Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Μισγόλασ ἔστι τισ Ναυκράτουσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, Κολλυτεύσ, ἀνὴρ τὰ μὲν ἄλλα καλὸσ κἀγαθόσ, καὶ οὐδαμῇ ἄν τισ αὐτὸν μέμψαιτο, περὶ δὲ τὸ πρᾶγμα τοῦτο δαιμονίωσ ἐσπουδακώσ, καὶ ἀεί τινασ ἔχειν εἰωθὼσ περὶ αὐτὸν κιθαρῳδοὺσ ἢ κιθαριστάσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 411)
καὶ νὺξ ἐχώρει, κοὐ μάλ’ Ἑλλήνων στρατὸσ κρυφαῖον ἔκπλουν οὐδαμῇ καθίστατο·
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode 2:11)
καὶ ὅμωσ τό γε δυστυχέστατοσ εἶναι ἀνθρώπων οὐδαμῇ ἐκφεύγω, ὅτε δὴ προαγομένησ μὲν τῆσ πόλεωσ ἐπὶ ταύτασ τὰσ συμφορὰσ οὐδεὶσ ἐμοῦ ἤρχετο γίγνεσθαι δυσδαιμονέστεροσ, μεθισταμένησ δὲ πάλιν εἰσ τὸ ἀσφαλὲσ ἁπάντων ἐγὼ ἀθλιώτατοσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 15:1)
ἀρτηρίαι δὲ διελήλανται τρηχεῖαι, χονδρώδεεσ , καὶ αἵδε ἄπονοι· μύεσ δὲ οὐδαμῆ, σμικρὰ δὲ νεῦρα, λεπτὰ, ἐσ κίνησιν ἐπίκαιρα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.8)
τὸ σκῆνοσ αὐοῖ, ἀνίδρωτεσ, κνησμώδεεσ , ὕπνοσ ἑδραῖοσ μὲν οὐδαμῆ, κεκλιμένῳ δὲ νυσταγμόσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.363)
ἄλλοσ καρκίνοσ· ἕλκοσ μὲν οὐδαμῆ, ὄγκοσ δὲ σκληρὸσ, ἀτέραμνοσ · ξυντιταίνει δὲ τὴν ὑστέρην ὅλην, ἀτὰρ καὶ ἄλγεα κατὰ τὰ ἄλλα ὅσα ἐφέλκει · ταῦτα δὲ ἄμφω τὰ καρκινώ δεα καὶ χρόνια καὶ ὀλέθρια · πολλὸν δὲ τὸ ἕλκοσ τοῦ ἀνελκώτου κάκιον καὶ ὀσμῇ, καὶ πόνοισι, καὶ ζωῇ, καὶ θανάτῳ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.285)
ἄλλωσ δὲ οὐδαμῆ θέμισ γίγνεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 10:14)
καὶ τὰσ πόλεισ καταλέγων ἄλλασ ἄλλον κεκόσμηκε τρόπον, πάσασ δ’ εἰσ ὅσον οἱο͂́ν τε ἦν, ὅ τι καὶ μικρὸν ἔχοι τιμῆσαί τινα αὐτῶν οὐδαμῆ προϊέμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 10:2)
"ἔρρουσι δὲ τότε οὔτε λόγοσ οὔτ’ ἐλπὶσ ἐλείπετ’ ἂν οὐδαμῆ οὐδαμῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 78:9)
ἡμῶν δέ γε οὐχ οἱ πρόγονοι, φαῖεν ἂν, ἀλλ’ ἡμεῖσ αὐτοὶ τοῖσ ἡμετέροισ αὐτῶν ἔργοισ καὶ βουλεύμασι καὶ λόγοισ ἀπὸ τῶν βαρβάρων τοὺσ Ἕλληνασ ἐσώσαμεν, οὐ τὸ ἐν Σικελίᾳ κατοικοῦν μέροσ αὐτῶν, ἀλλὰ τοὺσ σύμπαντασ καὶ τοὺσ τῆσ ἁπάσησ οἰκουμένησ τὸ ἕτερον μέροσ νομισθέντασ, ἐξ οὗ τότε τοῖσ βαρβάροισ ἀντάραντεσ ἐώσαντο, ὥστ’ ἐξεῖναί σοι περὶ πολιτείασ νῦν ποιεῖσθαι λόγουσ, καὶ περὶ αὐτῶν ἡμῶν, ἔρρουσι δὲ τότε οὔτε λόγοσ οὔτ’ ἐλπὶσ ἐλείπετ’ ἂν οὐδαμῆ οὐδαμῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 79:1)
"ἔρρουσι δὲ τότε οὔτε λόγοσ οὔτ’ ἐλπὶσ ἐλείπετο ἂν οὐδαμῆ οὐδαμῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 85:8)
ἀλλὰ μὴν εἰ μηδεπώποτ’ αὐξηθεὶσ χειμῶνοσ ὁ Νεῖλοσ ἀκούεται, τοὺσ δὲ παρ’ ἡμῖν ἔστιν ἰδεῖν μείζουσ ἑαυτῶν γιγνομένουσ τοῦ θέρουσ, ἐὰν ὄμβροι κατάσχωσιν, ἄλλο τι χρὴ ζητεῖν τὸ τῆσ ἀναβάσεωσ αἴτιον, εἴπερ δὴ, ὡσ τό γ’ ἐξ ὄμβρων οὐδαμῆ συμβαίνει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 8:1)
ἐπεὶ οὖν οὐ λευκὸν γίγνεται λευκοῦ τελέωσ ὄντοσ καὶ οὐδαμῇ μὴ λευκοῦ νῦν δὲ γεγενημένον μὴ λευκόν, γίγνοιτ’ ἂν ἐκ μὴ ὄντοσ λευκοῦ τὸ γιγνόμενον μὴ λευκόν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 77:1)
τῶν δ’ ἄλλων ζῴων οὐδὲν εὐδαιμονεῖ, ἐπειδὴ οὐδαμῇ κοινωνεῖ θεωρίασ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 115:2)
Καὶ τούτων ἐγὼ, ὅσα ἐσ ὕβριν τε τὴν Ἀλεξάνδρου τὴν ἐν τῷ παραυτίκα καὶ ἐσ σκαιότητα τὴν Καλλισθένουσ φέροντα, οὐδὲν οὐδαμῇ ἐπαινῶ, ἀλλὰ τὸ καθ̓ αὑτὸν γὰρ κοσμίωσ τίθεσθαι ἐξαρκεῖν φημί, αὔξοντα ὡσ ἀνυστὸν τὰ βασιλέωσ πράγματα ὅτῳ τισ ξυνεῖναι οὐκ ἀπηξίωσεν.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 12 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION