Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τοὺσ αὐτοὺσ ὁρῶμεν τῆσ τε δόξησ ταύτησ καὶ τῆσ ἐπὶ τὸν Πέρσην ἡγεμονίασ ἠξιωμένουσ, οἳ καὶ τὸ ἐν Δελφοῖσ ἱερὸν ἠλευθέρωσαν;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 132 1:4)
"ἃ μὲν γὰρ ὑπὲρ σεαυτοῦ βεβούλευσαι, πάντεσ ὁρῶμεν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2099)
ἐπεὶ δ’ ἀνῆλθε λαμπρὸν ἡλίου φάοσ, ὁρῶμεν ἀνθοῦν πέλαγοσ Αἰγαῖον νεκροῖσ ἀνδρῶν Ἀχαιῶν ναυτικοῖσ τ’ ἐρειπίοισ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 5:10)
τίσ ποτ’ ὠνόμαζεν ὧδ’ ἐσ τὸ πᾶν ἐτητύμωσ ‐ μή τισ ὅντιν’ οὐχ ὁρῶμεν προνοί‐ αισι τοῦ πεπρωμένου γλῶσσαν ἐν τύχᾳ νέμων;
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, strophe 11)
καὶ ἐσαχθέντεσ ἔφασαν "τὸ μὲν ἀπαραίτητον τοῦ κελεύσματοσ ὁρῶμεν·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 1:8)
Ζεὺσ πάντων πατὴρ καὶ οὐρανοῦ καὶ γῆσ καὶ θεῶν καὶ ἀνθρώπων καὶ ποταμῶν καὶ φυτῶν, καὶ διὰ τοῦτον ὁρῶμεν καὶ ἔχομεν ὁπόσα ἔχομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 8:3)
ὥσπερ οἶμαι καὶ τοὺσ ἀγαθοὺσ χρηματιστὰσ ὁρῶμεν οὐκ εἰ μὴ πλείω τὰ ὄντα ποιῆσαι δυνήσονται, καὶ τοῖσ ἀρχαίοισ ἑκόντασ βλαπτομένουσ, ἀλλ’ ἐπιχειροῦντασ μὲν ἐάν τι περιῇ, μὴ φιλονεικοῦντασ δὲ ἐάν τι κωλύῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 11:13)
καὶ τὰ μὲν ἄλλα λόγουσ καὶ χρόνουσ ἐστὶν ἐνδεχόμενα, ἅττα ποτ’ αὐτῷ περὶ ἡμῶν πράττειν ἔπεισι, τοῦτο δὲ ὁρῶμεν, πρὸσ τοῖσ ὁρ́οισ ὑμῶν ἁνὴρ, οὐκέτ’ εἰσ Φωκέασ ἐμβάλλων ὥσπερ πρὸ τοῦ, ἀλλ’ αὐτοῖσ ὑμῖν τὰ ὅπλα, ἐπισείων, πάντωσ ἐπιβησόμενοσ τῶν Θηβῶν, ἂν δέχησθε·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 13:10)
ἃ δὲ ποιήσαντασ ἢ παθόντασ οὐ θέμισ εἴσω περιρραντηρίων παριέναι, ταῦτ’ ἐν μέσοισ ἱεροῖσ ᾄδομεν, καὶ θύειν μὲν ἃ μὴ χρὴ δυσσεβὲσ ἡγούμεθα, τιμᾶν δὲ οἷσ οὐ χρὴ τοὺσ θεοὺσ εὐσεβείασ μέρει προστίθεμεν, καὶ τὴν εὐσχημοσύνην ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων τιμῶμεν, τῶν δ’ αἰσχρῶν ῥᾳδίωσ μὲν πάντα σχήματα ὁρῶμεν, ῥᾳδίωσ δὲ πάσασ φωνὰσ ἀποδεχόμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 4:10)
ὥσπερ γε καὶ τοὺσ ἰατροὺσ στοχαζομένουσ ὁρῶμεν τῆσ φύσεωσ τῶν σωμάτων, οὐ μὴν ὥστε χαρίζεσθαι ταῖσ ἐπιθυμίαισ ἁπλῶσ, ἀλλ’ ὥστε τὸ βέλτιστον μὴ εἰκῆ προσενεγκεῖν, ἀλλ’ ὡσ μάλιστ’ ἂν ὁ κάμνων παραδέξαιτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 42:7)
εἴτε γὰρ ἐκ τῶν ἔργων εἴτ’ ἀπὸ τῶν λόγων ὁρῶμεν τὸν ἄνδρα, πῶσ ἄν τισ μᾶλλον ἔδειξε παντὸσ ἀφεστὼσ δέουσ, ἢ πῶσ ἄμεινον πρὸσ εὐψυχίαν αὐτόσ τε πεφυκὼσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἄγων, ὅστισ οὔτ’ ἐκείνουσ ἠξίου φόβῳ τῶν πολεμίων προέσθαι τὰ γνωσθέντα ἐξ ἀρχῆσ οὔτ’ αὐτὸσ ἐκείνων φόβῳ τοὺσ ὑπὲρ τῶν δικαίων λόγουσ ἐγκαταλιπεῖν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 25:2)
ὁρῶμεν δὲ δή που καὶ τοὺσ παλαιστὰσ οὐκ εἰσ τὰ τῶν ἀντιπάλων ἰσχυρὰ συγκαθιέντασ, οὐδ’ ἐξεπίτηδεσ καθ’ αὑτῶν παρέχοντασ λαβὰσ, ἀλλ’ ἀπὸ τούτων μὲν ὡσ οἱο͂́ν τε μάλιστα ἀποχωροῦντασ, τοῖσ δὲ αὑτῶν πλεονεκτήμασι χρῆσθαι πειρωμένουσ καὶ τὴν νίκην ἀπὸ τούτων διώκοντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 27:3)
ὥσπερ γὰρ, ἔφη, τοὺσ παιδοτρίβασ ὁρῶμεν τὰ μὲν τῇ φωνῇ τοῖσ παισὶν εἰσηγουμένουσ, τὸ δὲ πλεῖστον τῷ παραδεῖξαι προσβιβάζοντασ, οὕτω καὶ Σωκράτη φησὶ κρίνειν δίκαιον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 31:15)
καὶ σχεδὸν ἔν τε ταῖσ σφαιρομαχίαισ καὶ τοῖσ γυμνικοῖσ αὐτοῖσ ἀγῶσι, προσθήσω δὲ καὶ ἱππικοῖσ, οὕτωσ ὁρῶμεν οὐ τοῖσ τῶν ἀντιπάλων βουλήμασιν ἀκολουθοῦντασ τοὺσ περὶ τῆσ νίκησ ἐρίζοντασ, ἀλλὰ τὰ αὑτοῖσ συμφέροντα καὶ ποιοῦντασ καὶ λέγοντασ, ἑώσ ἂν μή τισ περιφανῶσ κωλύῃ νόμοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 8:12)
ὁρῶμεν δ’ ὅτι οὐδ’ αἱ τῆσ θαλάττησ ἠιόνεσ οὐδ’ ὅσα τενάγη καὶ λίμναι, μὴ ὅτι τοσοῦτον ἐπέχεται ὑπ’ ἀνέμων τῶν γε δὴ πολλῶν καὶ συνήθων, ἀλλ’ οὐ πόσον φῶ τῆσ αὐτῶν ἐκβαίνει χώρασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 3:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION