Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ γὰρ ἔχοντοσ τοῦ τριγώνου δύο ὀρθὰσ ἀνάγκη τὸ τετράγωνον ἔχειν τέτταρασ ὀρθάσ, φανερὸν ὡσ αἴτιον τούτου τὸ δύο ὀρθὰσ ἔχειν τὸ τρίγωνον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 99:1)
λέγεται δὲ καὶ ἄλλωσ συμβεβηκόσ, οἱο͂ν ὅσα ὑπάρχει ἑκάστῳ καθ’ αὑτὸ μὴ ἐν τῇ οὐσίᾳ ὄντα, οἱο͂ν τῷ τριγώνῳ τὸ δύο ὀρθὰσ ἔχειν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 271:1)
ὧν οὐθενόσ ἐστιν ἡ οἰκοδομικὴ ποιητική, τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον οὐδ’ ὁ γεωμέτρησ θεωρεῖ τὰ οὕτω συμβεβηκότα τοῖσ σχήμασιν, οὐδ’ εἰ ἕτερόν ἐστι τρίγωνον καὶ τρίγωνον δύο ὀρθὰσ ἔχον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 24:2)
οἱο͂ν τὸ τρίγωνον εἰ μὴ μεταβάλλειν οἰέται, οὐκ οἰήσεται ποτὲ μὲν δύο ὀρθὰσ ἔχειν ποτὲ δὲ οὔ μεταβάλλοι γὰρ ἄν, ἀλλὰ τὶ μὲν τὶ δ’ οὔ, οἱο͂ν ἄρτιον ἀριθμὸν πρῶτον εἶναι μηθένα, ἢ τινὰσ μὲν τινὰσ δ’ οὔ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 134:1)
οὐ γὰρ ἅπασαν ὑπόληψιν διαφθείρει οὐδὲ διαστρέφει τὸ ἡδὺ καὶ λυπηρόν, οἱο͂ν ὅτι τὸ τρίγωνον δύο ὀρθὰσ ἔχει ἢ οὐκ ἔχει, ἀλλὰ τὰσ περὶ τὸ πρακτόν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 37:4)
διωρισμένων δὲ τούτων ἐχόμενόν ἐστι τὰσ πολιτείασ ἐπισκέψασθαι, πόσαι τὸν ἀριθμὸν καὶ τίνεσ εἰσί, καὶ πρῶτον τὰσ ὀρθὰσ αὐτῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 102:1)
ἐπεὶ δὲ πολιτεία μὲν καὶ πολίτευμα σημαίνει ταὐτόν, πολίτευμα δ’ ἐστὶ τὸ κύριον τῶν πόλεων, ἀνάγκη δ’ εἶναι κύριον ἢ ἕνα ἢ ὀλίγουσ ἢ τοὺσ πολλούσ, ὅταν μὲν ὁ εἷσ ἢ οἱ ὀλίγοι ἢ οἱ πολλοὶ πρὸσ τὸ κοινὸν συμφέρον ἄρχωσι, ταύτασ μὲν ὀρθὰσ ἀναγκαῖον εἶναι τὰσ πολιτείασ, τὰσ δὲ πρὸσ τὸ ἴδιον ἢ τοῦ ἑνὸσ ἢ τῶν ὀλίγων ἢ τοῦ πλήθουσ παρεκβάσεισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 103:2)
ἀλλὰ μὴν εἰ τοῦτο, δῆλον ὅτι τοὺσ μὲν κατὰ τὰσ ὀρθὰσ πολιτείασ ἀναγκαῖον εἶναι δικαίουσ τοὺσ δὲ κατὰ τὰσ παρεκβεβηκυίασ οὐ δικαίουσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 179:2)
τὸ δὲ πρόβλημα καθόλου περὶ πάσασ ἐστὶ τὰσ πολιτείασ, καὶ τὰσ ὀρθάσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 223:1)
ἐπεὶ δ’ ἐν τῇ πρώτῃ μεθόδῳ περὶ τῶν πολιτειῶν διειλόμεθα τρεῖσ μὲν τὰσ ὀρθὰσ πολιτείασ, βασιλείαν ἀριστοκρατίαν πολιτείαν, τρεῖσ δὲ τὰσ τούτων παρεκβάσεισ, τυραννίδα μὲν βασιλείασ ὀλιγαρχίαν δὲ ἀριστοκρατίασ δημοκρατίαν δὲ πολιτείασ, καὶ περὶ μὲν ἀριστοκρατίασ καὶ βασιλείασ εἴρηται τὸ γὰρ περὶ τῆσ ἀρίστησ πολιτείασ θεωρῆσαι ταὐτὸ καὶ περὶ τούτων ἐστὶν εἰπεῖν τῶν ὀνομάτων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 17:1)
φάσω δὲ καὶ ἐν ζαθέοισ ἁγνοῦ Πέλοποσ δαπέδοισ Ἀλφεὸν παρὰ καλλιρόαν, δίκασ κέλευθον εἰ μή τισ ἀπέτραπεν ὀρθᾶσ, παγξένῳ χαίταν ἐλαίᾳ γλαυκᾷ στεφανωσάμενον πορτιτρόφ[ον ἂν πεδίον πάτ]ραν θ’ ἱκέσθαι.
