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οἱ μὲν οὖν ὀργίλοι ταχέωσ μὲν
ὀργίζονται
καὶ οἷσ οὐ δεῖ καὶ ἐφ’ οἷσ οὐ δεῖ καὶ μᾶλλον ἢ δεῖ, παύονται δὲ ταχέωσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 110:3)
οἱ δὲ πικροὶ δυσδιάλυτοι, καὶ πολὺν χρόνον
ὀργίζονται
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 111:5)
διὸ καὶ τὸ ὀργίζεσθαι ἡδύ, ὥσπερ καὶ Ὅμηροσ ἐποίησε περὶ τοῦ θυμοῦ ὅσ τε πολὺ γλυκίων μέλιτοσ καταλειβομένοιο οὐθεὶσ γὰρ ὀργίζεται τῷ ἀδυνάτῳ φαινομένῳ τιμωρίασ τυχεῖν, τοῖσ δὲ πολὺ ὑπὲρ αὑτοὺσ τῇ δυνάμει ἢ οὐκ
ὀργίζονται
ἢ ἧττον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 9:4)
φανερὸν οὖν ἐκ τούτων ἤδη πῶσ τε ἔχοντεσ
ὀργίζονται
αὐτοὶ καὶ τίσιν καὶ διὰ ποῖα.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 9:1)
αὐτοὶ μὲν οὖν οὕτωσ ἔχοντεσ εὐκίνητοι πρὸσ ὀργήν,
ὀργίζονται
δὲ τοῖσ τε καταγελῶσι καὶ χλευάζουσιν καὶ σκώπτουσιν ὑβρίζουσι γάρ, καὶ τοῖσ τὰ τοιαῦτα βλάπτουσιν ὅσα ὕβρεωσ σημεῖα·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 12:1)
διὸ καὶ τοῖσ κακὰ ἀγγέλλουσιν
ὀργίζονται
.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 20:4)
ἄν τισ ἐν τούτοισ ὀλιγωρῇ,
ὀργίζονται
μᾶλλον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 22:3)
οἷσ μὲν οὖν
ὀργίζονται
καὶ ὡσ ἔχοντεσ καὶ διὰ ποῖα, ἅμα εἴρηται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 27:1)
δῆλον δ’ ὅτι δέοι ἂν κατασκευάζειν τῷ λόγῳ τοιούτουσ οἱοῖ ὄντεσ ὀργίλωσ ἔχουσιν, καὶ τοὺσ ἐναντίουσ τούτοισ ἐνόχουσ ὄντασ ἐφ’ οἷσ
ὀργίζονται
, καὶ τοιούτουσ οἱοίσ
ὀργίζονται
.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 27:2)
εἰ οὖν
ὀργίζονται
τοῖσ ὀλιγωροῦσιν, ὀλιγωρία δ’ ἑκούσιον, φανερὸν ὅτι καὶ τοῖσ μηδὲν τούτων ποιοῦσιν ἢ ἀκουσίωσ ποιοῦσιν ἢ φαινομένοισ τοιούτοισ πρᾶοί εἰσιν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 3 3:1)
καὶ οὓσ φοβοῦνται ἢ αἰσχύνονται, ἑώσ ἂν οὕτωσ ἔχωσιν, οὐκ
ὀργίζονται
·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 3 10:2)
καὶ τοῖσ δι’ ὀργὴν ποιήσασιν ἢ οὐκ
ὀργίζονται
ἢ ἧττον
ὀργίζονται
·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 3 11:1)
ὥστε οὔτε τοῖσ ἄλλοισ ὅσοι μὴ αἰσθάνονται
ὀργίζονται
, οὔτε τοῖσ τεθνεῶσιν ἔτι, ὡσ πεπονθόσι τε τὸ ἔσχατον καὶ οὐκ ἀλγήσουσιν οὐδ’ αἰσθησομένοισ, οὗ οἱ ὀργιζόμενοι ἐφίενται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 3 16:5)
δῆλον οὖν ὅτι τοῖσ καταπραύ̈νειν βουλομένοισ ἐκ τούτων τῶν τόπων λεκτέον, αὑτοὺσ μὲν παρασκευάζουσι τοιούτουσ, οἷσ δ’
ὀργίζονται
ἢ φοβεροὺσ ἢ αἰσχύνησ ἀξίουσ ἢ κεχαρισμένουσ ἢ ἄκοντασ ἢ ὑπεραλγοῦντασ τοῖσ πεποιημένοισ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 3 17:1)
καὶ τινὲσ μὲν ὑμῶν
ὀργίζονται
καί φασί με ὑβρίζειν τὴν πόλιν, τοὺσ δὲ ταῦτα ποιοῦντασ οὐκ αἰτιῶνται·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ.
57:3)
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