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γνώμην δὲ ἐσφέρω τὰ μὲν πεπραγμένα καὶ βεβουλευμένα τῷ Καίσαρι πάντα κυροῦν, τοὺσ δὲ ἁμαρτόντασ ἐπαινεῖν μὲν οὐδενὶ τρόπῳ οὑ̓ γὰρ ὅσιον οὐδὲ δίκαιον, οὐδὲ σύμφωνον ἔτι τῷ κυροῦν τὰ Καίσαρι πεπραγμένἀ, περισῴζειν δὲ ἐξ ἐλέου μόνον, εἰ ἐθέλοιτε, διὰ τοὺσ οἰκείουσ αὐτῶν καὶ φίλουσ, εἰ δὴ καὶ τόδε αὐτὸ οἵδε λαμβάνειν ὑπὲρ ἐκείνων
ὁμολογοῖεν
ἐν χάριτοσ μέρει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 9:9)
διὰ γὰρ τὸ φανερὸν
ὁμολογοῖεν
ἄν, ὥσπερ καὶ φαῦλοι οὓσ οἱ φίλοι ψέγουσι καὶ ἀγαθοὶ οὓσ οἱ ἐχθροὶ μὴ ψέγουσιν διὸ λελοιδορῆσθαι ὑπέλαβον Κορίνθιοι ὑπὸ Σιμωνίδου ποιήσαντοσ κορινθίοισ δ’ οὐ μέμφεται τὸ Ἴλιον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 6 24:5)
καὶ εἰ μὲν
ὁμολογοῖεν
ἐκ Στεφάνου εἶναι καὶ Νεαίρασ τούτουσ τοὺσ παῖδασ, πεπρᾶσθαι Νέαιραν κατὰ τοὺσ νόμουσ καὶ τοὺσ παῖδασ ξένουσ εἶναι·
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
178:3)
εἰ δὲ μὴ
ὁμολογοῖεν
ἐκ ταύτησ εἶναι αὐτοὺσ ἀλλ’ ἐξ ἑτέρασ γυναικὸσ ἀστῆσ, ἀφίστασθαι τοῦ ἀγῶνοσ ἤθελον τοῦ Νεαίρασ, καὶ εἴ τι ἐκ τῶν βασάνων βλαφθείησαν αἱ ἄνθρωποι, ἀποτίνειν ὅ τι βλαβείησαν.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
179:1)
οὐ γὰρ δὴ βασιλέα εἰπόντεσ τὸν ἐπὶ τῶν ὅλων οὐκ ἂν βασιλεύεσθαι τὸ ὅλον
ὁμολογοῖεν
οὐδὲ βασιλεύεσθαι φήσαντεσ οὐκ ἂν πολιτεύεσθαι φαῖεν οὐδὲ εἶναι πολιτείαν τοῦ παντόσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
66:1)
Ὁμολογοῖεν
ἄν, ὡσ ἐγᾦμαι.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Πρωταγόρας
370:3)
Ὁμολογοῖεν
ἄν;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Πρωταγόρας
372:1)
ἆρ’ ἂν
ὁμολογοῖεν
οἱ ἄνθρωποι πρὸσ ταῦτα ἡμᾶσ τὴν μετρητικὴν σῴζειν ἂν τέχνην ἢ ἄλλην;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Πρωταγόρας
390:1)
Ὁμολογοῖεν
ἂν ἡμῖν οἱ ἄνθρωποι ἢ οὔ;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Πρωταγόρας
392:4)
καὶ τοῦτό γε μῶν οὐκ ἂν σύμπαντεσ
ὁμολογοῖεν
ποιηταί τε καὶ ἀκροαταὶ καὶ ὑποκριταί;
(플라톤, Laws, book 2 97:1)
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