Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"δεύτερον δὲ δὴ ποιεῖσθε βασιλέα τὸν τῷ μὲν ἐμῷ πατρὶ ταυτὸν κεκτημένον ὄνομα, υἱὸν δὲ Διονυσίου, χάριν τῆσ τε δὴ νῦν βοηθείασ καὶ ὁσίου τρόπου·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 79:5)
Εὐθύφρονα δὲ τῷ πατρὶ γραψάμενον ξενοκτονίασ δίκην περὶ ὁσίου τινὰ διαλεχθεὶσ ἀπήγαγε.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 12:3)
ταύτησ τῆσ τετραλογίασ, ἥτισ ἐστὶ πρώτη, ἡγεῖται Εὐθύφρων ἢ περὶ ὁσίου·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 57:1)
ὁ δὲ ταῖσ ἀληθείαισ πεπαιδευμένοσ ἀνθρώπου ἀπαιδεύτου ἐπιστραφήσεται ἐπικρίνοντόσ τι περὶ ὁσίου καὶ ἀνοσίου καὶ ἀδίκου καὶ δικαίου;
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ εὐσταθείασ. 54:1)
οὗτοσ ἐπεθύμησε πρήγματοσ οὐκ ὁσίου·
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 120 2:3)
ἐπὶ δὲ τούτοισ σύμπασιν ἀδόλῳ γνώμῃ καὶ ὑγιεῖ μετὰ θεῶν βασιλέα στήσασθε, πρῶτον μὲν τὸν ἐμὸν ὑὸν χαρίτων ἕνεκα διττῶν, τῆσ τε παρ’ ἐμοῦ καὶ τῆσ παρὰ τοῦ ἐμοῦ πατρόσ ‐ ὁ μὲν γὰρ ἀπὸ βαρβάρων ἠλευθέρωσεν ἐν τῷ τότε χρόνῳ τὴν πόλιν, ἐγὼ δὲ ἀπὸ τυράννων νῦν δίσ, ὧν αὐτοὶ μάρτυρεσ ὑμεῖσ γεγόνατε ‐ δεύτερον δὲ δὴ ποιεῖσθε βασιλέα τὸν τῷ μὲν ἐμῷ πατρὶ ταὐτὸν κεκτημένον ὄνομα, ὑὸν δὲ Διονυσίου, χάριν τῆσ τε δὴ νῦν βοηθείασ καὶ ὁσίου τρόπου·
(플라톤, Epistles, Letter 8 26:1)
ταῦτα δὴ οὖν καὶ ἀγανακτεῖ ὅ τε πατὴρ καὶ οἱ ἄλλοι οἰκεῖοι, ὅτι ἐγὼ ὑπὲρ τοῦ ἀνδροφόνου τῷ πατρὶ φόνου ἐπεξέρχομαι οὔτε ἀποκτείναντι, ὥσ φασιν ἐκεῖνοι, οὔτ’ εἰ ὅτι μάλιστα ἀπέκτεινεν, ἀνδροφόνου γε ὄντοσ τοῦ ἀποθανόντοσ, οὐ δεῖν φροντίζειν ὑπὲρ τοῦ τοιούτου ‐ ἀνόσιον γὰρ εἶναι τὸ ὑὸν πατρὶ φόνου ἐπεξιέναι ‐ κακῶσ εἰδότεσ, ὦ Σώκρατεσ, τὸ θεῖον ὡσ ἔχει τοῦ ὁσίου τε πέρι καὶ τοῦ ἀνοσίου.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Εὐθύφρων 16:2)
ἢ οὐ ταὐτόν ἐστιν ἐν πάσῃ πράξει τὸ ὅσιον αὐτὸ αὑτῷ, καὶ τὸ ἀνόσιον αὖ τοῦ μὲν ὁσίου παντὸσ ἐναντίον, αὐτὸ δὲ αὑτῷ ὅμοιον καὶ ἔχον μίαν τινὰ ἰδέαν κατὰ τὴν ἀνοσιότητα πᾶν ὅτιπερ ἂν μέλλῃ ἀνόσιον εἶναι;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Εὐθύφρων 22:1)
ὃ δ’ ἂν οἱ μὲν φιλῶσιν οἱ δὲ μισῶσιν, οὐδέτερα ἢ ἀμφότερα ‐ ἆρ’ οὕτω βούλει ἡμῖν ὡρίσθαι νῦν περὶ τοῦ ὁσίου καὶ τοῦ ἀνοσίου;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Εὐθύφρων 46:2)
τί δὴ οὖν λέγομεν περὶ τοῦ ὁσίου, ὦ Εὐθύφρων;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Εὐθύφρων 52:1)
ἐπειδὴ δέ μοι δοκεῖσ σὺ τρυφᾶν, αὐτόσ σοι συμπροθυμήσομαι δεῖξαι ὅπωσ ἄν με διδάξῃσ περὶ τοῦ ὁσίου.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Εὐθύφρων 59:2)
οὐ γὰρ περὶ τοῦ ἴσου νῦν ὁ λόγοσ ἡμῖν μᾶλλόν τι ἢ καὶ περὶ αὐτοῦ τοῦ καλοῦ καὶ αὐτοῦ τοῦ ἀγαθοῦ καὶ δικαίου καὶ ὁσίου καί, ὅπερ λέγω, περὶ ἁπάντων οἷσ ἐπισφραγιζόμεθα τὸ "αὐτὸ ὃ ἔστι" καὶ ἐν ταῖσ ἐρωτήσεσιν ἐρωτῶντεσ καὶ ἐν ταῖσ ἀποκρίσεσιν ἀποκρινόμενοι.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 324:2)
ἀναγκαῖον ἄρα τὸν ἄδικον βίον οὐ μόνον αἰσχίω καὶ μοχθηρότερον, ἀλλὰ καὶ ἀηδέστερον τῇ ἀληθείᾳ τοῦ δικαίου τε εἶναι καὶ ὁσίου βίου.
(플라톤, Laws, book 2 68:2)
παῖδασ γὰρ παίδων φασὶ καὶ γένοσ κατόπισθεν λείπεσθαι τοῦ ὁσίου καὶ εὐόρκου.
(플라톤, Republic, book 2 65:2)
ὁ δ’ Ὄσιρισ ἐκ τοῦ ὁσίου καὶ ἱεροῦ τοὔνομα μεμιγμένον ἔσχηκε·
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 611)

SEARCH

MENU NAVIGATION