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ἵνα δὲ μᾶλλον ἡ διαφορὰ τῶν ἀνδρῶν γένηται καταφανήσ, εἰκόνι χρήσομαι τῶν
ὁρατῶν
τινι.
(디오니시오스, chapter 41)
λογισάμενοσ οὖν ηὑρ́ισκεν ἐκ τῶν κατὰ φύσιν
ὁρατῶν
οὐδὲν ἀνόητον τοῦ νοῦν ἔχοντοσ ὅλον ὅλου κάλλιον ἔσεσθαί ποτε ἔργον, νοῦν δ’ αὖ χωρὶσ ψυχῆσ ἀδύνατον παραγενέσθαι τῳ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
80:1)
ἀλλὰ ταῦτά τε ἱκανῶσ ἡμῖν ταύτῃ καὶ τὰ περὶ θεῶν
ὁρατῶν
καὶ γεννητῶν εἰρημένα φύσεωσ ἐχέτω τέλοσ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
142:1)
τὸ δ’ ἐπὶ τούτοισ τέλοσ, εἰσ θείαν γένεσιν ἅμα καὶ τὴν τῶν
ὁρατῶν
καλλίστην τε καὶ θειοτάτην φύσιν ἰτέον, ὅσην ἀνθρώποισ θεὸσ ἔδωκεν κατιδεῖν, ἣν οὔποτε ἄνευ τῶν νῦν διειρημένων μὴ κατιδὼν ἐπεύξηταί τισ ῥᾳστώνῃ παραλαβεῖν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Ἐπίνομις
125:2)
δι’ ἄλλων δὲ πολλῶν ἔργων καὶ παθῶν καὶ καθηκόντων οὔτ’ ὀσφραντῶν οὔθ’
ὁρατῶν
ἀλλὰ διανοίᾳ καὶ λόγῳ μόνον πρακτῶν καὶ θεατῶν ὄντων κατιδεῖν ἔστι τὴν κυνὸσ φύσιν·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 13 7:1)
ἢ ὅτι τῶν μὲν ἀοράτων θεῶν καὶ νοητῶν βασιλεύουσι Ζεὺσ καὶ Ἥρα, τῶν δ’
ὁρατῶν
ἥλιοσ καὶ σελήνη;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 77 1:1)
ἦ ὅτι τῶν μὲν ἀοράτων θεῶν καὶ νοητῶν βασιλεύουσι Ζεὺσ καὶ Ἥρα, τῶν δ’
ὁρατῶν
ἥλιοσ καὶ σελήνη;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 774)
ἀπὸ τῶν
ὁρατῶν
εἴδεσι πρὸσ τὴν ὄψιν ὁρῶμεν, ἃ πρῶτον μὲν ἀπέρχεται μεγάλα καὶ παχυμερῆ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Διὰ τί τὰ γράμματα πόρρωθεν οἱ πρεσβύτεροι μᾶλλον ἀναγιγνώσκουσιν.
13:1)
"ἡδοναῖσ τε γὰρ συμμέτροισ καὶ ἀηδίαισ ὑπὸ τῶν
ὁρατῶν
τρεπόμενοσ συνέχεται·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5,
περὶ τῶν καταβασκαίνειν λεγομένων.
4:8)
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