ἐπιφανείασ καὶ σαλπίγγων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 37 4:1)
ἀτυχεῖσ δὲ νομίζονται καθ’ ὅσον οὐκ ἔξεστιν αὐτοῖσ οὐδέποτε ἐξελθεῖν ἐκ τῶν βασιλείων, εἰ δὲ μή, γίνονται λιθόλευστοι ὑπὸ τῶν ὄχλων κατά τινα χρησμὸν ἀρχαῖον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 47 4:4)
μετὰ δὲ τὴν τοῦ πατρὸσ ἐξ ἀνθρώπων εἰσ θεοὺσ μετάστασιν, συγχωρούντων τῶν ὄχλων καὶ τῶν ἀδελφῶν, διαδέξασθαι τὴν βασιλείαν παρθένον οὖσαν ἔτι καὶ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ σωφροσύνησ οὐδενὶ συνοικῆσαι βουληθεῖσαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 57 3:3)
διαδέξασθαι δ’ αὐτόν φασι τὴν βασιλείαν οἱ μὲν ἑκουσίωσ τοῦ πατρὸσ παραχωρήσαντοσ, οἱ δ’ ὑπὸ τῶν ὄχλων αἱρεθέντα διὰ τὸ μῖσοσ τὸ πρὸσ τὸν πατέρα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 61 4:2)
καθόλου δ’ αὐτὸν τὴν ἅπασαν σπουδὴν ἔχειν εἰσ κόλασιν μὲν τῶν ἀσεβῶν καὶ πονηρῶν, εὐεργεσίαν δὲ τῶν ὄχλων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 61 5:2)
διὸ καὶ συντρεχόντων τῶν ὄχλων εἰσ ἐκκλησίαν καὶ ζητούντων ἀπαλλαγὴν τῶν ἀτυχημάτων, λέγεται τὸν βασιλέα πέμψαι πρὸσ τὸν Ἀπόλλω τοὺσ ἐπερωτήσοντασ περὶ τῶν συμβεβηκότων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 42 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION