Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἑώσ μὲν γὰρ ἀντήρκει ἡ τῆσ ἐπικλήρου οὐσία ἣν Ἡγήσανδροσ ὁ τοῦτον ἔχων ἔγημε, καὶ τὸ ἀργύριον ὃ ἦλθεν ἔχων ἐκ τῆσ μετὰ Τιμομάχου ἀποδημίασ, ἦσαν ἐπὶ πολλῆσ ἀσελγείασ καὶ ἀφθονίασ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 952)
διαπεπράσεται δὲ αὐτίκα καὶ ἡ οὐσία.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 9:8)
ἦν δ’ ὁ Σόλων τῇ μὲν φύσει καὶ τῇ δόξῃ τῶν πρώτων, τῇ δ’ οὐσίᾳ καὶ τοῖσ πράγμασι τῶν μέσων, ὡσ ἔκ τε τῶν ἄλλων ὁμολογεῖται, καὶ αὐτὸσ ἐν τοῖσδε τοῖσ ποιήμασιν μαρτυρεῖ, παραινῶν τοῖσ πλουσίοισ μὴ πλεονεκτεῖν·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 5 3:1)
πρὸσ δὴ ταύτην τὴν χορηγίαν ἐπιλειπόμενοσ ὁ Περικλῆσ τῇ οὐσίᾳ, συμβουλεύσαντοσ αὐτῷ Δαμωνίδου τοῦ Οἰήθεν ὃσ ἐδόκει τῶν πολλῶν εἰσηγητὴσ εἶναι τῷ Περικλεῖ·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 27 4:1)
οὓσ δ’ ἂν καταλέξωσι, παραδιδόασι τοῖσ ἱππάρχοισ καὶ φυλάρχοισ, οὗτοι δὲ παραλαβόντεσ εἰσφέρουσι τὸν κατάλογον εἰσ τὴν βουλήν, καὶ τὸν πίνακ’ ἀνοίξαντεσ, ἐν ᾧ κατασεσημασμένα τὰ ὀνόματα τῶν ἱππέων ἐστί, τοὺσ μὲν ἐξομνυμένουσ τῶν πρότερον ἐγγεγραμμένων μὴ δυνατοὺσ εἶναι τοῖσ σώμασιν ἱππεύειν ἐξαλείφουσι, τοὺσ δὲ κατειλεγμένουσ καλοῦσι, κἂν μέν τισ ἐξομόσηται μὴ δύνασθαι τῷ σώματι ἱππεύειν ἢ τῇ οὐσίᾳ, τοῦτον ἀφιᾶσιν, τὸν δὲ μὴ ἐξομνύμενον διαχειροτονοῦσιν οἱ βουλευταί, πότερον ἐπιτήδειόσ ἐστιν ἱππεύειν ἢ οὔ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 49 2:2)
οὗ δὲ ἕνεκα ἕκαστόν ἐστι καὶ γέγονε, καὶ ἡ οὐσία αὐτοῦ τυγχάνει αὕτη οὖσα.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 4:5)
τό τε γὰρ ὄν, ὥσπερ ἐν ἄλλοισ διῄρηται, σημαίνει τὸ μὲν τί ἐστί, τὸ δὲ ποιόν, τὸ δὲ ποσόν, τὸ δὲ πότε, καὶ πρὸσ τούτοισ τὸ μὲν ἐν τῷ κινεῖσθαι τὸ δὲ ἐν τῷ κινεῖν, καὶ τὸ ἀγαθὸν ἐν ἑκάστῃ τῶν πτώσεών ἐστι τούτων, ἐν οὐσίᾳ μὲν ὁ νοῦσ καὶ ὁ θεόσ, ἐν δὲ τῷ ποιῷ τὸ δίκαιον, ἐν δὲ τῷ ποσῷ τὸ μέτριον, ἐν δὲ τῷ πότε ὁ καιρόσ, τὸ δὲ διδάσκον καὶ τὸ διδασκόμενον περὶ κίνησιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 92:2)
καίτοι τὸ εὐθὺ οὐ λευκόν, ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκὸσ καὶ οὐκ οὐσία τοῦ αὐτοῦ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 29:1)
συμβέβηκε γὰρ τῷ διπλασίῳ ἀϊδίῳ εἶναι, ὥστ’ ἔσται οὐσία τὰ εἴδη·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 201:1)
ἀλλὰ μὴν οὔτε πρὸσ τὴν ἐπιστήμην οὐθὲν βοηθεῖ τὴν τῶν ἄλλων οὐδὲ γὰρ οὐσία ἐκεῖνα τούτων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 206:2)
ἔτι δόξειεν ἂν ἀδύνατον εἶναι χωρὶσ τὴν οὐσίαν καὶ οὗ ἡ οὐσία·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 212:1)
ψελλιζομένῃ γὰρ ἐοίκεν ἡ πρώτη φιλοσοφία περὶ πάντων, ἅτε νέα τε καὶ κατ’ ἀρχὰσ οὖσα καὶ τὸ πρῶτον, ἐπεὶ καὶ Ἐμπεδοκλῆσ ὀστοῦν τῷ λόγῳ φησὶν εἶναι, τοῦτο δ’ ἐστὶ τὸ τί ἦν εἶναι καὶ ἡ οὐσία τοῦ πράγματεσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 242:3)
ἔτι δὲ τὸ πάντων χαλεπώτατον καὶ πλείστην ἀπορίαν ἔχον, πότερον τὸ ἓν καὶ τὸ ὄν, καθάπερ οἱ Πυθαγόρειοι καὶ Πλάτων ἔλεγεν, οὐχ ἕτερόν τί ἐστιν ἀλλ’ οὐσία τῶν ὄντων;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 18:3)
λέγω δ’ οἱο͂ν, εἰ τὸ στερεὸν οὐσία τίσ ἐστι καὶ γραμμαὶ καὶ ἐπίπεδα, πότερον τῆσ αὐτῆσ ταῦτα γνωρίζειν ἐστὶν ἐπιστήμησ καὶ τὰ συμβεβηκότα περὶ ἕκαστον γένοσ περὶ ὧν αἱ μαθηματικαὶ δεικνύουσιν, ἢ ἄλλησ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 47:2)
πρὸσ δὲ τούτοισ πότερον ἡ οὐσία μία πάντων ἔσται, οἱο͂ν τῶν ἀνθρώπων;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 100:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION