Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δὲ μὴ, τῶν ὄνων μᾶλλον ἢ τῶν ἐπιστατῶν κατηγορεῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 126:1)
οὕτω πάντων ἥκιστα ὅ γε Περικλῆσ ὑπεύθυνοσ ἦν, ὃν σὺ μάλιστα πάντων ᾐτιάσω καὶ τοῖσ κακοῖσ ἐπιμεληταῖσ τῶν ὄνων τε καὶ βοῶν ἰδίᾳ τῶν ἄλλων εἴκασασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 127:1)
καίτοι καὶ τῶν ὄνων θυγατέρεσ ἦσαν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 2 14:3)
ὁπότε γοῦν ἐπὶ μέγαν βασιλέα ἤλαυνον οἱ ἅμα Κύρῳ τῷ Δαρείου Ἕλληνεσ, οἷσ καὶ Ξενοφῶν συνεστράτευεν, λέγει Ξενοφῶν, ὅτε τὰ πεδία τὰ Ἀραβίων ἐξήνυον, ἀγέλασ προφαίνεσθαι τῶν ὄνων τῶν ἀγρίων, καὶ ὑπὸ ἑνὸσ μὲν ἱππέωσ μήποτε ἁλῶναι ὄνον ἄγριον, διισταμένουσ δὲ ἄλλουσ ἐπ̓ ἄλλοισ ἐλαύνειν, τοὺσ δὲ πολλοῖσ ἀντίσχοντασ τελευτῶντασ ἤδη ἀπαγορεύειν ὑπὸ καμάτου·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 24 2:1)
φιλοποσίασ μεμελετηκότασ καὶ μὴ διευλαβουμένουσ εἰσ τὰ τῶν ὄνων γένη καὶ τῶν τοιούτων θηρίων εἰκὸσ ἐνδύεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 23 3:1)
"ἐστεφάνωντο δὲ αἱ μὲν ἡγούμεναι ἑκατὸν εἴκοσι χρυσοῖσ πιτυίνοισ στεφάνοισ, ἠκολούθουν δ’ αὐταῖσ Σάτυροι ἑκατὸν εἴκοσι, πανοπλίασ οἱ μὲν χρυσᾶσ, οἱ δὲ ἀργυρᾶσ, οἱ δὲ χαλκᾶσ ἔχοντεσ, μετὰ δὲ τούτουσ ἐπορεύοντο ὄνων ἶλαι πέντε, ἐφ’ ὧν ἦσαν Σιληνοὶ καὶ Σάτυροι ἐστεφανωμένοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 316)
"τῶν δὲ ὄνων οἱ μὲν χρυσᾶσ, οἱ δὲ ἀργυρᾶσ προμετωπίδασ καὶ σκευασίασ εἶχον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 317)
"μετὰ δὲ τούτουσ ἐλεφάντων ἁρ́ματα ἀφείθη εἴκοσι τέτταρα καὶ συνωρίδεσ τράγων ἑξήκοντα, κόλων δεκαδύο, ὀρύγων ἑπτά, βουβάλων δεκαπέντε, στρουθῶν συνωρίδεσ ὀκτώ, ὀνελάφων ἑπτά, καὶ συνωρίδεσ δ’ ὄνων ἀγρίων, ἁρ́ματα τέσσαρα, ἐπὶ δὲ πάντων τούτων ἀνεβεβήκει παιδάρια χιτῶνασ ἔχοντα ἡνιοχικοὺσ καὶ πετάσουσ, παρανεβεβήκει δὲ παιδισκάρια διεσκευασμένα πελταρίοισ καὶ θυρσολόγχοισ, κεκοσμημένα ἱματίοισ καὶ χρυσίοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 318)
λέγει γοῦν εἰ θείησ, Ἀκάδημε, 6 ἐφίμερον ὕμνον ἀείδειν, ἆθλον δ’ ἐν μέσσῳ παῖσ καλὸν ἄνθοσ ἔχων σοί τ’ εἰή καὶ ἐμοὶ σοφίησ πέρι δηρισάντοιν γνοίησ χ’ ὅσσον ὄνων κρέσσονεσ ἡμίονοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 85 1:3)
καὶ ὁ Οὐλπιανὸσ ἔφιπποσ, ἔφη, ἐν Πελταστῇ ’ ἔνθ’ ὄνων ἵππων τε στάσεισ καὶ γεύματα οἴνων Ἀντιφάνησ δ’ ἐν Διδύμοισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 25 8:1)
} εἰσ τοσοῦτον δὲ Ἀλέξανδροσ ἐμέθυεν, ὥσ φησι Καρύστιοσ ὁ Περγαμηνὸσ ἐν ἱστορικοῖσ ὑπομνήμασιν, ὡσ καὶ ἐπὶ ὄνων ἁρ́ματοσ κωμάζειν ἐποίουν δὲ τοῦτο, φησί, καὶ οἱ τῶν Περσῶν βασιλεῖσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 45 3:1)
πότερον δἰ ἄλλο τι ἢ διότι ἀνάγκη τοὺσ μὲν ἀπείρουσ ζημιοῦσθαι, τοὺσ δὲ εἰδότασ ὀνίνασθαι καὶ ἀπὸ ὄνων καὶ ἀπὸ συῶν καὶ ἀπὸχηνῶν καὶ ἀπὸ ἄλλου ζῴου παντόσ;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 24:3)
οἱ δὲ ἀλεκτρυόνεσ οὐκ ἀγανακτοῦσιν ἐπὶ τούτοισ οὐδὲ οἱ κύνεσ οὐδὲ τῶν ὄνων οὐδείσ, οὐδὲ οἱ Πέρσαι·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 37:1)
κἀκεῖνον οὕτωσ ἔχειν φῶμεν, ὡσ ὁμολογοῦντα τούτων εἶναί τι σπουδαῖον καὶ τὸν Σαρδανάπαλλον ἡγούμενον ζηλωτόν, ὃσ ἔφη διατελέσαι τὸν βίον εὐωχούμενόσ τε καὶ ὑβρίζων μετὰ εὐνούχων καὶ γυναικῶν, καὶ διὰ τοῦτο ζηλοτυπεῖν αὐτὸν τὴν τῶν τράγων τε καὶ ὄνων εὐδαιμονίαν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 52:1)
εἰ δὲ ἐλέφασ θαυμαστὸν κτῆμα καὶ περιμάχητον, Ἰνδοὶ πολὺ πάντων ὀλβιώτατοι καὶ ἄριστοι, παῤ οἷσ ἔρριπται τὰ τῶν ἐλεφάντων ὀστᾶ καὶ οὐδεὶσ πρόσεισιν, ὥσπερ ἐνθάδε τὰ τῶν βοῶν τε καὶ ὄνων·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΠΛΟΥΤΟΥ. 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION