Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅταν δ’ ἐξετάζω περὶ τοῦ συμφέρειν ἢ μὴ τῇ πόλει ταῦτα ψηφίσασθαι, πάντα τἄλλ’ ἀφεὶσ τοὺσ λογισμοὺσ ὁράτω τοὺσ περὶ τούτων, πότερ’ ὀρθῶσ ἔχοντασ ποιοῦμαι ἢ οὔ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 25:1)
ἐξεταζέτω δὲ μηδεὶσ τὰσ τελευτὰσ τῶν ἀνδρῶν, τοῖσ γὰρ αὐτῶν παισὶ καὶ τοῖσ ἐκείνων ἀπογόνοισ παρεξέτεινον τὸν βίον, ἀλλὰ τὰσ γενέσεισ αὐτῶν μόνον ὁράτω.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 107:2)
κατὰ ταῦτα καὶ αὐτὸσ ἄρτι μὲν τὰ ἴδια ὁράτω καὶ δηλούτω ἡμῖν οἱᾶ ἐφαίνετο αὐτῷ ἀφ̓ ὑψηλοῦ ὁρῶντι, ἄρτι δὲ τὰ Περσῶν, εἶτ̓ ἀμφότερα, εἰ μάχοιντο.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 49 1:1)
καὶ ἐν αὐτῇ δὲ τῇ παρατάξει μὴ πρὸσ ἓν μέροσ ὁράτω μηδὲ ἐσ ἕνα ἱππέα ἢ πεζόν, εἰ μὴ Βρασίδασ τισ εἰή προπηδῶν ἢ Δημοσθένησ ἀνακόπτων τὴν ἐπίβασιν·
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 49 1:2)
παντί, ἔφη, τοῦτό γε δῆλον, ὅτι τῷ ὁρατῷ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 405:1)
ὁμοιότερον ἄρα ψυχὴ σώματόσ ἐστιν τῷ ἀιδεῖ, τὸ δὲ τῷ ὁρατῷ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 414:1)
ἐννοεῖσ οὖν, ἔφη, ἐπειδὰν ἀποθάνῃ ὁ ἄνθρωποσ, τὸ μὲν ὁρατὸν αὐτοῦ, τὸ σῶμα, καὶ ἐν ὁρατῷ κείμενον, ὃ δὴ νεκρὸν καλοῦμεν, ᾧ προσήκει διαλύεσθαι καὶ διαπίπτειν καὶ διαπνεῖσθαι, οὐκ εὐθὺσ τούτων οὐδὲν πέπονθεν, ἀλλ’ ἐπιεικῶσ συχνὸν ἐπιμένει χρόνον, ἐὰν μέν τισ καὶ χαριέντωσ ἔχων τὸ σῶμα τελευτήσῃ καὶ ἐν τοιαύτῃ ὡρ́ᾳ, καὶ πάνυ μάλα·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 439:1)
ἐν τῷ νοητῷ τόπῳ πρόσ τε νοῦν καὶ τὰ νοούμενα, τοῦτο τοῦτον ἐν τῷ ὁρατῷ πρόσ τε ὄψιν καὶ τὰ ὁρώμενα.
(플라톤, Republic, book 6 513:1)
ἀγαθοῦ ἰδέα καὶ μόγισ ὁρᾶσθαι, ὀφθεῖσα δὲ συλλογιστέα εἶναι ὡσ ἄρα πᾶσι πάντων αὕτη ὀρθῶν τε καὶ καλῶν αἰτία, ἔν τε ὁρατῷ φῶσ καὶ τὸν τούτου κύριον τεκοῦσα, ἔν τε νοητῷ αὐτὴ κυρία ἀλήθειαν καὶ νοῦν παρασχομένη, καὶ ὅτι δεῖ ταύτην ἰδεῖν τὸν μέλλοντα ἐμφρόνωσ πράξειν ἢ ἰδίᾳ ἢ δημοσίᾳ.
(플라톤, Republic, book 7 55:1)
ταῦτα μὲν τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ ποικίλματα, ἐπείπερ ἐν ὁρατῷ πεποίκιλται, κάλλιστα μὲν ἡγεῖσθαι καὶ ἀκριβέστατα τῶν τοιούτων ἔχειν, τῶν δὲ ἀληθινῶν πολὺ ἐνδεῖν, ἃσ τὸ ὂν τάχοσ καὶ ἡ οὖσα βραδυτὴσ ἐν τῷ ἀληθινῷ ἀριθμῷ καὶ πᾶσι τοῖσ ἀληθέσι σχήμασι φοράσ τε πρὸσ ἄλληλα φέρεται καὶ τὰ ἐνόντα φέρει, ἃ δὴ λόγῳ μὲν καὶ διανοίᾳ ληπτά, ὄψει δ’ οὔ·
(플라톤, Republic, book 7 313:2)
ὁρατῷ τόπῳ.
(플라톤, Republic, book 7 366:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION