Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ᾧ δ’ ἐθέλει, μεγάλωσ παραγίγνεται ἠδ’ ὀνίνησιν·
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 42:12)
ἐσθλὴ δ’ αὖθ’ ὁπότ’ ἄνδρεσ ἀεθλεύωσιν ἀγῶνι, ἔνθα θεὰ καὶ τοῖσ παραγίγνεται ἠδ’ ὀνίνησιν·
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 42:15)
αἰδὼσ δ’ οὐκ ἀγαθὴ κεχρημένον ἄνδρα κομίζει, αἰδώσ, ἥ τ’ ἄνδρασ μέγα σίνεται ἠδ’ ὀνίνησιν.
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 36:14)
ἀλλὰ μετ’ ἐκείνου ἄρ’ ἡμῖν βιωτὸν διεφθαρμένου, ᾧ τὸ ἄδικον μὲν λωβᾶται, τὸ δὲ δίκαιον ὀνίνησιν;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Κρίτων 30:6)
ἢ τοῦτο οὕτωσ ἐρωτηθέντεσ εἴποιμεν ἂν ὡσ ἑνὸσ μὲν βραχύ τι τῇ πόλει γίγνοιτ’ ἂν ὄφελοσ, εἰ δ’ ὅλωσ ἐρωτᾷσ παιδείαν τῶν παιδευθέντων τί μέγα τὴν πόλιν ὀνίνησιν, οὐ χαλεπὸν εἰπεῖν ὅτι παιδευθέντεσ μὲν εὖ γίγνοιντ’ ἂν ἄνδρεσ ἀγαθοί, γενόμενοι δὲ τοιοῦτοι τά τε ἄλλα πράττοιεν καλῶσ, ἔτι δὲ κἂν νικῷεν τοὺσ πολεμίουσ μαχόμενοι.
(플라톤, Laws, book 1 102:4)
δικαίωσ ἂν ὑμνοῖμεν ἔρωτα, ὃσ ἔν τε τῷ παρόντι ἡμᾶσ πλεῖστα ὀνίνησιν εἰσ τὸ οἰκεῖον ἄγων, καὶ εἰσ τὸ ἔπειτα ἐλπίδασ μεγίστασ παρέχεται, ἡμῶν παρεχομένων πρὸσ θεοὺσ εὐσέβειαν, καταστήσασ ἡμᾶσ εἰσ τὴν ἀρχαίαν φύσιν καὶ ἰασάμενοσ μακαρίουσ καὶ εὐδαίμονασ ποιῆσαι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 172:1)
ἐπειδὴ οὖν ὡμολόγησασ τῶν μεγίστων ἀγαθῶν εἶναι δικαιοσύνην, ἃ τῶν τε ἀποβαινόντων ἀπ’ αὐτῶν ἕνεκα ἄξια κεκτῆσθαι, πολὺ δὲ μᾶλλον αὐτὰ αὑτῶν, οἱο͂ν ὁρᾶν, ἀκούειν, φρονεῖν, καὶ ὑγιαίνειν δή, καὶ ὅσ’ ἄλλα ἀγαθὰ γόνιμα τῇ αὑτῶν φύσει ἀλλ’ οὐ δόξῃ ἐστίν, τοῦτ’ οὖν αὐτὸ ἐπαίνεσον δικαιοσύνησ, ὃ αὐτὴ δι’ αὑτὴν τὸν ἔχοντα ὀνίνησιν καὶ ἀδικία βλάπτει, μισθοὺσ δὲ καὶ δόξασ πάρεσ ἄλλοισ ἐπαινεῖν·
(플라톤, Republic, book 2 92:1)
διὸ ταῦτα μὲν ἐῶμεν, μετὰ δὲ τὴν ἰσχὺν τοῦ Ἔρωτοσ οὖσαν τοσαύτην ἢδη τὴν πρὸσ ἀνθρώπουσ εὐμένειαν καὶ χάριν ἐπισκοπῶμεν, οὐκ εἰ πολλὰ τοῖσ χρωμένοισ ἀγαθὰ περιποιεῖ δῆλα γάρ ἐστι ταῦτά γε πᾶσιν ἀλλ’ εἰ πλείονα καὶ μείζονα τοὺσ ἐρῶντασ αὐτοὺσ ὀνίνησιν·
(플루타르코스, Amatorius, section 17 28:1)
"οὐκοῦν καὶ ἡμᾶσ, ὦ πολῖται, οὐδὲν ἡ παρὰ τοῖσ πολλοῖσ θαυμαζομένη εὐγένεια καὶ τὸ ἀφ’ Ἡρακλέουσ εἶναι ὀνίνησιν, εἰ μὴ πράττομεν δι’ ἃ ἐκεῖνοσ ἁπάντων ἀνθρώπων ἐπιδοξότεροσ καὶ εὐγενέστεροσ ἐφάνη, ἀσκούμενοι καὶ μανθάνοντεσ καλὰ δι’ ὅλου τοῦ βίου.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 1 1:1)
"οὐκοῦν καὶ ἡμᾶσ, ὦ πολῖται, οὐδὲν παρὰ τοῖσ πολλοῖσ θαυμαζομένη εὐγένεια καὶ τὸ ἀφ’ Ἡρακλέουσ εἶναι ὀνίνησιν, εἰ μὴ πράττομεν δι’ ἃ ἐκεῖνοσ;
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 1 4:2)
πῦρ οὖν ἐπὶ πῦρ ἐγένετο τῷ νεανίσκῳ προσκείμενοσ ὁ Τηρίβαζοσ ἀεὶ καὶ λέγων ὡσ οὐδὲν ὀνίνησιν ἡ κίταρισ ἑστῶσα περὶ τῇ κεφαλῇ τοὺσ ὑφ’ αὑτῶν μὴ ζητοῦντασ ὀρθοῦσθαι τοῖσ πράγμασι, κἀκεῖνον ἀβέλτερα φρονεῖν, εἰ, τοῦ μὲν ἀδελφοῦ διὰ τῆσ γυναικωνίτιδοσ ἐνδυομένου τοῖσ πράγμασι, τοῦ δὲ πατρὸσ οὕτωσ ἔμπληκτον ἦθοσ καὶ ἀβέβαιον ἔχοντοσ, οἰέται βέβαιον αὐτῷ τὴν διαδοχὴν ὑπάρχειν.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 28 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION