Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστ’ οὐδετέρου δίκαιοσ ἔχειν αἰτίαν, οὔτε τοῦ νομίσματοσ οὔτε τοῦ μισθοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 31:7)
ἢ οὐδετέρου φήσομεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 53:4)
εἰ δέ ποθ’ ὕστερον καὶ προσέπταισαν, οὐδ’ ἐν ταῖσ ναυσὶν ἐνίκων ἀεὶ νικήσαντεσ τότε, ἀλλ’ οὐ Θεμιστοκλῆσ γε οὐδετέρου τῶν πταισμάτων τούτων αἴτιοσ οὐδαμοῦ, οὗ γε καὶ ζῶντοσ καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν οὐκ ὀλίγον χρόνον τοσοῦτον ἴσχυον ἀμφότερα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 101:11)
διότι τὸ μὲν μετ’ οὐδετέρου γίνεται αὐτῶν, τὰ δὲ πολλάκισ μετ’ ἀλλήλων καί εἰσιν ἐνίοτε οἱ αὐτοὶ θρασύδειλοι, καὶ τὰ μὲν ἄσωτοι τὰ δὲ ἀνελεύθεροι, καὶ ὅλωσ ἀνώμαλοι κακῶσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 145:1)
τά γε μὴν παρὰ τὰ καθ’ ἕκαστα γένη ἢ εἴδη ἐστίν, ἀλλ’ οὐδετέρου τούτων ἡ ζητουμένη νῦν ἐπιστήμη.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 20:1)
γίγνεται γὰρ οἱο͂ν μάθησισ, ἐκείνων δὲ οὐδετέρου.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 10 4:3)
καὶ μὴν εἰ Σόλωνα καὶ Δράκοντα δικαίωσ ἐπαινεῖτε, οὐκ ἂν ἔχοντεσ εἰπεῖν οὐδετέρου κοινὸν εὐεργέτημ’ οὐδὲν πλὴν ὅτι συμφέροντασ ἔθηκαν καὶ καλῶσ ἔχοντασ νόμουσ, δίκαιον δήπου καὶ τοῖσ ὑπεναντίωσ τιθεῖσιν ἐκείνοισ ὀργίλωσ ἔχοντασ καὶ κολάζοντασ φαίνεσθαι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 288:1)
πρῶτον μὲν οὐκ ἐν φανερῷ βουλεύσαντεσ ἀπόστασιν, ἐν ᾧ κίνδυνοσ ἦν καθ’ ἑκάτερον ἢ ἀπαρασκεύουσ ἐπειχθέντασ καὶ τῇ οἰκείᾳ δυνάμει μόνῃ πιστεύσαντασ τὸν ὑπὲρ ἁπάντων ἀναρρῖψαι κύβον, ἢ παρασκευαζομένουσ καὶ βοηθείασ ἐγείραντασ ὑπὸ τῶν ἐν παρασκευῇ ὄντων προκαταληφθῆναι, οὐδετέρου τῶν χαλεπῶν τούτων πειραθέντεσ τὸ ἐξ ἀμφοτέρων χρήσιμον ἕξομεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 23 14:1)
ὑβρίζεσθαι φήσασ ὑπὸ Ῥωμαίων καὶ δεινὰ πάσχειν, ὅτι τῶν ἀξιουμένων οὐδετέρου παρ’ αὐτῶν ἔτυχεν, ἀνὴρ αὐθάδησ καὶ διεφθαρμένοσ τὴν γνώμην ὑπό τε πλούτου καὶ χρημάτων καὶ ἀρχῆσ μεγέθουσ, ἀφορμὰσ ὑπέλαβεν ἔχειν καλὰσ καταλῦσαι τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν παλαίτερον ἔτι τοῦτο βουλόμενοσ καὶ προεῖπεν αὐτοῖσ τὸν πόλεμον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 21 3:1)
μήθ’ ὅταν ἐπάγωσί τινα τῶν δημοτικῶν δίκην μήθ’ ὅταν αὐτοὶ κινδυνεύσωσι τοὺσ πατρικίουσ τὰ νείκη διαιτᾶν, ἀλλὰ τούτοισ μὲν ἀμφότερα ἐξεῖναι πλεονεκτεῖν, ἡμῖν δ’ οὐδετέρου τῶν δικαίων μετέχειν;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 52 8:1)
οἱ δὲ δημοτικοὶ συστρέψαντεσ αὑτοὺσ κατεβόων τε καὶ παρεκελεύοντο μὴ προδιδόναι σφῶν τὴν ἐλευθερίαν, ἀλλ’ ἐπὶ τὴν βουλὴν τὸ πρᾶγμα ἄγειν καὶ τῶν ὑπάτων κατηγορεῖν καὶ δίκησ τινὸσ παρ’ αὐτῶν ἠξίουν τυχεῖν, ὅτι τὸν ἐπικαλεσάμενον τὴν ἐκ τῶν δημάρχων βοήθειαν, καὶ ἐν τῷ δήμῳ κρίσιν ὑπέχειν, εἴ τι πλημμελεῖ, βουλόμενον, οὐδετέρου τυχεῖν εἰάσαν τῶν δικαίων, ἀλλ’ ἐν ἀνδραπόδου μοίρᾳ τὸν ἐλεύθερον καὶ πολίτην ἔθεντο παίειν ἐπικελευόμενοι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 39 8:1)
καὶ Οὐολοῦσκοι πλήθει τε ὑπερέχοντεσ καὶ τὸ ἐκ τοῦ τόπου προσειληφότεσ ἀσφαλέσ, οὐδετέρου τούτων οὐδὲν ἀγαθὸν ἀπήλαυσαν, ἀλλ’ ὑπὸ τῆσ Ῥωμαίων προθυμίασ καὶ ἀρετῆσ ἐκβιασθέντεσ τόν τε λόφον ἐξέλιπον καὶ ἐπὶ τὸν χάρακα φεύγοντεσ οἱ πολλοὶ ἀπέθνησκον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 58 7:2)
Ἐμοὶ δὲ ὃσ ‐ οὔπω τοῦτο τέλοσ ἔχει ‐ εἴτε τισ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, βούλεται νομίσαι μανίαν ‐ ἕτερον τοῦτο κεχωρισμένον τοῦ προτέρου ἀτελὲσ καὶ αὐτό ‐ μανία γὰρ ἴσωσ ἐστὶν ὑπὲρ δύναμίν τι ποιεῖν ‐ οὐδετέρου τοῦτο πάλιν τῶν προειρημένων μέροσ ἀλλ’ αὐτὸ καθ’ αὑτό·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 9 5:3)
ὧν οὐδετέρου πρόνοιαν αὐτὸν πεποιῆσθαι τὴν προσήκουσαν.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 102)
οὐδέποτε γὰρ ἡ αὐτὴ κακοπάθεια τούτων οὐδετέρου, οὐδέ γε ἀπὸ πληρώσιοσ οὐδ’ ἀπὸ βρώματοσ τοίου ἢ τοίου.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, xxi.4)

SEARCH

MENU NAVIGATION