Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πεμφθεὶσ γὰρ ὑφ’ ὑμῶν ἐξεταστὴσ τῶν ἐν Ἐρετρίᾳ ξένων, μόνοσ τῶν ἐξεταστῶν ὡμολόγει λαβεῖν ἀργύριον, καὶ οὐ περὶ τοῦ πράγματοσ ἀπελογεῖτο, ἀλλ’ εὐθὺσ περὶ τοῦ τιμήματοσ ἱκέτευεν ὁμολογῶν ἀδικεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1133)
Θεμιστοκλέα δὲ καὶ τοὺσ ἐν Μαραθῶνι τελευτήσαντασ καὶ τοὺσ ἐν Πλαταιαῖσ καὶ αὐτοὺσ τοὺσ τάφουσ τοὺσ τῶν προγόνων οὐκ οἰέσθε στενάξειν, εἰ ὁ μετὰ τῶν βαρβάρων ὁμολογῶν τοῖσ Ἕλλησιν ἀντιπράττειν στεφανωθήσεται;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2592)
ἐνσημαίνῃ δὲ καὶ τῆσ ἡγεμονίασ με ἐπιθυμεῖν, οὐκ ἐπιθυμοῦντα μέν, οὐκ ἀπάξιον δὲ ἡγούμενον εἶναι, καὶ ἄχθεσθαι μὴ τυχόντα τῶν διαθηκῶν τῶν Καίσαροσ, ὁμολογῶν μοι καὶ τὸ τῶν Ἡρακλειδῶν γένοσ ἀρκεῖν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 11:6)
δοκεῖ δὴ ὁ μὲν ἀλαζὼν προσποιητικὸσ τῶν ἐνδόξων εἶναι καὶ μὴ ὑπαρχόντων καὶ μειζόνων ἢ ὑπάρχει, ὁ δὲ εἴρων ἀνάπαλιν ἀρνεῖσθαι τὰ ὑπάρχοντα ἢ ἐλάττω ποιεῖν, ὁ δὲ μέσοσ αὐθέκαστόσ τισ ὢν ἀληθευτικὸσ καὶ τῷ βίῳ καὶ τῷ λόγῳ, τὰ ὑπάρχοντα ὁμολογῶν εἶναι περὶ αὑτόν, καὶ οὔτε μείζω οὔτε ἐλάττω.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 130:1)
οὕτω δὴ ἐκπλαγεὶσ κατὰ τάχοσ ἀπήντα Ἀλεξάνδρῳ, δῶρά τε τὰ πλείστου ἄξια παῤ Ἰνδοῖσ κομίζων καὶ τοὺσ ἐλέφαντασ ξύμπαντασ ἄγων καὶ τὸ ἔθνοσ τε καὶ αὑτὸν ἐνδιδοὺσ καὶ ὁμολογῶν ἀδικεῖν, ὅπερ μέγιστον παῤ Ἀλεξάνδρῳ ἦν ἐσ τὸ τυχεῖν ὧν τισ δέοιτο.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 15 6:2)
ἐν δὲ τῷ ὑπὲρ Φρύνησ λόγῳ Ὑπερείδησ ὁμολογῶν ἐρᾶν τῆσ γυναικὸσ καὶ οὐδέπω τοῦ ἔρωτοσ ἀπηλλαγμένοσ τὴν προειρημένην Μυρρίνην εἰσ τὴν οἰκίαν εἰσήγαγεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 58 1:2)
μετεβαλόμην πρὸσ τοῦτον ὅσα τ’ εἴρηκέ με κακῶσ ὁμολογῶν εὐθέωσ οὐ βλάπτομαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 37 1:4)
πάντ’ ὀκνηρόσ, πάντα μέλλων, σιτόκουροσ ὁμολογῶν παρατρέφεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 52 4:1)
ἡγούμενοι καὶ δίκαιον τοῦτο καὶ φιλάνθρωπον, μὴ μόνον ἡμᾶσ καὶ τοὺσ συμμάχουσ τοὺσ ἡμετέρουσ καὶ Φίλιππον καὶ τοὺσ συμμάχουσ τοὺσ ἐκείνου ἄγειν τὴν εἰρήνην, τοὺσ δὲ μήθ’ ἡμετέρουσ ὄντασ μήτε Φιλίππου συμμάχουσ ἐν μέσῳ κεῖσθαι καὶ ὑπὸ τῶν κρειττόνων ἀπόλλυσθαι, ἀλλὰ καὶ τούτοισ διὰ τὴν ὑμετέραν εἰρήνην ὑπάρχειν σωτηρίαν, καὶ τῷ ὄντι εἰρήνην ἄγειν ἡμᾶσ καταθεμένουσ τὰ ὅπλα, τοῦτο δὲ τὸ ἐπανόρθωμα ὁμολογῶν ἐν τῇ ἐπιστολῇ, ὡσ ἀκούετε, δίκαιόν τ’ εἶναι καὶ δέχεσθαι, Φεραίων μὲν ἀφῄρηται τὴν πόλιν καὶ φρουρὰν ἐν τῇ ἀκροπόλει κατέστησεν, ἵνα δὴ αὐτόνομοι ὦσιν, ἐπὶ δ’ Ἀμβρακίαν στρατεύεται, τὰσ δ’ ἐν Κασσωπίᾳ τρεῖσ πόλεισ, Πανδοσίαν καὶ Βούχετα καὶ Ἐλάτειαν, Ἠλείων ἀποικίασ, κατακαύσασ τὴν χώραν καὶ εἰσ τὰσ πόλεισ βιασάμενοσ παρέδωκεν Ἀλεξάνδρῳ τῷ κηδεστῇ τῷ ἑαυτοῦ δουλεύειν.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ Ἁλοννήσου 39:1)
καὶ μὴν εἴ γ’ ὁμολογῶν ἐκείνουσ εἶναι σπουδαίουσ μὴ τετυχηκότασ δείξει μηδενόσ, τῆσ πόλεωσ ὡσ ἀχαρίστου δήπου κατηγορεῖ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 150:3)
τὸ λαβεῖν οὖν τὰ διδόμεν’ ὁμολογῶν ἔννομον εἶναι, τὸ χάριν τούτων ἀποδοῦναι παρανόμων γράφει.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 174:3)
ἴστε γὰρ δήπου τοῦθ’, ὅτι ἀφ’ οὗ γεγόνασιν ἄνθρωποι καὶ κρίσεισ γίγνονται, οὐδεὶσ πώποθ’ ὁμολογῶν ἀδικεῖν ἑάλω, ἀλλ’ ἀναισχυντοῦσιν, ἀρνοῦνται, ψεύδονται, προφάσεισ πλάττονται, πάντα ποιοῦσιν ὑπὲρ τοῦ μὴ δοῦναι δίκην.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 283:4)
ὅστισ δ’ ὁμιλῶν ἥδεται, καὶ ταῦτα πρεσβεύων, Φιλοκράτει, οὐ πώποτ’ ἠρώτησα, γιγνώσκων ὅτι ἀργύριον εἴληφ’ οὗτοσ, ὥσπερ Φιλοκράτησ ὁ ὁμολογῶν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 321:4)
δοκοῦσι γάρ μοι, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ζητῆσαι τοῦτο πρῶτον ἁπάντων οἱ περὶ τούτων ἐν ἀρχῇ τὰ δίκαι’ ὁρίσαντεσ, πότερ’ οὐδένα χρὴ φόνον ὅσιον εἶναι νομίζειν ἢ τινά γ’ ἔσθ’ ὅσιον νομιστέον, λογιζόμενοι δ’ ὅτι μητέρ’ Ὀρέστησ ἀπεκτονὼσ ὁμολογῶν θεῶν δικαστῶν τυχὼν ἀποφυγγάνει, νομίσαι δίκαιόν τιν’ εἶναι φόνον·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 105:3)
οὗτοσ τοίνυν τὸ καθ’ αὑτὸν ὀκτὼ καὶ ἑκατὸν μνᾶσ λαβεῖν ὁμολογῶν, ἔχει καὶ αὐτὰσ καὶ τὸ ἔργον δέκ’ ἐτῶν, μάλιστα τρία τάλαντα καὶ χιλίασ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α 51:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION