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̔ ἔθοσ δὲ γραμματικῶν παισὶν περ πάντων τῶν προβαλλομένων λέγειν, εἶδοσ φυτοῦ, εἶδοσ
ὀρνέου
, εἶδοσ λίθου’, ὁ Λαρήνσιοσ ἔφη·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 58 1:1)
ἐνδείκνυται δὲ ταῦτα ἐπὶ
ὀρνέου
τινόσ, ὅ φησι τοὺσ μὲν θεοὺσ χαλκίδα καλεῖν, τοὺσ δὲ ἀνθρώπουσ κύμινδιν, καὶ ἐπὶ τόπου τινὸσ πρὸ τῆσ πόλεωσ, ὃν τοὺσ μὲν ἀνθρώπουσ Βατίειαν ὀνο‐ μάζειν, τοὺσ δὲ θεοὺσ Σῆμα Μυρίνησ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
27:3)
ἔστι γὰρ παρ’ αὐτοῖσ
ὀρνέου
τι γένοσ μεμιγμένην ἔχον τὴν φύσιν τῷ χερσαίῳ ζῴῳ, δι’ ἣν τῆσ συνθέτου τέτευχε προσηγορίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 28 2:1)
διόπερ οὔτ’
ὀρνέου
προσκαθίζοντοσ οὔτε θηρίου διοδεύοντοσ ἄξενα καὶ ἀνεπίβατα πάντα τὰ μέρη τῆσ χώρασ ὑπῆρχεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 81 11:2)
καί τινοσ
ὀρνέου
καθίσαντοσ ἐπὶ τοῦ δένδρου, ᾧ Ἀγρίππασ προσεκέκλιτο, βουβῶνα δὲ οἱ Ῥωμαῖοι τὸν ὄρνιν τοῦτον καλοῦσιν, τῶν δεσμωτῶν τισ Γερμανὸσ θεασάμενοσ ἤρετο τὸν στρατιώτην, ὅστισ εἰή ὁ ἐν τῇ πορφυρίδι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 234:2)
εἰή δέ γε ἤδη σοι τὸν Θηβαῖον ὃν φὴσ τοξότην ἐπιφανῆναι, ὡσ παύσειέ σε ἀνατεμνόμενον ὑπὸ τοῦ
ὀρνέου
.
(루키아노스, Prometheus, (no name) 21:11)
"ἂν δὲ πλῆθοσ ᾖ τοιούτων ἀνθρώπων, οἳ παντὸσ μὲν
ὀρνέου
παντὸσ δὲ νεύρου καὶ ξύλου μᾶλλον ἢ φιλοσόφου φωνὴν ὑπομένουσι, τὸ τοῦ Πεισιστράτου χρήσιμον ἐκεῖνοσ γὰρ ἐν διαφορᾷ τινι πρὸσ τοὺσ υἱοὺσ γενόμενοσ, ὡσ ᾔσθετο τοὺσ ἐχθροὺσ χαίροντασ, ἐκκλησίαν συναγαγὼν ἔφη βούλεσθαι μὲν αὐτὸσ πεῖσαι τοὺσ παῖδασ, ἐπεὶ δὲ δυσκόλωσ ἔχουσιν, αὐτὸσ ἐκείνοισ πείσεσθαι καὶ ἀκολουθήσειν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Εἰ δεῖ φιλοσοφεῖν παρὰ πότον.
10:3)
ὁμοίωμα παντὸσ κτήνουσ τῶν ὄντων ἐπὶ τῆσ γῆσ, ὁμοίωμα παντὸσ
ὀρνέου
πτερωτοῦ, ὃ πέταται ὑπὸ τὸν οὐρανόν,
(70인역 성경, 신명기 4:17)
ἢ ὡσ
ὀρνέου
διαπτάντοσ ἀέρα οὐθὲν εὑρίσκεται τεκμήριον πορείασ, πληγῇ δὲ ταρσῶν μαστιζόμενον πνεῦμα κοῦφον καὶ σχιζόμενον βίᾳ ροίζου, κινουμένων πτερύγων διωδεύθη, καὶ μετὰ τοῦτο οὐχ εὑρέθη σημεῖον ἐπιβάσεωσ ἐν αὐτῷ.
(70인역 성경, 지혜서 5:11)
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