Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῦτο γὰρ αἴτιον καὶ τοῦ πιθανωτέρουσ εἶναι τοὺσ ἀπαιδεύτουσ τῶν πεπαιδευμένων ἐν τοῖσ ὄχλοισ, ὥσπερ φασὶν οἱ ποιηταὶ τοὺσ ἀπαιδεύτουσ παρ’ ὄχλῳ μουσικωτέρωσ λέγειν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 22 3:3)
ταῦτα εἰπόντα ἀπελθεῖν ἐσ τὴν σκηνὴν μηδέ τινα τῶν ἑταίρων προσέσθαι αὐτῆσ τε ἐκείνησ τῆσ ἡμέρασ καὶ ἐσ τὴν τρίτην ἔτι ἀπ̓ ἐκείνησ, ὑπομένοντα, εἰ δή τισ τροπὴ ταῖσ γνώμαισ τῶν Μακεδόνων τε καὶ ξυμμάχων, οἱᾶ δὴ ἐν ὄχλῳ στρατιωτῶν τὰ πολλὰ φιλεῖ γίγνεσθαι, ἐμπεσοῦσα εὐπειθεστέρουσ παρέξει αὐτούσ.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 28 3:1)
οὐ γὰρ ἂν ἴσωσ δέοιτο παραμυθίασ ὁ τῇ ἀληθείᾳ φιλόσοφοσ, εἰ μὴ πρὸσ σύγκρισιν ἄγοιτο ποιηταῖσ ἀγαλμάτων ἢ μέτρων, καὶ ταῦτα ἐν ὄχλῳ πανηγύρεωσ ἐκείνοισ φίλων δικαστῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 62:4)
αἰτιάσονται γάρ, εὖ ἴστε, καὶ φήσουσι δοξοκόπον εἶναι καὶ μαινόμενον, ὅστισ ἐμαυτὸν ὄχλῳ καὶ θορύβῳ παρέβαλον·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 32:3)
ἦν δέ τισ πειστικὸσ καὶ ὄχλῳ πεποιημένοσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. b'. ARISTWN 1:5)
ταῖσ δ’ ἑξῆσ ἡμέραισ παραγγεῖλαι κελεύσαντεσ ἅπασι τοῖσ κατὰ τοὺσ ἀγροὺσ καὶ τὰ φρούρια παρεῖναι καὶ τῇ βουλῇ προαγορεύσαντεσ ἥκειν εἰσ τὴν αὐτὴν ἡμέραν, ἐπειδὴ κατέμαθον ὄχλου μεστὴν οὖσαν τὴν πόλιν καὶ τὰσ γνώμασ τῶν πατρικίων ἐξηττωμένασ τῶν δεήσεων, ἃσ ἐποιοῦντο σὺν οἰμωγῇ καὶ ὀδυρμῷ πατέρεσ τε καὶ παιδία νήπια τῶν ἀποστατῶν, τῇ κυρίᾳ τῶν ἡμερῶν ἐξῄεσαν ἐπὶ τὴν ἀγορὰν στενοχωρουμένην ἐκ πολλῆσ ἔτι νυκτὸσ ἅπασαν ὄχλῳ παντοδαπῷ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 67 1:2)
καὶ γὰρ ἐν ὄχλῳ φιλεῖ γίνεσθαι τυραννίσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 56 3:1)
τοσοῦτο δ’ ἄρα μοι περιῆν τοῦ μηδὲν ἀδικεῖν, ὥστ’ ἐν ὄχλῳ κρινόμενοσ, οὗ τὸ πλέον μισόχρηστον ἦν καὶ διὰ τοῦτ’ ἐχθρὸν ἐμοί, δυσὶ μόνον ἑάλων ψήφοισ ἀποτιθεμένων τὴν ἐξουσίαν τῶν δημάρχων, εἰ μὴ καταδικασθείην ἐγώ, καὶ τὰ ἔσχατα πείσεσθαι πρὸσ ἐμοῦ λεγόντων καὶ πάσῃ σπουδῇ καὶ προθυμίᾳ παρὰ τὸν ἀγῶνα κατ’ ἐμοῦ χρησαμένων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 6 4:1)
πλείονα φυλακὴν περιστησάμενοσ, ὡσ μηδὲν ὑπὸ τῶν ὄχλων βιασθείη, καὶ τὰ πέριξ τοῦ βήματοσ ἑταίρων τε καὶ πελατῶν ὄχλῳ προκαταλαβών.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 33 2:1)
γενόμενοσ δὲ ἀκουστὴσ Προδίκου τε τοῦ Κείου καὶ Γοργίου τοῦ Λεοντίνου καὶ Τισίου τοῦ Συρακουσίου, τῶν τότε μέγιστον ὄνομα ἐν τοῖσ Ἕλλησιν ἐχόντων ἐπὶ σοφίᾳ, ὡσ δέ τινεσ ἱστοροῦσι, καὶ Θηραμένουσ τοῦ ῥήτοροσ, ὃν οἱ τριάκοντα ἀπέκτειναν δημοτικὸν εἶναι δοκοῦντα, σπουδὴν μὲν ἐποιεῖτο πράττειν τε καὶ λέγειν τὰ πολιτικά, ὡσ δὲ ἡ φύσισ ἠναντιοῦτο, τὰ πρῶτα καὶ κυριώτατα τοῦ ῥήτοροσ ἀφελομένη, τόλμαν τε καὶ φωνῆσ μέγεθοσ, ὧν χωρὶσ οὐχ οἱο͂́ν τε ἦν ἐν ὄχλῳ λέγειν, ταύτησ μὲν ἀπέστη τῆσ προαιρέσεωσ·
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 13)
καὶ γὰρ ἡλικίᾳ καὶ γένει καὶ παιδείᾳ καὶ ἐπιτηδεύματι καὶ βίῳ καὶ τοῖσ ἄλλοισ, ἐν οἷσ διαφέρει τῶν προσώπων πρόσωπα, τὰσ οἰκείασ ἀποδίδωσι φωνὰσ πρόσ τε τὸν ἀκροατὴν συμμετρεῖται τὰ λεγόμενα οἰκείωσ, οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον δικαστῇ καὶ ἐκκλησιαστῇ καὶ πανηγυρίζοντι διαλεγόμενοσ ὄχλῳ.
(디오니시오스, chapter 92)
ἐπεὶ δὲ ταρβεῖσ τῷ τ’ ὄχλῳ πλέον νέμεισ, ἐγώ σε θήσω τοῦδ’ ἐλεύθερον φόβου.
(에우리피데스, Hecuba, episode, iambics 6:4)
σκύλων ἐν ὄχλῳ ταῖσδε σῴζεται στέγαισ.
(에우리피데스, Hecuba, episode 1:37)
τέκν’ ὁρῶ πρὸ δωμάτων στολμοῖσι νεκρῶν κρᾶτασ ἐξεστεμμένα, ὄχλῳ τ’ ἐν ἀνδρῶν τὴν ἐμὴν ξυνάορον, πατέρα τε δακρύοντα ‐ συμφορὰσ τίνασ;
(에우리피데스, Heracles, episode, anapests 2:25)
προστάτην δὲ τοῦ βίου τὸν ὄγκον ἔχομεν τῷ τ’ ὄχλῳ δουλεύομεν.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, dialogue 2:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION