Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ἐφ’ οἷσ ἐστιν ἐκ τῶν νόμων ζημία θάνατοσ, ταῦτά τινεσ οὐκ ἐξαρνοῦνται πράττειν, ἀλλ’ ὁμολογοῦσιν ἐν τῷ δήμῳ, καὶ τὰσ ἐπιστολὰσ ἀλλήλοισ παραναγιγνώσκουσιν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2502)
οἳ νῦν ὁρῶσι τοῦ ἡλίου τὸ φῶσ δι’ ἐμέ, καὶ αὐτοὶ ὁμολογοῦσιν·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 113:3)
εἰ δ’ ἄκοντεσ καὶ δι’ ἀνάγκην, ὁμολογοῦσιν ἡττῆσθαι δή που πρὸσ τὴν πόλιν τοῖσ ὅλοισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 78:4)
ἢ εἴ τισ αὖ πείθοιτο τὸν Αἰγύπτιον δαίμονα τὸν Θεῦθ, οὕτω γὰρ αὐτὸσ εἴρηκε τοὔνομα αὐτοῦ, τοῦτον περὶ Ναύκρατιν τῆσ Αἰγύπτου γενέσθαι, καὶ μὴ ἐθέλοι συγχωρεῖν ὅτι ἐστὶ μὲν Ἑλλήνων Ἑρμῆσ φωνὴ, ἀπὸ δὲ Ναυκράτιδοσ εἰσ τὴν ἐπώνυμον πόλιν αὐτοῦ καὶ οὗ πάντεσ αὐτὸν ὁμολογοῦσιν Αἰγύπτιοι γενέσθαι ἀνάπλουσ ἡμερῶν ἐστιν οὐκ ὀλίγων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 172:11)
εἰ δ’ ὁμολογοῦσιν ἡμαρτῆσθαι, τοὐναντίον ἢ προσῆκε πράττουσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 3:13)
καὶ περὶ μὲν Νικίου καὶ Θουκυδίδου πάντεσ σχεδὸν ὁμολογοῦσιν ἄνδρασ γεγονέναι οὐ μόνον καλοὺσ κἀγαθούσ, ἀλλὰ καὶ πολιτικοὺσ καὶ τῇ πόλει πάσῃ πατρικῶσ χρωμένουσ, περὶ δὲ Θηραμένουσ, διὰ τὸ συμβῆναι κατ’ αὐτὸν ταραχώδεισ τὰσ πολιτείασ, ἀμφισβήτησισ τῆσ κρίσεώσ ἐστι.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 28 5:2)
αὕτη μὲν οὖν ἡ πρώτη φιλία, ἣν πάντεσ ὁμολογοῦσιν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 69:1)
εἰ δ’ ὡσ χρήσιμοι καὶ πολιτικοί, ὡσ ἂν ἐλυσιτέλει ὁμολογοῦσιν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 203:3)
τὰ δ’ ὄντα καὶ τὴν οὐσίαν ὁμολογοῦσιν ἐξ ἐναντίων σχεδὸν ἅπαντεσ συγκεῖσθαι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 37:3)
οὐσίαι δὲ τρεῖσ, μία μὲν αἰσθητή ‐ ἧσ ἡ μὲν ἀί̈διοσ ἡ δὲ φθαρτή, ἣν πάντεσ ὁμολογοῦσιν, οἱο͂ν τὰ φυτὰ καὶ τὰ ζῷα ἡ δ’ ἀί̈διοσ ‐ ἧσ ἀνάγκη τὰ στοιχεῖα λαβεῖν, εἴτε ἓν εἴτε πολλά·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 6:1)
καὶ αὐτοὶ δὲ ὁμολογοῦσιν οὐ ταὐτὰ λέγοντεσ ἀλλὰ τὰ ἐναντία.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 216:3)
τὸ μὲν γὰρ ἐπιστήμησ μηθὲν εἶναι κρεῖττον ὁμολογοῦσιν, τὸ δὲ μηθένα πράττειν παρὰ τὸ δόξαν βέλτιον οὐχ ὁμολογοῦσιν, καὶ διὰ τοῦτο τὸν ἀκρατῆ φασὶν οὐκ ἐπιστήμην ἔχοντα κρατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἡδονῶν ἀλλὰ δόξαν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 13:3)
περὶ δὲ τῆσ δωριστὶ πάντεσ ὁμολογοῦσιν ὡσ στασιμωτάτησ οὔσησ καὶ μάλιστα ἦθοσ ἐχούσησ ἀνδρεῖον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 123:1)
σχεδὸν γὰρ τούτων ἓν ἢ πλείω τὴν εὐδαιμονίαν ὁμολογοῦσιν εἶναι ἅπαντεσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 5 3:2)
ὥσπερ γὰρ πάντεσ ἤδη ὁμολογοῦσιν, εἰ καὶ οἱ κακῶσ πεπονθότεσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 6 24:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION