Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὓσ μὴ νομίζετ’ ἐμὲ θεωρήσοντασ ἥκειν, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ὑμᾶσ εἰσομένουσ, εἰ μὴ μόνον εὖ νομοθετεῖν ἐπίστασθε, ἀλλὰ καὶ κρίνειν τὰ καλὰ καὶ τὰ μὴ καλὰ δύνασθε, καὶ εἰ τιμᾶν ἐπίστασθε τοὺσ ἀγαθοὺσ ἄνδρασ, καὶ εἰ θέλετε κολάζειν τοὺσ ὀνείδη τὸν ἑαυτῶν βίον τῇ πόλει κατασκευάζοντασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1181)
καὶ τὴν Ἐπικράτουσ εὐαγωγίαν, τοῦ Φίλωνοσ ἀδελφοῦ, ἐπανάγεισ εἰσ ὀνείδη.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1513)
τοιάδ’ ἐξ ἀνδρῶν ὀνείδη πολλάκισ κλύων κακῶν τήνδ’ ἐβούλευσεν κέλευθον καὶ στράτευμ’ ἐφ’ Ἑλλάδα.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, trochees 2:12)
εἰσ γὰρ τοὺσ θεοὺσ ἔχοντα ὀνείδη οὗτοί με μᾶλλον τῶν ἀνθρώπων ἐοίκασι κατελεῆσαι, βουληθέντων τε αὐτῶν ἀποκτεῖναί με οὗτοι ἦσαν οἱ διασῴσαντεσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 25:3)
ἧσ ἐρῶν Κόιντοσ Κούριοσ, ἀνὴρ δι’ ὀνείδη πολλὰ τῆσ βουλῆσ ἀπεωσμένοσ καὶ τῆσδε τῆσ Κατιλίνα συνθήκησ ἠξιωμένοσ, κούφωσ μάλα καὶ φιλοτίμωσ ἐξέφερεν οἱᾶ πρὸσ ἐρωμένην, ὡσ αὐτίκα δυναστεύσων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 3:2)
οὐ μὴν οὐδὲ τοῦτό γ’ ἂν εἴποι τισ, ὡσ ἔσθ’ ὅ τι κερδανοῦμεν, ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα ὀνείδη νῦν ὑποστάντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 5:7)
καίτοι τούτων οὐκ ἄν ποτ’ ἐναντιώτερα τῇ φύσει τῆσ πόλεωσ ὀνείδη γένοιτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 7:11)
ὃ πάνθ’ ὑπεραίρει τὰ ἐξ ἀνθρώπων ὀνείδη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 12:9)
εἰσ σύγγραμμα δ’ οὕτω σπουδαῖον τοιαῦτ’ ὀνείδη κατακλείσασ, καὶ ταῦτ’ ἀντὶ τῆσ πρόσθεν ὑπαρχούσησ εὐφημίασ αὐτοῖσ ἀντιγραψάμενοσ, καὶ παραδοὺσ ἅπασιν ἀκούειν, μή τῳ δοκεῖ σφόδρα τῆσ αὑτοῦ μουσικῆσ εἰργάσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 188:1)
οἶμαι γὰρ, εἴ τισ ἐστὶν αἴσθησισ τοῖσ τελευτήσασι, μὴ ὅτι τῶν νομιζομένων, ἀλλὰ μηδ’ αὐτῶν τῶν μνημάτων ἀποστερηθέντασ ἂν αὐτοὺσ μηδ’ εἰσ τοὺσ ἐκγόνουσ τὰ ἔσχατα πάντων ἀτυχήσαντασ τοσαύτην ἂν ποιήσασθαι τὴν συμφορὰν, ὅσην περ εἰ κολακείαν αὐτῶν οἱ Ἕλληνεσ καταγνοῖεν, καὶ ἃ ζῶντεσ ἔφυγον καὶ ὑπὲρ ὧν ὅπωσ αὐτοῖσ μὴ ἔνοχοι γένοιντο πάντα καὶ λέγειν καὶ πράττειν ὑπέστησαν, ταῦτα τεθνηκότεσ καὶ ἐπ’ ἐξειργασμένοισ οἷσ διενοήθησαν φέροιντο τὰ τῆσ δουλείασ ὀνείδη, ὁ δὲ ταῦτα πείθων εἰή Πλάτων, ὁ μόνοσ κοσμῆσαι τὰσ ἐκείνων ἀρετὰσ κατ’ ἀξίαν δυνάμενοσ, καὶ μέντοι καὶ κεκοσμηκώσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 191:4)
δοκοῦσι γὰρ ὑπομένειν τοὺσ κινδύνουσ οἱ πολῖται διὰ τὰ ἐκ τῶν νόμων ἐπιτίμια καὶ τὰ ὀνείδη καὶ διὰ τὰσ τιμάσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 106:3)
πάντεσ γὰρ ἕνεκα κέρδουσ, καὶ τούτου μικροῦ, ὀνείδη ὑπομένουσιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 38:3)
κέρδουσ γὰρ ἕνεκα ἀμφότεροι πραγματεύονται καὶ ὀνείδη ὑπομένουσιν, καὶ οἳ μὲν κινδύνουσ τοὺσ μεγίστουσ ἕνεκα τοῦ λήμματοσ, οἳ δ’ ἀπὸ τῶν φίλων κερδαίνουσιν, οἷσ δεῖ διδόναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 39:3)
εἰσὶ μὲν οὖν αἱ ἕξεισ αὗται κακίαι, οὐ μὴν ὀνείδη γ’ ἐπιφέρουσι διὰ τὸ μήτε βλαβεραὶ τῷ πέλασ εἶναι μήτε λίαν ἀσχήμονεσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 61:3)
ἐκ τίνων μὲν οὖν οἱ ἔπαινοι καὶ οἱ ψόγοι λέγονται σχεδὸν πάντεσ, καὶ πρὸσ ποῖα δεῖ βλέποντασ ἐπαινεῖν καὶ ψέγειν, καὶ ἐκ τίνων τὰ ἐγκώμια γίγνεται καὶ τὰ ὀνείδη, ταῦτ’ ἐστίν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 9 41:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION