Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀντωνίου δ’ αὐτῷ προθεσμίαν ὁρίζοντοσ, μεθ’ ἣν ὡσ πολεμίῳ χρήσεται, μακροτέραν ὁ Δέκμοσ ἐκέλευεν ὁρίζειν ἑαυτῷ, μὴ θᾶσσον γένοιτο τῇ βουλῇ πολέμιοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 1:3)
εὐέλπιν δ’ αὐτὸν ὁρῶν ἔπεμπεν, ἐπιτρέψασ περὶ μὲν τῆσ σωτηρίασ δοῦναι πίστιν ἀσφαλῆ τῷ Φαμέᾳ, χάριν δὲ μὴ ὁρίζειν, ἀλλ’ ἐπαγγέλλεσθαι Ῥωμαίουσ τὰ πρέποντα ποιήσειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 4:11)
ἀξιόπιστον δὲ καὶ τὸ τιμᾶσθαι προλαμβάνοντα καὶ ζημίασ ὁρίζειν καθ’ ἑαυτοῦ ἐφ’ οἷσ ἂν διεξίῃ, οἱο͂ν ἐγὼ πλέων ἐθελοντὴσ πάσχειν ὁτιοῦν ἕτοιμοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ ἀξιοπιστίασ. 8:1)
ταῦτα μὲν ἡ τῆσ πόλεωσ εἰρήνη λέγει, ἡ δ’ ἑτέρα τοὺσ τὴν Ἀσίαν οἰκοῦντασ Ἕλληνασ ἀκούειν τοῦ βασιλέωσ κἀκεῖνον ποιεῖν ὅ τι ἂν βούληται περὶ αὐτῶν καὶ τοῖσ ἄλλοισ τὰ δίκαια ὁρίζειν προστέθεικεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 79:5)
ἐώκει γὰρ αὐλῆσ ἑρ́κει τὰ τείχη καὶ τοσοῦτον ἠδύνατο παρὰ τὴν εἴσω πόλιν, ὅσον ὁρίζειν αὐτὴν, ἐπεὶ τῇ γε ἀξίᾳ πάντ’ ἦν ἴσα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 2:10)
πῶσ οὖν οὐκ ἄτοπον τοὺσ μὲν οὕτω διακειμένουσ τῶν πάλαι μηδεμιᾶσ μὲν ἡστινοσοῦν ὑπερβολῆσ ἐν ταῖσ ἀμοιβαῖσ ἀποσχέσθαι, ἀτελείασ δὲ μηδαμοῦ τὸ παράπαν μηδ’ ὁπωστιοῦν μνημονεῦσαι, ἡμᾶσ δὲ τοὺσ τἀκείνων μάλιστα πάντων καὶ στέργοντασ καὶ θαυμάζοντασ, καὶ νόμον τοῦ τί δεῖ ποιεῖν ταῦθ’ ἡγουμένουσ, ἔπειτα ταύτῃ κεχρῆσθαι καὶ τὰσ τιμὰσ ἐντεῦθεν ὁρίζειν, ὥσπερ ἐκείνων κατεγνωκότασ, ὅτι μὴ τοῦτο συνεῖδον, ἢ συνιδόντεσ ὑπὸ βασκανίασ ἀπεῖπον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 23:9)
καὶ ὅλωσ ὁ ἀριθμὸσ δοκεῖ εἶναί τισι τοιοῦτοσ ἀναιρουμένου τε γὰρ οὐδὲν εἶναι, καὶ ὁρίζειν πάντα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 106:1)
οὕτω δὲ σὺ δύνασαι ὁρίζειν.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 12:3)
ἐνθένδε ἐπὶ Τάναϊν ποταμὸν ἑξήκοντα, ὃσ λέγεται ὁρίζειν ἀπὸ τῆσ Ἀσίασ τὴν Εὐρώπην.
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 19 2:1)
νῦν δὲ πρωτεύειν μὲν ὑμεῖσ ἀξιοῦτε καὶ τὰ δίκαι’ ὁρίζειν τοῖσ ἄλλοισ, τὴν δὲ ταῦτ’ ἐφορεύσουσαν καὶ φυλάξουσαν δύναμιν οὔτε κατεσκεύασθ’ οὔτε κατασκευάζεσθε, ἀλλ’ ἐπὶ πολλῆσ μὲν ἡσυχίασ καὶ ἐρημίασ ὑμῶν ὁ Μυτιληναίων δῆμοσ καταλέλυται, ἐπὶ πολλῆσ δ’ ἡσυχίασ ὁ Ῥοδίων, ἐχθρόσ γ’ ὢν ἡμῖν, φαίη τισ ἄν·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ Συντάξεως 9:1)
μηδὲ Σηλυμβρίαν, πόλιν ὑμετέραν ποτὲ σύμμαχον οὖσαν, ὡσ αὑτοὺσ συντελῆ ποιεῖν καὶ Βυζαντίων ὁρίζειν τὴν τούτων χώραν παρὰ τοὺσ ὁρ́κουσ καὶ τὰσ συνθήκασ, ἐν αἷσ αὐτονόμουσ τὰσ πόλεισ εἶναι γέγραπται;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ὑπὲρ τῆσ Ῥοδίων Ἐλευθερίας 35:2)
ὥστε καὶ τὸ μὴ ὁρίζειν ἀνῄρουν, λέγοντεσ οἱο͂ν Οὐδὲν ὁρίζομεν, ἐπεὶ ὡρ́ιζον ἄν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 14:2)
σημαίνει οὖν ἡ φωνή, καθά φησι καὶ Τίμων ἐν τῷ Πύθωνι, "τὸ μηδὲν ὁρίζειν, ἀλλ’ ἀπροσθετεῖν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 16:3)
τοὺσ δ’ οἰομένουσ μὴ δεῖν ἐκ τῶν κατὰ περίστασιν κρίνειν τἀληθὲσ μηδ’ ἐκ τῶν κατὰ φύσιν νομοθετεῖν, ἔλεγον αὐτοὺσ μέτρα τῶν πάντων ὁρίζειν, οὐχ ὁρῶντασ ὅτι πᾶν τὸ φαινόμενον κατ’ ἀντιπερίστασιν καὶ διάθεσιν φαίνεται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 31:11)
καὶ γὰρ ὅτε φασὶ μηδὲν ὁρίζειν καὶ παντὶ λόγῳ λόγον ἀντικεῖσθαι, αὐτὰ ταῦτα καὶ ὁρίζονται καὶ δογματίζουσι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 42:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION