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χαλεποὶ δὲ θεοὶ θνητοῖσιν
ὁρᾶσθαι
.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Δημήτραν
12:9)
τῶν δὲ προγεγραμμένων τὰ μὲν ἐν ταῖσ οἰκίαισ διεφορεῖτο, καὶ οὐ πολὺσ ἦν ὁ τὰ χωρία ὠνούμενοσ, οἱ μὲν ἐπιβαρεῖν τοῖσ ἠτυχηκόσιν αἰδούμενοι καὶ οὐκ ἐν αἰσίῳ σφίσι τὰ ἐκείνων ἔσεσθαι νομίζοντεσ οὐδὲ ἀσφαλὲσ ὅλωσ χρυσίον ἢ ἀργύριον ἔχοντασ
ὁρᾶσθαι
οὐδὲ τὰσ ἐπικτήσεισ νῦν ἀκινδύνουσ, πολὺ δὲ μᾶλλον τὰ ὄντα ἐπικίνδυνα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 2:5)
Ἑλλήνων δ’ αὐτὴν ἑτέρων τε καὶ Χαλκιδέων καταλαβόντων καὶ θαλάσσῃ χρωμένων, ἤνθει ταῖσ ἐμπορίαισ καὶ γεωργίαισ, χαιρόντων σφίσι καὶ τῶν Θρᾳκῶν διὰ τὴν τῶν ὡραίων ἄμειψιν, μέχρι Φίλιπποσ ὁ Ἀμύντου τούσ τε ἄλλουσ καὶ Χαλκιδέασ ἀνέστησεν, ὡσ μηδὲν ἔτι πλὴν οἰκόπεδα μόνον ἱερῶν
ὁρᾶσθαι
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 13 1:2)
ἀλλ’ οἱ μὲν ἐξ ἄλλων πρὸσ τὸ γοργότερον
ὁρᾶσθαι
καὶ φοβερώτερον φθέγγεσθαι καὶ σφοδρότεροι εἶναι φαίνονται.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ περιβολῆσ.
4:5)
καὶ τυχεῖν ἐν τούτῳ κλεισθὲν τὸ ἱερὸν, οὕτω μέντοι ὥστε καὶ συγκεκλεισμένου εἴσοδόν τέ τινα λείπεσθαι καὶ τὰ ἔνδον
ὁρᾶσθαι
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
4:6)
τοῦ δὲ νεὼ τῆσ Ἀθηνᾶσ
ὁρᾶσθαι
τὸν ὀπισθόδομον ἀπ’ αὐτῆσ, καὶ εἶναι πολὺ κατωτέρω τῆσ ἀκροπόλεωσ τὴν οἰκίαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
13:9)
ἐξῆν γὰρ τοῖσ οἴκοι δή που ταῦτα ἀκούσασι καλεῖν ὀπίσω, ζημιοῦν, ἐξάγειν, ἀγανακτοῦντασ
ὁρᾶσθαι
, ὃ πολλοῦ δέουσι πεποιηκέναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
3:6)
ἀλλὰ πολλῷ βέλτιον ἦν ἐκείνουσ τῆσ ὑμετέρασ εὐνομίασ ἐπιθυμήσαντασ
ὁρᾶσθαι
ἢ τῆσ ἐκείνων δυστυχίασ ὑμᾶσ ὑπομεῖναι μιμητὰσ γενέσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
14:14)
καὶ πολέμου μὲν ἐπιόντοσ πάντασ ὑπὲρ αὐτῆσ κινδυνεύειν αἱρεῖσθαι καὶ τῆσ αὐτῆσ ἔχεσθαι προθυμίασ, ἐν δὲ τοῖσ ἐλάττοσι τῶν πραγμάτων καὶ κίνδυνον μὲν οὐδ’ ὁντινοῦν οὐδὲ πόνον, ὠφέλειαν δ’ ὅτι πλείστην τῇ πόλει καὶ ἡμῖν προξενοῦσιν, ἔπειτα πολίτασ ὡσ εἰπεῖν ἐξ ἡμισείασ
ὁρᾶσθαι
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
9:5)
ταῦτα μὲν γὰρ ἐνδέχεται καὶ ἁπλῶσ ἀληθεύεσθαί ποτε τὸ μὲν γὰρ ὁρώμενον ὅτι ὁρᾶται, τὸ δὲ ὅτι
ὁρᾶσθαι
δυνατόν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 60:3)
τῷ λόγῳ μὲν οὖν ὅτι προτέρα, δῆλον τῷ γὰρ ἐνδέχεσθαι ἐνεργῆσαι δυνατόν ἐστι τὸ πρώτωσ δυνατόν, οἱο͂ν λέγω οἰκοδομικὸν τὸ δυνάμενον οἰκοδομεῖν, καὶ ὁρατικὸν τὸ ὁρᾶν, καὶ ὁρατὸν τὸ δυνατὸν
ὁρᾶσθαι
·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 83:3)
πλὴν τοσοῦτον ἐοίκεν
ὁρᾶσθαι
, ὅτι ὥσπερ σώματι ἰσχυρῷ ἄνευ ὄψεωσ κινουμένῳ συμβαίνει σφάλλεσθαι ἰσχυρῶσ διὰ τὸ μὴ ἔχειν ὄψιν, οὕτω καὶ ἐνταῦθα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 104:1)
διὸ καὶ
ὁρᾶσθαι
ἀτυχοῦντεσ ὑπὸ τῶν ζηλούντων ποτὲ οὐ βούλονται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 6 24:4)
καὶ μέλλοντεσ
ὁρᾶσθαι
καὶ ἐν φανερῷ ἀναστρέφεσθαι τοῖσ συνειδόσιν αἰσχυντηλοὶ μᾶλλον εἰσίν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 6 27:1)
οὕτω δὴ ἐπιβάντα τῇ πυρᾷ κατακλιθῆναι μὲν ἐν κόσμῳ,
ὁρᾶσθαι
δὲ πρὸσ τῆσ στρατιᾶσ ξυμπάσησ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 3 5:1)
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