(바킬리데스, Οδεσ ̔Γρεεκ̓, epinicians, ode 11 Ἀλεχιδάμῳ Μεταποντινῷ Παιδί ΠαλαιστῇΠύθια 2:4)
τοιγαροῦν ὁ Περσῶν βασιλεὺσ ὅπωσ μὲν ἕξει μόνοσ ὀρθὴν τὴν τιάραν ἐφρόντιζεν, καὶ εἴ τισ ἄλλοσ τοῦτο ἐποίησεν, εὐθὺσ ἐκέλευσεν ἀποθνῄσκειν αὐτόν, ὡσ οὐ καλὸν οὐδὲ συμφέρον ἐν τοσαύταισ μυριάσιν ἀνθρώπων δύο εἶναι φοροῦντασ τιάρασ ὀρθάσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α. 37:1)
τὰ περὶ τῆσ εἰρήνησ καὶ φιλίασ ὁρ́κια πρὸσ τοὺσ πρέσβεισ τῶν Ῥωμαίων ποιησάμενοσ καὶ ξενίσασ αὐτοὺσ δῶρα τῇ πόλει φέρεσθαι δίδωσι τοὺσ αἰχμαλώτουσ ἅπαντασ ἄνευ λύτρων συχνοὺσ πάνυ ὄντασ, καὶ τὸ χωρίον, ἐν ᾧ κατεστρατοπεδευκὼσ ἦν, κατεσκευασμένον οὐχ ὡσ στρατόπεδον ἐν ξένῃ γῇ πρὸσ ὀλίγον καιρόν, ἀλλ’ ὡσ πόλιν ἰδίαισ τε καὶ δημοσίαισ οἰκοδομαῖσ ἀποχρώντωσ, οὐκ ὄντοσ τοῖσ Τυρρηνοῖσ ἔθουσ, ὁπότε ἀναστρατοπεδεύοιεν ἐκ πολεμίασ, ὀρθὰσ καταλείπειν τὰσ κατασκευάσ, ἀλλὰ καίειν, οὐ μικρὰν τῇ πόλει χαρισάμενοσ εἰσ χρημάτων λόγον δωρεάν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 34 6:1)
ἂν οὖν μὴ καὶ τὰσ ὀρθὰσ χρηστικὰσ ποιήσωμεν, οὐδὲν ἄλλο ἢ ἐξηγηταὶ ἐσόμεθα ἀλλοτρίων δογμάτων.
(에픽테토스, Works, book 2, Ὅτι οὐ δυνάμενοι τὴν ἀνθρώπου ἐπαγγελίαν πληρῶσαι τὴν φιλοσόφου προσλαμβάνομεν. 14:2)
Τῆσ περὶ τοὺσ θεοὺσ εὐσεβείασ ἴσθι ὅτι τὸ κυριώτατον ἐκεῖνό ἐστιν, ὀρθὰσ ὑπολήψεισ περὶ αὐτῶν ἔχειν ὡσ ὄντων καὶ διοικούντων τὰ ὅλα καλῶσ καὶ δικαίωσ καὶ σαυτὸν εἰσ τοῦτο κατατεταχέναι, τὸ πείθεσθαι αὐτοῖσ καὶ εἴκειν πᾶσι τοῖσ γινομένοισ καὶ ἀκολουθεῖν ἑκόντα ὡσ ὑπὸ τῆσ ἀρίστησ γνώμησ ἐπιτελουμένοισ.
(에픽테토스, Works, chapter 31 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION