Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁμολογεῖται μὲν γὰρ Κρόνῳ τρεῖσ παῖδασ γενέσθαι ἐκ Ῥέασ τῆσ μητρὸσ αὐτῶν, Ποσειδῶν καὶ Ζεὺσ καὶ τρίτοσ ὃν ἐπὶ τούτοισ ἀκούομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 3:4)
καὶ τοῦτο εἰ μὲν ὅλωσ ὁμολογεῖται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 100:14)
ὁμολογεῖται μέν γε λέγειν αὐτὸν ὡσ ἄρα οὐδὲν ἐπίσταιτο, καὶ πάντεσ τοῦτό φασιν οἱ συγγενόμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 20:2)
ὁμολογεῖται δ’ αὖ καὶ τοῦτο, σοφώτατον εἶναι Σωκράτη τὴν Πυθίαν εἰρηκέναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 20:3)
τὸν μὲν γὰρ ἃ ἤκουσεν εἰκὸσ λέγειν, ἢ ὅτι ἐγγυτάτω ἐκείνων, ὁ δὲ τῆσ φύσεωσ οἶμαι κέχρηται τῇ περιουσίᾳ, ὥσπερ καὶ ἄλλα μυρία δή που διεξέρχεται ἐπὶ τῷ Σωκράτουσ ὀνόματι, περὶ ὧν ὁμολογεῖται μηδὲν ἐκεῖνον πραγματεύεσθαι, δίκαια μὲν οἶμαι ποιῶν κατ’ αὐτό γε τοῦτο καὶ ἀνδρὸσ ἀρίστου, τὸ τὸν διδάσκαλον ἀξιοῦν κοσμεῖν, πλήν γε ὅτι καὶ τὸ μηδ’ ἄλλουσ τῶν οὐκ ἀξίων καταισχύνειν ἐθέλειν προσεῖναι προσήκει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 109:7)
ἃ μὲν γὰρ οὗτοσ αἰτιᾶται τοὺσ ἄνδρασ παρ’ ἡμῶν οὐχ ὁμολογεῖται, ἃ δ’ ἡμεῖσ ἐπαινοῦμεν, τούτοισ ἐστὶν αὐτὸσ σύμψηφοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 169:1)
ὥστε τὸ νικᾶν ἡμᾶσ παρ’ ἀμφοῖν ὁμολογεῖται, τὸ δ’ ἐκεῖνον οὐδὲ παρ’ αὐτοῦ συμβαίνει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 169:2)
ὅτι μὲν γὰρ καὶ τοῦ πρὸσ ἡδονὴν φροντίζουσιν ὁμολογεῖται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 181:6)
ὅτε δ’ αὐτὸ τοῦτο ὁμολογεῖται περὶ Νείλου, μηδέπω καὶ νῦν εὑρῆσθαι πόθεν ὁρμᾶται καὶ τί τὸ νότιον πέρασ αὐτοῦ, πῶσ οἱο͂́ν τε τὴν αἰτίαν ζητεῖν, ἢ πῶσ εἰπεῖν πόθεν αὔξεται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 11:1)
ὅτι μὲν γὰρ τοῦ χειμῶνοσ καθαρώτατόσ ἐστιν ὁμολογεῖται παρὰ πάντων, τούτου δὲ οὕτωσ ἔχοντοσ αὔξοιτ’ ἂν τοῦ θέρουσ, ὅτ’ ἐστὶ μείζων ἅμα καὶ θολερώτεροσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 11:8)
ἔτι τοίνυν εἰ διαρρήδην μὲν παρὰ πάντων ὁμολογεῖται δεινούσ τινασ Ἀθηναίουσ μάλιστα πάντων τὰ δέοντα ξυνορᾶν καὶ ὃ τούτου κάλλιον, τῶν εὑρόντων ἄμεινον χρῆσθαι, σὺ δ’ οἷσ αὐτοὺσ φάσκεισ πρὸσ ἐξαπάτην ἔχειν ἑτοίμωσ, εἰσ Μελητίδασ ἐντάττεισ, ἡδέωσ ἄν σε ἐροίμην ποτέροισ δή τισιν ἡμᾶσ προσεκτέον τὸν νοῦν, πότερον πᾶσι τοῖσ ἄλλοισ ἢ σοί γε;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 15:1)
ἦν δ’ ὁ Σόλων τῇ μὲν φύσει καὶ τῇ δόξῃ τῶν πρώτων, τῇ δ’ οὐσίᾳ καὶ τοῖσ πράγμασι τῶν μέσων, ὡσ ἔκ τε τῶν ἄλλων ὁμολογεῖται, καὶ αὐτὸσ ἐν τοῖσδε τοῖσ ποιήμασιν μαρτυρεῖ, παραινῶν τοῖσ πλουσίοισ μὴ πλεονεκτεῖν·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 5 3:1)
ὁμολογεῖται δὴ μέγιστον εἶναι καὶ ἄριστον τοῦτο τῶν ἀγαθῶν τῶν ἀνθρωπίνων.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 76:2)
ἔκ τε τῶν κειμένων οὖν συμβαίνει ταῦτα, καὶ ἔτι ὁμολογεῖται τοῖσ φαινομένοισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 215:2)
‐ ἀλλὰ μὴν εἰ τοῦτο μὲν ὁμολογεῖται, ὅτι μᾶλλον οὐσία τὰ μήκη τῶν σωμάτων καὶ αἱ στιγμαί, ταῦτα δὲ μὴ ὁρῶμεν ποίων ἂν εἰε͂ν σωμάτων ἐν γὰρ τοῖσ αἰσθητοῖσ ἀδύνατον εἶναι, οὐκ ἂν εἰή οὐσία οὐδεμία.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 148:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION