Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ Νίκη, χρύσεον ἀνάθημα Κασσίου, κατέπεσεν, ὄρνεά τε πολλὰ ὑπὲρ τὸ στρατόπεδον αὐτοῦ καθιέμενα κλαγγὴν οὐδεμίαν ἠφίει, καὶ μελισσῶν ἐπεκάθηντο συνεχεῖσ ἑσμοί.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 17 5:6)
χὠ κολοιὸσ οὑτοσὶ ἄνω κέχηνεν ὡσπερεὶ δεικνύσ τί μοι, κοὐκ ἔσθ’ ὅπωσ οὐκ ἔστιν ἐνταῦθ’ ὄρνεα.
(아리스토파네스, Birds, Prologue 2:4)
ὕδωρ δ’ ἐφόρουν κάτωθεν ἐσ τὸν ἀέρα οἱ χαραδριοὶ καὶ τἄλλα ποτόμι’ ὄρνεα.
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene18)
ἑξῆσ ἄνδρεσ ἑκατὸν πεντήκοντα φέροντεσ δένδρα, ἐξ ὧν ἀνήρτητο θηρία παντοδαπὰ καὶ ὄρνεα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3115)
καθόλου δὲ ὁ ποιήσασ ταῦτα τὰ ἔπη πάντα τὰ ὄρνεα ἀνθρώπουσ ἱστορεῖ πρότερον γεγονέναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 49 3:2)
οὐχ ὁρᾷσ τὰ θηρία ταῦτα καὶ τὰ ὄρνεα, ὅσῳ ζῇ τῶν ἀνθρώπων ἀλυπότερον, πρὸσ δὲ καὶ ἥδιον, καὶ μᾶλλον ὑγιαίνει καὶ πλέον ἰσχύει καὶ ζῇ χρόνον ἕκαστον αὐτῶν ὅσον πλεῖστον δύναται, καίτοι οὔτε χεῖρασ ἔχοντα οὔτε ἀνθρώπου διάνοιαν;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 19:2)
ἐκείνην γὰρ οὐδὲν σοφωτέραν οὖσαν αὐτῶν οὐδὲ βελτίω τὸ εἶδοσ, ἀλλὰ τοιαύτην ὁποίαν ἴσμεν, ὅταν δήποτε φθέγξηται λυπηρὸν καὶ οὐδαμῶσ ἡδύ, περιέπουσι τὰ ἄλλα ὄρνεα, καὶ ὅταν γε ἴδῃ μόνον, τὰ μὲν καθιζόμενα ἐγγύσ, τὰ δὲ κύκλῳ περιπετόμενα, ὡσ μὲν ἐμοὶ δοκεῖ, καταφρονοῦντα τῆσ φαυλότητοσ καὶ τῆσ ἀσθενείασ·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 1:2)
οἱ δὲ ἄνθρωποί φασιν ὅτι θαυμάζει τὴν γλαῦκα τὰ ὄρνεα.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 1:3)
ἀλλ’ οὔτε τὸν ταῶ πάντα ταῦτα καλλωπιζόμενον τὰ ὄρνεα βούλεται ὁρᾶν οὔτε τῆσ ἀηδόνοσ ἀκούοντα τῆσ φωνῆσ ἑώθεν ἐπορθρευομένησ οὐδὲν πάσχει πρὸσ αὐτήν, ἀλλ’ οὐδὲ τὸν κύκνον ἀσπάζεται διὰ τὴν μουσικήν, οὐδὲ ὅταν ὑμνῇ τὴν ὑστάτην ᾠδήν ἅτε εὐγήρωσ, ὑπὸ ἡδονῆσ τε καὶ λήθησ τῶν ἐν τῷ βίῳ χαλεπῶν εὐφημῶν ἅμα καὶ προπέμπων ἀλύπωσ αὑτόν, ὡσ ἐοίκε, πρὸσ ἄλυπον τὸν θάνατον·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 3:2)
ἀπὸ δὴ τῆσ τοιαύτησ δόξησ, ὡσ καὶ παῤ ἡμῶν ἀκουσόμενοί τι τοιοῦτον οἱο͂ν Αἴσωποσ ἔλεγεν ἢ ὁποῖον Σωκράτησ ἢ Διογένησ, προσίασι καὶ ἐνοχλοῦσι καὶ οὐ δύνανται ἀπέχεσθαι, ὃν ἂν ἴδωσιν ἐν τούτῳ τῷ σχήματι, οὐ μᾶλλον ἢ τὰ ὄρνεα, ἐπειδὰν ἴδωσι γλαῦκα·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ. 22:3)
ἐφ̓ ᾧ καὶ ξυνετίθει λόγον Αἴσωποσ τοιοῦτον, ὡσ τὰ ὄρνεα ξυνῆλθε πρὸσ τὴν γλαῦκα καὶ ἐδεῖτο τῆσ μὲν ἀπὸ τῶν οἰκοδομημάτων σκέπησ ἀπανίστασθαι, πρὸσ δὲ τὰ δένδρα τὴν καλιάν, ὥσπερ καὶ αὐτά, καὶ τοὺσ τούτων μεταπήγνυσθαι κλῶνασ, ἀφ̓ ὧν καὶ ᾅδειν ἔστιν εὐσημότερον·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ. 22:4)
ἐν δὲ τούτοισ ἐννεοττεύειν ὄρνεα παντοδαπὰ ταῖσ φύσεσιν, ἃ τὴν χρόαν ἔχειν ἐπιτερπῆ καὶ τὴν μελῳδίαν προσηνεστάτην.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 69 2:2)
τὰ μὲν δὴ ἄλλα ὄρνεα καὶ θηρία φεύγει μιν, ὁ δὲ τροχίλοσ εἰρηναῖόν οἱ ἐστὶ ἅτε ὠφελεομένῳ πρὸσ αὐτοῦ·
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 68 5:4)
ἢ γελάσῃ δῆλον ὅτι, καὶ μάλιστα ἢν μάθῃσ ὡσ ὑπὸ νόμῳ αὐτὸ δρῶμεν καὶ προστέτακται πᾶσι τοῖσ ἐν ἡλικίᾳ παρεῖναι καὶ ὁρᾶν τὰ ὄρνεα διαπυκτεύοντα μέχρι τῆσ ἐσχάτησ ἀπαγορεύσεωσ;
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 37:2)
καὶ πρῶτον μὲν ὕλασ ἀπετέμοντο καὶ ὄρη ἀνέθεσαν καὶ ὄρνεα καθιέρωσαν καὶ φυτὰ ἐπεφήμισαν ἑκάστῳ θεῷ.
(루키아노스, De sacrificiis, (no name) 10:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION