헬라어 문장 내 검색 Language

ἦθοσ δὲ ἀγαθὸν καὶ Σωκρατικὸν τὸ μὴ ἀπὸ τῶν ἀναγκαίων ἐπὶ τὰ ἀναγκαῖα ἄγειν, οἱο͂ν αὐτὸσ δὲ περὶ τῶν ἀνθρωπείων διελέγετο, σκοπῶν τί εὐσεβέσ, τί ἀσεβέσ, εἶτα ἀπὸ τῶν οὐδετέρων ἐπὶ τὰ ὀνοματικά, τί σωφροσύνη, τί μανία, τί ἀνδρεία, τί δειλία, τί πόλισ, τί πολιτικόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 13:1)
ἐκείνωσ μὲν γὰρ ὑπ’ ἀμφοτέρων κριθησόμεθα καὶ θαυμασθησόμεθα, οὕτω δὲ ὑπ’ οὐδετέρων σχεδὸν εἴπερ μηδὲν ἰσχυρόν ἐστι τῶν πολλῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 10:11)
διαφερουσῶν δὲ τῶν ἐνεργειῶν ἐπιεικείᾳ καὶ φαυλότητι, καὶ τῶν μὲν αἱρετῶν οὐσῶν τῶν δὲ φευκτῶν τῶν δ’ οὐδετέρων, ὁμοίωσ ἔχουσι καὶ αἱ ἡδοναί·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 62:5)
οὐκοῦν τούτων μὲν οὐδετέρων οὐδεὶσ διὰ τὸν νόμον ἡμῖν προσέσται χορηγόσ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 27:3)
πολλὰ δ’ ὑπὸ τῆσ τοῦ ῥοῦ βίασ διακωλυόμενοι πράττειν ἐφ’ ἱκανὸν χρόνον διεκινδύνευον, οὐδετέρων δυναμένων τυχεῖν τῆσ νίκησ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 40 3:2)
ὅθεν καὶ οὕτωσ αὐτὴν ὁρίζονται, ἐπιστήμην ἀληθῶν καὶ ψευδῶν καὶ οὐδετέρων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 42:6)
Διαλεκτικὴ δέ ἐστιν, ὥσ φησι Ποσειδώνιοσ, ἐπιστήμη ἀληθῶν καὶ ψευδῶν καὶ οὐδετέρων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 62:6)
καὶ τὴν μὲν φρόνησιν εἶναι ἐπιστήμην κακῶν καὶ ἀγαθῶν καὶ οὐδετέρων, τὴν δ’ ἀνδρείαν ἐπιστήμην ὧν αἱρετέον καὶ ὧν εὐλαβητέον καὶ οὐδετέρων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 92:8)
τὴν δὲ καρτερίαν ἐπιστήμην ἢ ἕξιν ὧν ἐμμενετέον καὶ μὴ καὶ οὐδετέρων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 93:5)
ἀντιτεταγμένων δὴ τούτων καὶ οὐδετέρων εἶξαι βουλομένων τοῖσ ἑτέροισ, ἅπασ ὁ λοιπὸσ τῆσ ὑπατείασ ἐκείνησ ἐδαπανήθη χρόνοσ, οὔτε πολεμικαῖσ πράξεσι κοσμηθεὶσ καλαῖσ οὔτε πολιτικαῖσ λόγου ἀξίαισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 39 9:1)
ἀρρενικῶν δὲ καὶ θηλυκῶν καὶ οὐδετέρων ἀντιμετατάξεισ ἐκβεβηκυῖαι τῶν συνήθων σχημάτων αἱ τοιαίδε εἰσίν, ὅταν τὴν μὲν ταραχὴν τάραχον καλῇ τὸ θηλυκὸν ἐκφέρων ἀρρενικῶσ καὶ τὴν ὄχλησιν ὄχλον, τὴν δὲ βούλησιν καὶ τὴν δύναμιν τὸ βουλόμενον λέγῃ καὶ τὸ δυνάμενον·
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 101)
οὐδετέρων δὲ ἥπτετο κόποσ, ἀλλὰ προσβολαὶ καὶ τειχομαχίαι καὶ κατὰ λόχουσ ἐκδρομαὶ συνεχεῖσ δι’ ὅλησ ἡμέρασ ἦσαν, οὐδ’ ἔστιν ἥτισ ἰδέα μάχησ ἀπελείπετο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 350:1)
τότε μὲν δὴ παρὰ οὐδετέρων πολεμησάντων ὅμωσ μνήμησ ἄξιον πραχθῆναί φασιν οὐδέν·
(파우사니아스, Description of Greece, Λακωνικά, chapter 2 5:6)
καὶ νίκη μὲν ἐγένετο οὐδετέρων σαφήσ, Ἀριστομένην δὲ ἔργα φασὶν ἀποδείξασθαι πλέον τι ἢ ἄνδρα ἕνα εἰκὸσ ἦν, ὥστε καὶ βασιλέα μετὰ τὴν μάχην ᾑροῦντο αὐτόν, ἦν γὰρ καὶ γένουσ τῶν Αἰπυτιδῶν·
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 15 8:2)
ἐν μὲν δὴ νυκτὶ οὐδὲν ἄξιον ἐπράχθη λόγου παρ’ οὐδετέρων·
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 21 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION