Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω καὶ Σαρδοῦσ ἀφῃρέθητε διὰ τὴν θάλασσαν, ἣ πέφυκε πείθειν ἅπαντασ ἀεὶ τοῦ πλέονοσ ὀρέγεσθαι διὰ τὴν ἐν αὐτῇ ταχυεργίαν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 7:10)
οὕτω δὲ δεῖ τῶν αὐτῶν ὀρέγεσθαι, ὥστε ἐνδέχεσθαι ἀμφοτέροισ ὑπάρχειν οὗ ὀρέγονται.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 150:1)
συμβαίνει δὴ πάντα τὰ ὄντα μετέχειν τοῦ κακοῦ ἔξω ἑνὸσ αὐτοῦ τοῦ ἑνόσ, καὶ μᾶλλον ἀκράτου μετέχειν τοὺσ ἀριθμοὺσ ἢ τὰ μεγέθη, καὶ τὸ κακὸν τοῦ ἀγαθοῦ χώραν εἶναι, καὶ μετέχειν καὶ ὀρέγεσθαι τοῦ φθαρτικοῦ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 103:2)
ὀρέγεσθαι δὲ τῆσ ἡδονῆσ οἰηθείη τισ ἂν ἅπαντασ, ὅτι καὶ τοῦ ζῆν ἅπαντεσ ἐφίενται·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 51:2)
ἔστι γὰρ ὡσ δεῖ ὀρέγεσθαι τιμῆσ καὶ μᾶλλον ἢ δεῖ καὶ ἧττον, λέγεται δ’ ὁ μὲν ὑπερβάλλων ταῖσ ὀρέξεσι φιλότιμοσ, ὁ δ’ ἐλλείπων ἀφιλότιμοσ, ὁ δὲ μέσοσ ἀνώνυμοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 80:1)
ἄτοπον δὲ ἴσωσ ἀκούσια φάναι ὧν δεῖ ὀρέγεσθαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 26:4)
διὸ φίλαυτοσ μάλιστ’ ἂν εἰή, καθ’ ἕτερον εἶδοσ τοῦ ὀνειδιζομένου, καὶ διαφέρων τοσοῦτον ὅσον τὸ κατὰ λόγον ζῆν τοῦ κατὰ πάθοσ, καὶ ὀρέγεσθαι ἢ τοῦ καλοῦ ἢ τοῦ δοκοῦντοσ συμφέρειν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 95:3)
εἰ δ’ αὐτὸ τὸ ζῆν ἀγαθὸν καὶ ἡδύ ἐοίκε δὲ καὶ ἐκ τοῦ πάντασ ὀρέγεσθαι αὐτοῦ, καὶ μάλιστα τοὺσ ἐπιεικεῖσ καὶ μακαρίουσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 118:1)
οἱ μὲν γὰρ ἰσότητοσ ἐφιέμενοι στασιάζουσιν ἂν νομίζωσιν ἔλαττον ἔχειν ὄντεσ ἴσοι τοῖσ πλεονεκτοῦσιν, οἱ δὲ τῆσ ἀνισότητοσ καὶ τῆσ ὑπεροχῆσ ἂν ὑπολαμβάνωσιν ὄντεσ ἄνισοι μὴ πλέον ἔχειν ἀλλ’ ἴσον ἢ ἔλαττον τούτων δ’ ἔστι μὲν ὀρέγεσθαι δικαίωσ, ἔστι δὲ καὶ ἀδίκωσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 28:3)
ὧν μὲν οὖν δεῖ ὀρέγεσθαι προτρέποντασ ὡσ ἐσομένων ἢ ὄντων, καὶ ἐκ τίνων δεῖ τὰσ περὶ τοῦ συμφέροντοσ πίστεισ λαμβάνειν, ἔτι δὲ τῶν περὶ τὰσ πολιτείασ ἠθῶν καὶ νομίμων διὰ τίνων τε καὶ πῶσ εὐπορήσομεν, ἐφ’ ὅσον ἦν τῷ παρόντι καιρῷ σύμμετρον, εἴρηται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 8 7:1)
ἀκόλαστοι δὲ ὄντεσ οὐχ ἥδονται ἀφροδισίοισ διὰ τὸ μὴ περιμένειν ὀρέγεσθαι αὐτῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 15:1)
τὸ γὰρ ἡλικίασ τε ἐν τῷ ἀκμαιοτάτῳ ὄντα καὶ δυνάμει οὐδενὸσ λειπόμενον καὶ ἄφθονα κεκτημένον, καὶ πάσησ ἐξουσίασ οὔσησ δἰ ἡμέρασ καὶ νυκτὸσ τρυφᾶν, ὅμωσ ἔτι παιδείασ ὀρέγεσθαι καὶ φιλοκαλεῖν περὶ τὴν τῶν λόγων ἐμπειρίαν καὶ μὴ ὀκνεῖν, μηδὲ εἰ πονεῖν δέοι, σφόδρα μοι ἔδοξε γενναίασ ψυχῆσ καὶ οὐ φιλοτίμου μόνον, ἀλλὰ τῷ ὄντι φιλοσόφου ἔργον εἶναι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΛΟΓΟΥ ΑΣΚΗΣΕΩΣ. 1:2)
τινὰσ δὲ αὐτῶν μὴ ἀρκεῖσθαι τοῖσ παροῦσιν, ἀλλὰ ἐπὶ τὰ πορρωτέρω διατείνειν τὰσ χεῖρασ, οἱο͂ν μεσογείουσ ὄντασ ἰχθύων ὀρέγεσθαι καὶ πράγματα ἔχειν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 54:3)
παρακεῖσθαι δὲ καὶ τὴν Ἰταλίαν αὐτῷ πρὸσ ἐπαύξησιν τῆσ ἀρχῆσ, ἐὰν κρίνῃ μειζόνων ὀρέγεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 40 3:2)
ἐρῶ δὴ μετὰ παρρησίασ, καὶ εἴ με φήσεισ θρασεῖαν, τὸ δοκοῦν αἴτιον εἶναί μοι τοῦ μηδεμιᾶσ ὀρέγεσθαί σε μήτε φιλοτιμίασ μήτε δόξησ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 29 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION