Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

χάρισ τοίνυν, ἡ παισὶν ἐκ θεῶν δῶρον προτεθεῖσα καθάπερ ἔκ τινοσ ὁμολογίασ, οὔ τί που γυμνὴ κατὰ τοὺσ ζωγράφουσ, ἀλλ’ αἰδῶ πολλὴν ἐπαμφιασαμένη πᾶσι τοῖσ μέρεσιν ἐντέτηκεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 5:4)
καὶ μετὰ ταύτησ ἥλιόσ τε πορεύεται τὴν αὑτοῦ χώραν φυλάττων δι’ αἰῶνοσ καὶ σελήνησ φάσματα καὶ ἀστέρων φορὰ χωρεῖ καὶ ὡρῶν περίοδοι καὶ τάξεισ ἑκάστων πρὸσ ἄλληλα καὶ ἀποστάσεισ τε αἱ καθήκουσαι καὶ πάλιν ἁρμονίαι φυλάττονται, νικώσησ τῆσ ὁμολογίασ, διαφορᾶσ δὲ οὐδεμιᾶσ ἐνούσησ οὐδὲ ἐγγιγνομένησ, ἀλλὰ τῷ θεσμῷ πάντων συγκεχωρηκότων καὶ μιᾷ γνώμῃ περὶ παντὸσ τοῦ προσήκοντοσ χρωμένων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 21:5)
δικαιοσύνησ δ’ ἐστὶ τὸ διανεμητικὸν εἶναι τοῦ κατ’ ἀξίαν, καὶ σώζειν τὰ πάτρια ἔθη καὶ τὰ νόμιμα, καὶ τὸ σώζειν τοὺσ γεγραμμένουσ νόμουσ, καὶ τὸ ἀληθεύειν ἐν τῷ διαφέροντι, καὶ τὸ διαφυλάττειν τὰσ ὁμολογίασ.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 22:1)
ἔστι δὲ τῆσ ἀδικίασ τὸ παραβαίνειν τὰ πάτρια ἔθη καὶ τὰ νόμιμα, καὶ τὸ ἀπειθεῖν τοῖσ νόμοισ καὶ τοῖσ ἄρχουσι, τὸ ψεύδεσθαι, τὸ ἐπιορκεῖν, τὸ παραβαίνειν τὰσ ὁμολογίασ καὶ τὰσ πίστεισ.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 37:2)
καὶ οἱ Μιτυληναῖοι τῆσ τε γῆσ εἰργόμενοι καὶ ἀπὸ θαλάσσησ πολλαῖσ ναυσὶν ἐφορμούσαισ φρουρούμενοι πέμψαντεσ παρὰ τὸν Φαρνάβαζον ὁμολογίασ ἐποιήσαντο, τοὺσ μὲν ξένουσ τοὺσ παῤ Ἀλεξάνδρου σφίσι κατὰ συμμαχίαν ἥκοντασ ἀπελθεῖν, Μιτυληναίουσ δὲ καθελεῖν μὲν τὰσ πρὸσ Ἀλέξανδρόν σφισι γενομένασ στήλασ, ξυμμάχουσ δὲ εἶναι Δαρείου κατὰ τὴν εἰρήνην τὴν ἐπ̓ Ἀνταλκίδου γενομένην πρὸσ βασιλέα Δαρεῖον, τοὺσ φυγάδασ δὲ αὐτῶν κατιέναι ἐπὶ τοῖσ ἡμίσεσι τῶν τότε ὄντων, ὅτε ἔφευγον.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 1 4:1)
"Ἀρχέμαχοσ δ’ ἐν τῇ τρίτῃ Εὐβοικῶν Βοιωτῶν, φησίν, τῶν τὴν Ἀρναίαν κατοικησάντων οἱ μὴ ἀπάραντεσ εἰσ τὴν Βοιωτίαν, ἀλλ’ ἐμφιλοχωρήσαντεσ παρέδωκαν ἑαυτοὺσ τοῖσ Θεσσαλοῖσ δουλεύειν καθ’ ὁμολογίασ, ἐφ’·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:36)
"ᾧ οὔτε ἐξάξουσιν αὐτοὺσ ἐκ τῆσ χώρασ οὔτε ἀποκτενοῦσιν, αὐτοὶ δὲ τὴν χώραν αὐτοῖσ ἐργαζόμενοι τὰσ συντάξεισ ἀποδώσουσιν οὗτοι οὖν οἱ κατὰ τὰσ ὁμολογίασ καταμείναντεσ καὶ παραδόντεσ ἑαυτοὺσ ἐκλήθησαν τότε μὲν μενέσται, νῦν δὲ πενέσται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:37)
πάντων δέ μοι δοκεῖ παραλογώτατον εἶναι, διότι πέμψαντοσ ἐμοῦ πρέσβεισ ἀπὸ τῆσ συμμαχίασ πάσησ, ἵν’ ὦσι μάρτυρεσ, καὶ βουλομένου ποιήσασθαι πρὸσ ὑμᾶσ δικαίασ ὁμολογίασ ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων, οὐδὲ τοὺσ περὶ τούτων λόγουσ ἐδέξασθε παρὰ τῶν πρεσβευόντων, ἐξὸν ὑμῖν ἢ τῶν κινδύνων ἀπαλλάξαι τοὺσ δυσχερὲσ ὑποπτεύοντάσ τι καθ’ ἡμῶν, ἢ φανερῶσ ἐξελέγξαι με φαυλότατον ὄντα τῶν ἁπάντων.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ἐπιστολὴ Φιλίππου 26:1)
παρὰ τοὺσ ὁρ́κουσ τοίνυν καὶ τὰσ συνθήκασ τὰσ ἐν τῇ κοινῇ εἰρήνῃ γεγραμμένασ Ἀλέξανδροσ εἰσ Μεσσήνην καταγαγὼν τοὺσ Φιλιάδου παῖδασ, ὄντασ τυράννουσ, ἆρ’ ἐφρόντισε τοῦ δικαίου, ἀλλ’ οὐκ ἐχρήσατο τῷ αὑτοῦ ἤθει τῷ τυραννικῷ, βραχὺ φροντίσασ ὑμῶν καὶ τῆσ κοινῆσ ὁμολογίασ;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῶν πρὸσ Ἀλέξανδρον Συνθηκῶν 6:1)
οὐ γὰρ ὅτι ἐπαύσαντ’ ἐξαμαρτάνοντεσ, ἧττόν τι δήπου παραβεβήκασι τὰσ κοινὰσ ὁμολογίασ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῶν πρὸσ Ἀλέξανδρον Συνθηκῶν 28:3)
τὸ δὲ ὑβριστικώτατον καὶ ὑπεροπτικώτατον τῶν Μακεδόνων τὸ πρώην γεγενημένον ἐστί, τὸ τολμῆσαι εἰσπλεῦσαι εἰσ τὸν Πειραιᾶ παρὰ τὰσ κοινὰσ ἡμῖν πρὸσ αὐτοὺσ ὁμολογίασ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῶν πρὸσ Ἀλέξανδρον Συνθηκῶν 33:2)
παρέξομαι δὲ μάρτυρασ πρῶτον μὲν αὐτὸν Τιμοκράτην, ὡσ ὡμολόγησεν ὀφειλήσειν τὴν προῖκα καὶ τὸν τόκον ἀπεδίδου τῆσ προικὸσ Ἀφόβῳ κατὰ τὰσ ὁμολογίασ, ἔπειθ’ ὡσ αὐτὸσ Ἄφοβοσ ὡμολόγει κομίζεσθαι τὸν τόκον παρὰ Τιμοκράτουσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Α 11:2)
ὁ δὴ χρόνοσ οὗτοσ ὀφειλῆσαι μὲν ἐνδέχεται κατὰ τὰσ ὁμολογίασ, ἀποδοῦναι δ’ οὐκ ἔχει πίστιν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Α 20:1)
ἐπειδὴ τοίνυν ὡμολόγηθ’ ὑπ’ αὐτοῦ τούτου τὸν πατέρ’ ἡμῶν τελευτῶντα τοσοῦτον ἀργύριον τούτων ἑκάστῳ δοῦναι, τεκμήριον οἱ δικάζοντεσ τότε τὰσ ὁμολογίασ ἐποιήσαντο ταύτασ τοῦ πλήθουσ τῶν χρημάτων·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 59:1)
ἀλλ’ ἀνθ’ ἑνὸσ δύο νόμουσ ἥκει πρὸσ ὑμᾶσ παραβεβηκώσ, ἕνα μὲν τὸν κελεύοντα τριῶν ἡμερῶν ἀφ’ ἧσ ἂν ὀμόσῃ τὴν οὐσίαν ἀποφαίνειν, ἕτερον δὲ τὸν κελεύοντα κυρίασ εἶναι τὰσ πρὸσ ἀλλήλουσ ὁμολογίασ, ἃσ ἂν ἐναντίον ποιήσωνται μαρτύρων.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Φαίνιππον περὶ Ἀντιδόσεως 15:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION